2018年10月22日 星期一

兩個尋寶的人

有兩個人,一起去尋找寶藏。
甲在路上,發現了一些小金幣,他就檢走,可是他發現路上都佈滿各種寶物,於是他越檢越多。他的包裡盛了滿滿的寶物,他非常滿意。
乙沒有檢到路上的寶物,他只是一直的往寶藏方向前進。
兩個人走到一條河邊,發現河的對面,該是寶藏所在。
乙一鼓作氣的就往水裡游去。而甲也游進河裡。
可是因為甲背著太多寶物,太沉了,結果把他淹溺在河裡。而乙因為了無牽掛,順利的游到對岸,到達寶藏所在。

馬拉松

有一場馬拉松比賽,有一千多人參加。起步不久,領跑的人群,因為他們都有特別強的能力,跑得特別快,於是就和隨後的大隊拉開距離。
這群領跑者心想:我有能力,只要我繼續領跑,把距離拉得越遠,我就穩勝了。於是這群人併命的跑,結果與隨後的參加者,拉開了一段很大的距離,後面的跑者,幾乎沒法可以追上,非常吃力的跑著。
中間的跑者,和領跑者雖然也有不少距離,但是仍然追趕著前隊。
這時,領跑者瘋狂的跑著,跑到了一處懸崖,他們停止了,不敢再往前跑。
可是這時,中段的跑者開始慢慢的追上來。
在隊後的跑者,已經筋疲力竭,再也跑不動了。
領跑者看著中隊逼近,不斷的叫喊他們不要再追了,可是中隊就是不聽,繼續往前跑。
最後,領跑者被中隊跑手逼到掉進懸崖去,中段跑者因為不知道前面的危險,也和領跑者一同掉進懸崖。
後面的因為墮後很遠,但看到領跑者們全掉進懸崖,於是他們慢慢的改變跑道,避過了懸崖。

2018年10月19日 星期五

我們需要培養耐性

我們需要培養出一種特性,「耐性」,有耐性的人比較有恆心,並能在逆境下,因為耐性,而能堅持下去,挺過逆境,等待時機。因為有耐性,與人相處起來,別人比較感到舒服,因此人緣較好,能得人幫助。因為耐性,可以慢慢積累成果,成果可能很少的,但由於耐性,時間久了,累積起來,成果也不少。由於耐性,不走捷徑,踏實而行,走大路,相對平坦。有耐性的人,內心相對來說看得開,不爭朝夕,心境會相較平靜安定。有耐性的人,看到的是長線的利益。
沒耐性的人,就傾向「急功」,很想馬上就實現某種事情。這種個性,會有一種不斷推動別人去實現自己目標的傾向,這樣別人不好受,別人就會反感,相對來說,人緣較差,缺少人樂意幫助。急功的人,做事也容易放棄,因為他無法馬上實現目標,於是他就放棄。也因為急功個性,就很喜歡表現自己的成就,想炫耀自己一下子得來的威風。急功的人,也很喜歡「暴發」,因為快,但暴發,因不是積累基礎而來,一時的機遇發達了,可是基礎不足,很容易就變「暴敗」。急功的人,也愛走捷徑,因為快。抄小路,崎嶇也較危險,大上大落。急功的人,常常急燥和焦慮和衝動,患得患失。急功的人,因為要快,往往重視短期利益。

2018年10月18日 星期四

與作明佛母的機緣

剛才回憶起一段過去的痛苦感情,每每想及彼人,內心都很痛苦,沒有點點甜意。
正愁苦間,突然有一朋友,傳來一菩薩畫像,就是「作明佛母」。
作明佛母,其其中一種功德,能消除眾生因情慾的煩惱,還有許多不同的功德,目的都是攝護眾生解脫。
感恩作明佛母慈悲,於我煩苦間,現相於我,使我頓消嗔怨,僅以至誠感恩佛母。奈何小玄並非密傳弟子,未獲灌頂,不能隨意攝持佛母的法。僅以至誠,願佛母慈悲,開示能讓未受灌頂之諸善男善女,能作修持之法。


世間情欲,無有可戀,人心不變,嗔怨增掀,常懷慈悲,利樂人天,福報自然,物如聲消,眾情亦然,能知棄舍,必道大善。行皈依。

2018年10月13日 星期六

第47年的小玄誕

好了,今天是小玄誕!又換一個數字了。47了,希望新一年一切都順利,財運可以有盈餘,感情仍然穩定,不用打工,網站節節上升,收入增加!

2018年10月9日 星期二

谷歌可能將來會關閉GOOGLE +

Google+存在數據泄露漏洞,影響近50萬名用戶
根據華爾街日報報道,Google在今年的春季內部調查中發現,Google+的軟件漏洞可使外部開發者在2015年至2018年3月期間獲取用戶隱私數據,該漏洞影響到496,951名用戶。此後Google修復了這一漏洞,但由於擔心監管問題影響公司聲譽,並未公佈於眾。
之後,Google官方博客公開了關於Google+數據漏洞的詳細說明,並開展一項名為Project Strobe的數據保護工作。Google表示,並未發現任何開發者了解此漏洞情況及濫用API的跡象,也未發現任何相關用戶數據被濫用的跡象。作為對漏洞問題的回應,谷歌將在今後十個月內逐步關閉消費者版本Google+,企業版本保留。

2018年10月3日 星期三

夢見佛掌中射出金蓮花

剛才小睡,做了一夢。
看見一個金色的佛像,右手垂掌在打圈,後來掌中現出一個小的金蓮花,這個蓮花射向我。
然後看到了一個大雄寶殿,殿有三尊金色的佛像,他們也是右手垂掌在打圈,然後,有許多的小金蓮花在掌出不斷射出,並射向我。
然後,又看到一個金黃色的佛像,掌中托著我,在天空中高速飛行,一直飛向太陽。
最後,看到一片寧靜的海面,海中突然湧出大量金錢財寶。
然後,我就醒了。

