2018年8月9日 星期四

寂無虛空寂

寫了一首詩,大家能看到多少句?
寂無虛空寂
無為是上法
體真究無生
理法合自然
法生道性機

2018年8月6日 星期一

新增了范陽盧的新命例「特朗普」

術數案例,新增了范陽盧師傅的新命例「特朗普」,最近相信大家都在新聞裡常常看到他的露面和談話,到底他是一個怎樣的人?請大家看看。
http://www.divinehere.com/example/02fanyanglo/1702048.html

佛與虛空

佛,就如虛空,我們望向虛空,就即是望向佛。
佛,就如虛空,我們想念虛空,就即是想念佛。
佛,就如虛空,我們讚嘆虛空的功德,思考虛空的種種特色,即是讚嘆佛和思考佛的種種功德。
虛空既不是有,也不是無,沒有界限大小,沒有形狀顏色,沒有喜怒哀樂等的感受,沒有意識,也沒有思惟,沒有被任何有形的東西所沾染,沒有增長,也沒有減少,沒有染著任何東西,所以也沒有干淨與污垢之分。虛空沒有離開眾生,它無處不在,包含和包容一切形形色色的事物。一切有形的和合現象,都在它包含之處發生。
佛是虛空在塵世的一種和合顯現,現出有形的佛相,涅槃就是這個現象消失,還歸虛空本來的形貌。

2018年7月27日 星期五

距離

人們看事物,印象主要生於「距離」。
我們看月亮美,因為遠,近看就不美,就是荒涼。
人的相處也是一樣,太接近,甚麼缺點都看到了,就不美了。

新增了「和珅」命例

術數案例,新增了范陽盧師傅的新命例「和珅」,上次談了乾隆,這回就談談這個大貪官。
http://www.divinehere.com/example/02fanyanglo/1702047.html

2018年7月24日 星期二

2018年7月22日 星期日

小玄譒譯心經

觀自在菩薩,以他甚深智慧,觀察到五蘊(肉身)都是虛空的一部份,他化度一切苦厄,舍利子,是所有有為法的演說者,即是佛,佛就是虛空的顯現。虛空不生不滅,不垢不淨,不增不減。所以,虛空中沒有有形的東西,沒有「感受,思想,行為,意識」,沒有「眼、耳、鼻、舌、身、意」,沒有「形狀、聲音、氣味、味道、觸感」,沒有「肉眼看到的界限,甚至沒有意識的界限」,沒有「無明(黑影)的出現,也沒有「無明」消滅的問題,甚至沒有「老與死」的出現,也就沒有「老與死」消滅的問題,因為沒有「生」,也就沒有出現「苦集滅道」的有為法,沒有所謂「智」,也沒有得到任何有為法,因為沒有任何所得,覺有情,心中沒有牽掛,因為沒有牽掛,就沒有出現恐怖的心情和環境,遠離了顛倒的夢境,得到究竟涅槃,三世諸佛,依照般若般羅密多的修習,得成就阿耨多羅三藐三菩提的果位,故此應知,般若般羅密多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能夠解除一切痛苦,真實不虛,故此演說這般若般羅密多咒。即時說咒:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。

心的變化是無明的反影

這個「心」,就是無明,黑影的反影,因為這個黑影,影响了我們對事物的判斷,從而做出各種言行,因言行而產生「業力」,這個業力加重,這個黑影也變大,最後,這個黑影顯現的,就是恐佈的環境形相。
如果我們能明白這點,黑影就會變小消失,我們就面向光明,光明本是我們原來的模樣。

境隨心