2018年9月25日 星期二

新增了范陽盧的「鄧麗君」

中秋節,大家總會想起鄧麗君的名曲「但願人長久」。今天是中秋翌日,范陽盧師傅特地為大家談談鄧麗君的命盤。有興趣請看看。
http://www.divinehere.com/example/02fanyanglo/1702050.html

2018年9月8日 星期六

新增了蔣文正的「論戊戌年日本天災」

近來,日本接連受到天災的破壞,大家都很關心在日本的親人情況。
蔣文正師傅剛好寫了一篇運用本年的立春八字,來說說日本為何今年那麼多天災?有興趣的請看看。

2018年9月6日 星期四

新增了「陳百強」的命例

9月7日,是著名歌手陳百強,六十歲生忌。范陽盧師傅特地寫了一篇有關他的命例。大家懷緬這位一代巨星。
http://www.divinehere.com/example/02fanyanglo/1702049.html

2018年8月28日 星期二

背經

中國人的教育是怎樣的?傳統的教育,需要孩子背誦許多古老經典,一字不差的背誦。
有人也許認為這種方法沒意義。
其實中國人的想法,是要將古人的深遠思想,口耳相傳的,刻入孩子的腦中,孩子當然不懂得古人的道理,可是隨著長大,因為他背過,腦中就會時常回憶起這些古訓,隨著孩子的人生經歷,這些背誦過的古訓,就會突然的對孩子產生作用,孩子就會更深刻的理解古人的想法和體會,並且懂得古人的深意。
中國儒家用這套方法教育,道家也用這套方法教育,佛教在中國,也用這套方法教育,目的並不是要人,不單是讓人馬上生起體會,也是想讓人把這些深意打入意識層,讓人在將來生,某一天,突然想起這些話,從而得到啟發和轉變。
所以,不少人常說看不懂佛經,小玄會說,這不要緊,你只管好好的誦念就是了,今天未得到啟發,將來有機緣,你終會得到它的啟發。所以,常常唸經,就像孩子背經一樣的道理。

精明的商人

有一個人,非常懂得做生意,很會從別人身上賺得財富,於是累積了一筆財富。
他常常自詡自己很精明,不會吃虧,總是賺到了別人的金錢。
因為愛計算,所以也不娶妻子,嫌這個女的不美,那個又愛花錢,結果一直獨身。
這個人常常認為自己賺到了,不用辛苦又大把財富。
他有一個員工,很老實,這個商人老想著從這個老實員工中討好處,壓抑他的薪水,又要他多做事,以為自己得了大好處,而認為這個老實員工太笨,因為他笨,所以精明的他就賺到了。
這個老實員工,刻苦工作,討了一個相貌一般的老婆,可是這個老婆還算老實,和他生了三個兒女。一直相處相安無事。
為了養妻活兒,這個老實人一身數職,一天工作十多小時,勞累不堪。尚幸沒甚麼生大病。
有一天,這個商人,生了一場大病,身體痛苦之餘,更花掉了他許多金錢,有一天,他的老實員工帶著妻兒,來探望老板的病情。
商人看到老實員工一家,心生感嘆的說:我以為一生精明,事事計算,從不吃虧,可是倒頭來,自己錢財散盡,生死旦夕,身旁還沒有妻兒來照顧探望,你這個老實人,原來比我更精明!

2018年8月20日 星期一

慈悲與身語意

身語意三善業的出發點,在於慈悲,以慈悲的態度,表現出在身語意中。
而所謂慈悲,慈者,不害生命,護持生命;悲者,身同感受,以別人的角度來理解生命,自我犧牲這種悲怋的態度來利益生命。

神秀與慧能的禪

許多佛弟子,都習禪宗。禪宗我們應當如何修持?
一直以來,禪宗都傾向六祖的「空」的思想境界的修習,而廢棄了神秀的「行」的修習。
神秀禪師的見地是「我們要時常注意和稟持,塵世中的種種不良的習氣的影响,我們要堅定正確的觀念和行為態度,遇上染上了不良的習氣,我們應該清除。」
而慧能禪師的見地是「世間一切本來虛有,本來的真體,是不會受染不良的習氣影响,何苦我們反而去主動沾染?」
神秀的見地是重視人的「言行」,時刻注意自己有沒有受沾染不良習氣,勤而驅除,從而言行俱正。這是一種行為上的善功。
慧能的見地是重視人的「思想」,以追求達到佛境的虛空狀態,這是思想的善功。
小玄認為,兩者各有優勝,兩者的特性都應同時修習,不應偏廢,這樣的修法,會更具有效果。因為「身語意」三業,神秀重在「身語」,慧能重在「意」,故若修習三善業,兩者都應同時實踐。

2018年8月9日 星期四

寂無虛空寂

寫了一首詩,大家能看到多少句?
寂無虛空寂
無為是上法
體真究無生
理法合自然
法生道性機

2018年8月6日 星期一

新增了范陽盧的新命例「特朗普」

術數案例,新增了范陽盧師傅的新命例「特朗普」,最近相信大家都在新聞裡常常看到他的露面和談話,到底他是一個怎樣的人?請大家看看。
http://www.divinehere.com/example/02fanyanglo/1702048.html

佛與虛空

佛,就如虛空,我們望向虛空,就即是望向佛。
佛,就如虛空,我們想念虛空,就即是想念佛。
佛,就如虛空,我們讚嘆虛空的功德,思考虛空的種種特色,即是讚嘆佛和思考佛的種種功德。
虛空既不是有,也不是無,沒有界限大小,沒有形狀顏色,沒有喜怒哀樂等的感受,沒有意識,也沒有思惟,沒有被任何有形的東西所沾染,沒有增長,也沒有減少,沒有染著任何東西,所以也沒有干淨與污垢之分。虛空沒有離開眾生,它無處不在,包含和包容一切形形色色的事物。一切有形的和合現象,都在它包含之處發生。
佛是虛空在塵世的一種和合顯現,現出有形的佛相,涅槃就是這個現象消失,還歸虛空本來的形貌。

2018年7月27日 星期五

距離

人們看事物,印象主要生於「距離」。
我們看月亮美,因為遠,近看就不美,就是荒涼。
人的相處也是一樣,太接近,甚麼缺點都看到了,就不美了。

新增了「和珅」命例

術數案例,新增了范陽盧師傅的新命例「和珅」,上次談了乾隆,這回就談談這個大貪官。
http://www.divinehere.com/example/02fanyanglo/1702047.html

2018年7月24日 星期二

2018年7月22日 星期日

小玄譒譯心經

觀自在菩薩,以他甚深智慧,觀察到五蘊(肉身)都是虛空的一部份,他化度一切苦厄,舍利子,是所有有為法的演說者,即是佛,佛就是虛空的顯現。虛空不生不滅,不垢不淨,不增不減。所以,虛空中沒有有形的東西,沒有「感受,思想,行為,意識」,沒有「眼、耳、鼻、舌、身、意」,沒有「形狀、聲音、氣味、味道、觸感」,沒有「肉眼看到的界限,甚至沒有意識的界限」,沒有「無明(黑影)的出現,也沒有「無明」消滅的問題,甚至沒有「老與死」的出現,也就沒有「老與死」消滅的問題,因為沒有「生」,也就沒有出現「苦集滅道」的有為法,沒有所謂「智」,也沒有得到任何有為法,因為沒有任何所得,覺有情,心中沒有牽掛,因為沒有牽掛,就沒有出現恐怖的心情和環境,遠離了顛倒的夢境,得到究竟涅槃,三世諸佛,依照般若般羅密多的修習,得成就阿耨多羅三藐三菩提的果位,故此應知,般若般羅密多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能夠解除一切痛苦,真實不虛,故此演說這般若般羅密多咒。即時說咒:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。

心的變化是無明的反影

這個「心」,就是無明,黑影的反影,因為這個黑影,影响了我們對事物的判斷,從而做出各種言行,因言行而產生「業力」,這個業力加重,這個黑影也變大,最後,這個黑影顯現的,就是恐佈的環境形相。
如果我們能明白這點,黑影就會變小消失,我們就面向光明,光明本是我們原來的模樣。

境隨心轉

所有外在的環境,都是隨著你的「心」而變出來,你的心境是開心,你會覺得刮風下雨也是快樂,你的心境不開心,陽光明媚也覺得是愁雲慘霧。
境,是相同,但只是隨我們的心而變化。
我們心裡想著某種事物,就去追求這個事物,這個物的影像,這個「境」,就出現在你面前。

人們本來就是虛空的一部份

人們本來就是虛空的一部份,只是因為虛空中,生出了一點黑影,這個黑影就和其他條件,結合生成了山川草木,以及「人」。
後來,這些帶著黑影產生的人,誤以為這個因各種條件和合而成的肉身,就是「我」。
而這個「我」,只是用來感受環境和喜樂痛苦的工具。
我們應想像自己和虛空是一體的,虛空包含萬物,而人身只是感受喜樂痛苦的載具,放下這個載具,你將不會再看見「環境的形相」,也不會因這個肉身,來感受喜樂痛苦。
回歸到成為虛空的一部份,我們原來所在之處。

2018年7月19日 星期四

少年與蟑螂

有一天,一個少年在家中發現了一隻蟑螂,少年心生慈悲,就對蟑螂說:你雖然醜陋,但我不想殺你,你快走吧。蟑螂停下來,牠的觸鬚動了幾下,然後快快的走了。
有一天,少年突然在家中昏過去了。那隻蟑螂知道了,於是就走到少年的媽媽面前,媽媽看見蟑螂,就要打牠,蟑螂併命的走,媽媽在後面一直追打蟑螂,蟑螂走到少年昏倒的地方,少年的媽媽看見兒子昏倒在地,忘記了打蟑螂,趕緊的把少年送進醫院。

修橋的少年

有一條橋,損毀多時,岸兩邊的居民要過河,得坐小艇,非常不方便。
日子這樣過了好多年,橋樑一直失修,有一天,有一個少年,決心想去修理這條橋,於是他每天都搬一些石塊去修橋。
最初並沒有人理會他,可是過了幾個月,人們都看見這個少年在搬石頭,好奇的問他:你在干甚麼?少年答:我準備修橋。眾人聽了,有些人笑他,但也有幾個男子很佩服他,也想幫助他去修橋。
於是就出現了一個修橋的小團隊,漸漸,這消息傳開後,願意參與修橋的人數多了,這事驚動到縣政府,縣官親自來了解情況。
縣官非常欣賞少年的志氣,於是就決定派修橋的專家來進行修橋,村民都非常高興,大家都捐錢為修橋。
結果花了一年,橋修好了,村民都很高興,同時,大家都很感恩少年所作的努力,因為他,這條破橋才能修好,少年獲得大家的讚許。大家決定以少年的名字來命名這條修好的橋。

2018年7月17日 星期二

患重病的少年

在很久遠以前,有一個少年,他身患重病,但時刻想念著父母的養育之恩。
他知道自己可能命不久矣,於是非常擔心父母會因此難過。
這個少年,於是每天早上,都默默向佛祈禱,希望佛菩薩加持他的父母,讓他的父母長壽。
少年心裡想:人生苦短,有生就有病有死,世間都是無常,自己也不對世間的一切,有所留戀,唯有擔心父母傷心。
這時,有一道光,射進了少年的房舍,光中發出聲音:少年,你孝順,並且能看破無常,你將有善報,你不用擔心你的父母,我會讓你的父母往生天上,你就安心吧。
少年聽到這聲音,深感奇妙,也深信不疑,知道自己的父母可以往生天上,就不再擔憂自己的病。這一晚,少年安靜的離世,他的父母固然傷心,可是他的父母,因此也感到世間無常,有生就有病和死,無人可以避免,想著也有一點釋懷。

2018年7月15日 星期日

受記了還得繼續修行

即使你受記了,佛印可你將來成佛,但是,你可能還是得要再繼續修行許多「劫」,才能成就。一劫有多久?大約幾十億年。
世尊從燃燈佛受記後,也要再修九十一劫,才到今生成佛。
所以,你立志成佛,還是需很長的時間。
有沒有可以更快成佛的方法?有些佛經所教的,可以加速你成佛的時間,最極致的,其中有「法華經」中,有關龍女成佛的一品。
龍女成佛有甚麼特別?首先,她是女身,在佛法中,女身原則上不能成佛,她因修法華經,辦到了。
另外,龍女在一瞬間就成佛了。這是馬上成佛。這裡是一個隱喻,表示「法華經」的神奇威力,可以使不可能成為可能。

北俱盧洲

佛陀說,娑婆世界的眾生剛強難化。在這裡,南膽部洲,我們這裡的眾生有各種差異,私慾非常重,很難才有人肯相信佛法。
我們看看生活中,別說要勸導人信佛,即使你想勸導別人不做惡,人類的狂妄自大,為了私利,不擇手段,已經非常難處理。
有些人,前生積了一點福,今生富貴,他們生活無憂,甚麼事都不想做,只想著如何享樂,或者如何獲取更多利益。你要他放下這些享樂,精進修行,去做利益別人的事情,難上加難。
所以,貧窮的人,因為生活困苦,想擺脫困境,還會試圖相信佛法,試圖修行,去改變來生或今世的命運。相反,富貴的人,生活無憂,甚麼事都不想做,你想他去改變,他覺得已經很滿足,不想吃苦了,於是任何事情都不去做,你勸他放下名利,非常困難。信佛更加難。
南膽部洲有這等困難,尚幸,還有世尊在這裡出世,教導我們,我們還算有福份攝受佛法。但在北俱盧洲,那裡的人,壽命二千,生活無憂,每天只是玩樂,不事生產。那裡連佛菩薩也不敢踏足,因為那裡的眾生,幾乎無法可以教化。
小玄有一個願,我願去北俱盧洲,試圖去那裡做利益眾生的事情,那裡的眾生,失卻正法,耽於享樂,無聞佛法,將來只會向下沉淪,悲念南膽部洲的眾生之難,也悲念北俱盧洲的眾生之難。若然真能到那裡行善,儘管可能效果極微,甚至沒甚麼效果,但小玄也願去,試圖盡一點棉力,能辦多少就辦多少,全因悲念眾生,也願為世尊解化此難,不計得失,盡心盡力去辦好。

2018年7月11日 星期三

白靈,關好華

威爾士女神關好華(Gwenhwyfar)被認為只要存在衝擊岩石海岸的衝浪就存在了。為了她的明智判斷而受到讚揚,有人預言沒有人可以在沒有她的情況下統治威爾士。因此,她與判斷有關。判決會邀請你成為生活中的女王 - 統治我個人的境界正如Gwenhwyfar統治威爾士一樣。
Gwenhwyfar是威爾士的前身,是亞瑟王的妻子,女王Guinevere。她的名字的意思是“白色幽靈”。在Culhwch(郭赫慈)和Olwen(敖雲)的故事中,據說她有一個妹妹Gwenhwyach(關好芝)。在中世紀的Vita Merlini(Life of Merlin)中,魔術師與Guenevere一樣的Guendoloena(官都尼奧安娜)結婚,這個女人像Blodeuwedd(寶迪威)一樣,是用鮮花製成的。
Gwenhwyfar體現了土地,與她的聯合賦予了國王統治權。她的兩個戀人,亞瑟和蘭斯洛特,代表了神聖統治者的兩個方面 - 年老而無能為力的國王和他年輕的追求者,或者替代者。作為一個主權人物,Guinevere將永遠被一個騎士或其他人抓住,他的眼睛是王位。在亞瑟缺席的情況下,邪惡的莫德雷德聲稱擁有王權。他不是亞瑟的兒子,而是Guinevere的丈夫,他試圖強迫她與他結婚。
她在這裡被描繪成五月女王,或者是她的情人或未婚妻的女神,持有一株山楂。根據一些說法,她有三重形式,亞瑟的妻子,以及死亡和光明之神的女兒。
閱讀中的這張卡片顯示了一個快樂的時光,因為5月份帶來了美麗的新增長和繁榮。陰霾和情侶在你身邊旋轉,誘惑在空中。

2018年7月8日 星期日

定時服藥

談開藥,我們就會有一個情況,我們生病,醫生會說:你要定時服藥,然後就痊癒。
這在我們修行有甚麼意義?就是佛陀這位大醫王,對我們這群有病的眾生說:你要按照我的藥方(法門),持續實行(定時服藥),這樣你的病(因果業力的苦),就能治好。

大醫王隨病授藥

我們能不能說「某個法門」特別利害?
其實,佛陀說的每一個法,都是隨著不同特性的人而說的,都是為了讓「某種特性」的人,去追求或解惑而說。
不同的生命,各有不同的原因和條件,就像吃藥,藥有許多種,我們能不能說某種藥特別利害?能醫百病?
同一種藥,不同分量,不同藥材質量,病人體質不同,病情的深淺,藥效就不一樣。對某個人來說,某種藥對他特別有效,但對另一個人,可能就是藥不對症,藥效就稍差了。
所以,我們要明白,為甚麼說佛陀是大醫王,就是這個道理。
藥是有效,各種藥都能治病的,但是有局限的條件,某種藥是針對某種病而設的,故此就不能誇張地說某種藥特別有效,只能說醫生開的藥方都是有效的,都是平等的。

修行的境界

若果我們堅持行某種善行,到達某種果位,大家認為會是怎樣的?
真實的情況,在三十六道品中已經說得清楚,每一個階段,修行人都會「感到」某種「心情或者外在環境的變化」,但這一切,外人看來,其實並沒有甚麼特別,就和平常人一般。
所謂得道,到最後,有沒有甚麼實質的東西得到了?其實也說不上得到甚麼,因為最後你會發現,所有東西,都不過是「假的現像」,包括你所謂得道,包活得法。
你能拋開這個「假的現象」,你的精神狀態就可算是得道了。沉醉在這個得道的假象,還是未到最終的階段。
所以,所謂得法,最後無有得一法。

小玄對火宅喻品的體會

大家有看過法華經(妙法蓮花經)中的火宅喻品嗎?大家看了有甚麼體會?小玄分享一點體會。
首先,我們要明白,我們這個世界的眾生,都共有一種心性,就是「逐利」。
人人皆從「我」出發,追求對「我」有利的事情和東西。這本身就是一種「迷」,就是喻中的小孩,只顧念著玩耍,不理會正身處危難之中。
因為娑婆人這種逐利的心性,於是佛陀就用一段權宜的手段,提出各種人們認為有利的東西,讓人們去追求。從而擺脫災難現場。
這些有利的東西是甚麼?就是:你若做這種善行,你就能得到某種報應的好處。
佛陀說的每一個法,都是一種善行,所謂修,就是你去實行,你持續實行這種善法,就是所謂修持,你就能得到某種好報應。
大家想想,在這個世間,如果說:你去做一種有利於別人的事,但你自己會有損失的,或者沒甚麼好處的。
相信沒人會去做。於是為了吸引眾生去做各種善行,就權宜的提出「利誘」,以「好報應的利益」來吸引人們去實行。
因為人們對不同的利益感興趣,於是就採納不同的「善行」,因此,不同的善行就產生不同的結果,就是各種不同的果位了。所以佛陀的法,就產生出各種不同的「乘」。

2018年7月5日 星期四

他方來訪的女神

有一個女神,來到娑婆,訪問了幾位高仙大神,得閒聖賢妙道,心裡非常高興。

有一天,這個女神巡訪人間各處廟宇,來到了一位女神的廟宇,遇見一位娑婆的女神。

娑婆女神:仙女,汝來詣訪,深為幸矣。

他方女神:這個聖女,你的廟宇莊嚴潔淨,可以聽聞高真的妙經,吾感快慰。

娑婆女神:此界也是一個可悲的世界,眾生多勞碌,惡心彌盛,很需要有善良的神祇來幫助眾生。

他方女神:吾也有想過到此界幫助眾生,此乃因緣,不知吾能有何可以幫助?

娑婆女神:眾生需要神明指引開悟,他們煩惱多,若汝能解彼等眾生之苦悶,實乃大功德。

他方女神:這我就明白了,我樂意解助眾生的煩惱。

娑婆女神:這非常好,我也來介紹一個人物,他也是樂於發心解化眾生的煩惱。

他方女神:此乃何神人?

娑婆女神:非也,此乃凡夫,仍有許多凡夫的煩惱,但他發心向善,常以善語慰藉人心,也常多行善事。

他方女神:此善人也!

娑婆女神:然,彼亦為我夫,我今與諸天女皆為彼妻,共相幫助眾生。

他方女神:此奇事也!世間竟有仙女與凡夫結合!汝等不怕高真不悅?

娑婆女神:這個凡夫,實乃受記,當來久遠得道,今者現凡夫相,實踐菩薩行。

他方女神:這真是大奇事,此世間竟然出現行道者,我應訪問彼人。

娑婆女神:然,汝隨吾往訪之。

他方女神:幸矣,隨汝往訪。

只見凡夫安寧恬淡,恆而誦經,多說善語,他方女神道:此善人也不凡,我來向他問好,可乎?

娑婆女神:可,你即喚彼,彼應能應。

凡夫突然心裡閃過兩個名字:道來女神。天后娘娘。

新增了古庄辰的「伏羲八卦中的142857」

玄奇大講場,新增了古庄辰師傅的新文章「伏羲八卦中的142857」。談談八卦中的數理特性。
http://www.divinehere.com/column/18johnson/0618032.html

2018年7月2日 星期一

新增了蔣文正師傅3篇新文章

玄奇大講場,新增了蔣文正師傅3篇新文章「答易討論三會與三合之異同書」、「老人的感慨」、「論命理與報應」。
http://www.divinehere.com/column/01chiang/0601054.html

里程碑:七一突破100萬訪客人次記錄!

經過六年的時間,在七一回歸日這一個喜慶的日子,恰巧玄奇世界迎接100萬人次的記錄。
今天的記錄是,突破100萬人次訪客記錄,累計273萬瀏覽總頁次!
感謝所有佛菩薩,感謝所有支持小玄的師傅,感謝所有支持小玄的訪客朋友。



2018年7月1日 星期日

不在今天就在明天

好緊張,還差1000人次!就突破100萬人次記錄,不在今天,就在明天要突破了!

慈與悲

看見別人受苦受難,身同感受,為別人難過,是一種「悲心」。
不殺,不傷害生命,利益別人是一種「慈心」。

潔心自愛

如果說「潔身自愛」,小玄會說「潔心自愛」。
心是我們身、語、意的根源。心態推動我們的「行為」(身)、「語言」和「想法」。
常常打掃這個心,就如同打掃我們的身語意。
我們要怎樣潔這個心?我們要常常保持對生命的「慈悲心」,減少自己對「傲慢」、「憤怒」、「輕佻」、「懶惰」的心態,時時警惕和反省,自己有沒有犯上這些錯誤,決心改過,使自己的情緒不為「得失」而波動,常以利物利人為原則,避免自己一時的糊塗,傷害生命。
如此,就是「潔心自愛」的觀念。

新增了命例「乾隆」

術數案例,新增范陽盧師傅的新命例「乾隆」。盧師傅今回和大家談談中國歷史上,著名的皇帝-清朝的乾隆皇。
http://www.divinehere.com/example/02fanyanglo/1702046.html

2018年6月30日 星期六

安寧的心

今天,小玄感到一份很寧靜的心情,心裡沒有任何的思維,這有點奇怪,因為平常滿腦子都是想法,可是最近,腦袋都是寧靜空空的。

心中也沒有甚麼特別的煩惱。很寧靜,面對生活,隨遇而安,總是踏實的前行,低調和平靜。

今天,有一位神祇想送給小玄一份禮物,這可是一個很簡單的東西,就是平安和安寧。

2018年6月27日 星期三

開始倒數

現在開始倒數,大約十天,網站就能突破百萬人次記錄。

新增了「風水效應能量化?」

玄奇大講場,新增了蔣文正師傅一篇新文章「風水效應能量化?」,蔣師傅試圖解答人們對風水的作用的疑惑,有興趣的請看看。
http://www.divinehere.com/column/01chiang/0601051.html

2018年6月25日 星期一

法滅盡中的月光

今天,小玄想再和大家分享一下,對法滅盡經中,這一段話的看法。
「恬泊自守以為欣快、壽命延長,諸天護衛月光出世,得相遭值共興吾道。」
諸天護衛月光出世,意思是眾多的天神保護一個叫月光的菩薩的出現,一同護持正法和復興佛法。
這句話,小玄之前貼過,今次想解析一下。首先,我們得對末法時代有一個簡單的認識,按佛教的說法,正法有五百年,像法有一千年,末法有一萬年。
而我們正處在末法的初期,而從像法進入正式的末法,會有一個短暫的「迴光反照」,就是說,佛法在像法最後階段,會大放異彩,然後就進入漫長的黑夜,直至彌勒現身。
按照佛經的說法,彌勒菩薩會在人壽十歲時,在大刀兵劫,向最後生存下來的一萬人,示現一次,並教導這批眾生,從而開創人壽增長的開端,直至56億後,人壽八萬壽時,彌勒菩薩降生成佛。
好了,回到上面這一句,句中有一個人物,叫「月光」。句子中沒有說明這個「月光」是甚麼身份,到底他是菩薩?天人?還是凡人?世尊沒有說明。
還有一點,為甚麼世尊說的是「月光」,而不是「彌勒」?說明在末法時代,和諸天神一起創造「迴光反照」的,是另有其人,就是這個「月光」。
所以,我們處在像法最後階段,將要進入末法時代,按照佛經,出現救世的,並非彌勒菩薩,而是「月光」,月光只是和諸天護持佛法,使佛法留下最後的光輝,但要到末法最後階段,彌勒菩薩才扭轉乾坤,開創新的時代。
故此,若以我們現在在像法末期,和末法初期的交接時間,誰人稱自己是彌勒化身,就與世尊的說法有出入了。那麼我們該相信誰?我們當然以世尊的經典為依據了。

2018年6月23日 星期六

新增了命例「才女」

術數案例,新增了范陽盧師傅一篇新例「才女」,盧師傅這次和大家談談近代的一位大才女-張愛玲。
有興趣的朋友請看看。
http://www.divinehere.com/example/02fanyanglo/1702045.html

2018年6月21日 星期四

中國神仙系統

世界諸神神譜,新增了「中國諸神系統」的內容,這內容詳細列出道教整個神仙系統的分工和司職稱謂。如果大家想了解道教神仙,可以看看。
http://www.divinehere.com/godsofworld/asia/china/003.html

2018年6月14日 星期四

2018年玄學課程招生

玄學課程,新增了謝卓穎師傅的「姓名學課程」和馮晉瑋師傅2018年度的「面相初班」招生資料,有興趣的朋友請報名。
http://www.divinehere.com/course/course.html

逍遙的女神

在逍遙世界,有眾多天神,那裡的人都是過著逍遙的日子。
有一天,一個來自娑婆世界的女神,詣訪逍遙世界。
娑婆女神:我今到訪,誠蒙諸仙接待,我有一喜訊告訴大家。
這時,逍遙世界中有一位女神,名字叫白廈。就恭敬的問道:請問這位女神,有甚麼喜訊?我感興趣知道。
娑婆女神:我已出嫁,有一丈夫,此人現為凡人,但他多生智慧,也很善良。
白廈:這位女神,何以天仙竟會與凡人結合?
娑婆女神:此話說來頗長,緣於娑婆正處末劫,這位善人,在萬難之中,仍有一片善心,去利益大眾,獲得諸天的擁護,一同護持佛法,希望可以挽救一些有緣的眾生,使他們不致失去善法和信心。
白廈:這可不是簡單的事情!這位善男子,現在如何?我想看看。
娑婆女神:我可以帶你前往他的住處,看看他,也許你看了,會有一點反應。
白廈:好,我願意隨你前去,我還想帶我的妹妹紅柱一起去。
娑婆女神:這好極了,就請跟我來。
於是三位女神來到娑婆,娑婆女神領著白廈和紅柱,前往善男子的家中。
白廈和紅柱,兩位女神看到善男子,每天都誦唸經咒,也常常樂於助人,也很會體諒別人,就嘆道:娑婆世界真苦,人們總是那麼辛勞,百忙之中,才能抽空修行,而且人心那麼雜亂,想修正念還真不容易。
娑婆女神:是的,這個世界充滿悲苦,眾生都勞役,形神俱勞,想有一刻停下來都不容,惡人遍布,想行善的人也實在不容易。
白廈和紅柱同聲說:這位女神,你能為我們向這善男子通傳,我們也想支持他,去做利益眾生的事嗎?
娑婆女神:這得由你們親口向他說。
白廈和紅柱:可是我們都不懂得娑婆的語言,這有點困難。
娑婆女神:兩位仙娘,你們就先待在娑婆幾個時辰,看看這個悲苦的世界,聽聽眾生的心聲,你自然就會懂得他們的語言了。
就這樣,白廈和紅柱兩位仙娘,就待在善男子的身邊,看看娑婆世界的眾生的生活,於是開始懂一點簡單的字,她們想告訴善男子,她們的名字。
最後,她們就以自己的特性,選出了「白廈淨門」和「紅柱門」兩個名字。而那位娑婆女神,就是慈悲的九天玄女。

為別人廣設方便

你若然可以為別人多設方便,別人有需要時,你都願意幫一把,這也算是一種修行的方法。

將心比心

如果,我們將心比心,體會別人的角度,現代的話叫同理心,古語說己所不欲,勿施於人。也是同樣的道理。看似很古老,也看似很平常,但是卻不是所有人都能做到,如果你能實踐,就算是一種你修行的方法。

2018年6月11日 星期一

感恩鳩摩羅什大師


不少信佛的朋友,也許都聽過鳩摩羅什這個名字,鳩摩羅什,本是一個西域僧人,年小就在西域因他精通佛理而名聞於西域地區,後來因為種種原因,被當時的中國割據諸侯,接到中原,後來更為他興建道場和佛經譒譯所,於是鳩摩羅什就組織起漢地僧侶,對印度文的佛經進行漢譯,在他居留在中原17年間,合共譒譯了三百多部佛經,對中國的佛教影响很大和深遠。
感恩鳩摩羅什大師,為我們帶來了無上寶典。以下是一段有關鳩摩羅什的介紹影片。

仙台的觀世音

日本仙台的觀世音菩薩像,巨大震撼莊嚴,那個角落都看到,無處不在。

容器中的水

因為每個生命,在漫長的時光裡,積聚在這個「容器」中的「水」,份量都不一樣,所以每個容器看上去就不一樣了。

我們自己本來就是一個法器

佛陀說:眾生皆有佛性。
意思就是說,每個生命都像一個容器,這個容器,本來就存在,都能添加水,讓容器充滿。
我們不必向外求甚麼,我們只要悉心地做善行,就能為我們自己這個「容器」,添加水,直至這個容器被填滿。
所以,佛法說我們的肉身,就是一個「法器」,就是一個「具有佛法的容器」。

精進

精進,就是說你不斷地做善行,為你的杯子添加「水」。

不同的言行善行,就如不同的杯子

我們修行,不同的言行,就像不同的杯子,你做一點這個善行,這個杯子就增加一點「水」。
如果你做各種不同的善行,你就像擁有各種不同的杯子,各個杯子都盛有「水」。
每一種善行所積聚的「水」都不一樣,所有杯子的比例就不一樣,這就構成你下一生,因杯子所積累的成果,就是你下一生所顯現的形態。
佛陀,就是具有全部的杯子,而且,每一個杯子,都是滿滿的,就叫圓滿。
我們當然並不是圓滿,但是你一旦做某種善行,你距離圓滿就進了一步,因為你開始有了一個杯子,並且杯子裡積聚了「水」。

修習善觀的因

大家可能有個觀念,就是「某種觀」,我們要修煉到某種境界,才能達到這個「觀」,其實不然,我們目下如果沒有生起某種觀的因,你是無法修到某種觀的果。
所以,例如平等觀,你以為要修到某個境界,這個觀才出現,這是不對的,你要現在就生起這種觀的因,持續地堅持這種觀,積累起來,日子久了,你才會修到這個觀的果。

情況就如同你想富貴,你不起作布施的因,積累下來,你如何能得到富貴的果?
我們不能憑空成為一個富貴的人,還要等到我們成了富貴才去布施。
實情是我們富貴,是過去生布施的因,今生結的果。
你如果目下就生起某種善觀的因,將來你也能得到善果。

2018年6月9日 星期六

寶藏在那裡?

真實的寶藏在那裡?真實的寶藏不在遠方,而是在我們這個身體靈息裡。
我們好好的行善修行,開發我們這個肉身和靈息,就是寶藏。

尋找寶藏的兔子和烏龜

小兔和烏龜在一起想找尋寶藏。
兔:我有一張藏寶圖,只要我思想到那個藏寶位置,那麼我就可以馬上就會練成空間轉移,到達寶藏所在,不過我現在得集中思考。
龜:哇,你好利害啊!可以靠思想,就能空間轉移到達寶藏!我沒有你那麼有智慧,我很笨,只懂得一步一步走,還走得很慢。
兔:嘿嘿,我當然利害,我只要練成空間轉移,一下子就能到達,你走這麼慢,一定不及我的快。我的可是超級快,寶藏可是唾手可得。
龜:好吧,你就站在這裡好好思想,練習你的高超技術,我可要起程,一步一步的走到寶藏那裡。
烏龜於是抬起腳,緩慢地向前行,兔子則在原地打坐起來冥想寶藏位置。大家認為,最後那個最先到達寶藏?

2018年5月31日 星期四

勸善語

今者善業人惟少,
今者惡業犯所多,
人能知錯能知改,
可有福果自來臨,
一日三省自己身,
日行多作小善宜,
日不作為任何惡,
常常勉勵勸人善,
目下縱有多憂鬱,
善果來時自消融,
目下縱有好果收,
也無驕慢憎別人,
如能聽受此勸語,
勤行勵進當有為,
仙佛賢善知會意,
不教良善枉費機。

2018年5月22日 星期二

佛誕獻佛漫畫

畫了一幅漫畫,獻給世尊,獻給大家。

解化眾生難,天慈滿世間


2018年5月16日 星期三

身邊風很大,可是與我無關

中央說支持香港發展創科。小玄就在想,玄奇世界算哪門子創科?除了說是一個網站,內容全是古老東西,難道我要向人介紹說「奇門遁甲」是科學,「風水」又是一門科學?這種不搭譜的說法,連我自己都受不了。
勉強說,網站的內容屬於「人文科學」類別。但就不是我們常說的應用科學。
看著這類新聞,小玄心裡還是有種感覺,「身邊的風很大,可是與我無關」。
可是,如果網友們有這方面的專長,我還是希望大家關注這新聞,看看能不能從中找到發展的空間。

新增了「5月份星座運程」

5月份的星座運程已經發布,大家都看看吧。
http://www.divinehere.com/mothlyholoscape/mothly2018.html

新增了「太上三生解冤妙經」

不知道有沒有曾經墮胎的,或者難產的朋友在這裡?相信大家都會很內疚和內心很傷痛。
小玄介紹過佛經「長壽滅罪護諸童子陀羅尼經」,這是一部佛教,教育人們懺悔墮胎的經文。
今天,小玄再介紹一部道經「太上三生解冤妙經」,這是一部道教,教育人們,如何修持,懺悔消滅墮胎惡業惡報的經文。希望大家都能受持讀誦,悔過消罪,喜獲麟兒。

2018年5月14日 星期一

造化經中提及的兩位佛陀

看過了「洞玄靈寶諸天世界造化經」,我想帶領大家知道當中一點內容。
在「小劫大劫天地成敗品第五」中,這裡提及過兩個「聖人」的出現,也描述了他們出現前後的環境,那麼這兩個「聖人」是指誰?其實就是指有「佛」出世。首先說這次世界人類滅盡後,到人壽變成八萬歲時,再出現的真人,他的名字叫「崑崙」,對照就是佛經中說的「彌勒佛」。造化經中,這一段有關崑崙真人的描述,大家不妨看看佛經「說彌勒菩薩下生成佛經」,兩者的描述相一致。
然後又經過數十億萬年,到人壽六萬歲時,又出現一位「天尊」,教育人民,這位天尊,就是娑婆世界的第八位佛陀,「師子佛」。
所以造化經所說及的時間,說到師子佛的時代,已經跨越超過100萬億年了。

不要再說中國信仰中,沒有創世觀念了

談過了佛教的「大樓炭經」和道教的「洞玄靈寶諸天世界造化經」,在中國上千年的文化中,現代的我們,不要再誤解說,中國的宗教信仰中,沒有世界創世的經文了。
佛道兩教的有關創世經文,所描述的世界,都不是單憑某個「神」所創造的,而是生命的共同特質聚合而成,再因為眾生的善惡業,世界又創成變衰敗,重重複複。

2018年5月12日 星期六

新增了「洞玄靈寶諸天世界造化經」

玄賢殿,新增了一部道經「洞玄靈寶諸天世界造化經」,這部道經,是描述這個世界的出現,各個部份的描述及一些關於這個世界,在久遠的未來,生命的狀況。
這部道經,與佛經「大樓炭經」,都是描述這個世界的,可說異曲同工之妙。如果大家有興趣想知道道教是如何描述我們生存的這個世界,又或者你看過了大樓炭經,也值得看看這部道經。
洞玄靈寶諸天世界造化經
http://www.divinehere.com/gods/0302033.html

2018年5月9日 星期三

佛說天公經

佛說天公經
鎘銅灌作柱象□作屋椽虎珀作屋𣖷真珠作羅網星宿作鵲頭日月作繚牕可得萬萬九千年上有一小劫下有一由旬此經雖小大有威神亦等法華亦等涅槃亦朦雜經譬如東海喻如太山入海取寶隨其多少亦得重來入山取材任材長短亦得重來能抄此經手中螺文成誰能看此經眼中重光生誰能誦此經歷劫大聰明觀世音造金大罪得除小罪得滅欲向刀山刀山摧折向劍樹劍樹自缺欲向鑪炭鑪炭自滅欲向鑵湯鑵湯自冷倉倉靈音聲朗朗講堂中央瑠璃作地白銀為譬前登金床後仚王凡手把金經至佛說言憶佛如憶食念佛如念命一日誦五遍除罪一千五百萬劫皆釋成佛

兩個尋寶的人

有兩個人,一起去尋找寶藏。 甲在路上,發現了一些小金幣,他就檢走,可是他發現路上都佈滿各種寶物,於是他越檢越多。他的包裡盛了滿滿的寶物,他非常滿意。 乙沒有檢到路上的寶物,他只是一直的往寶藏方向前進。 兩個人走到一條河邊,發現河的對面,該是寶藏所在。 乙一鼓作...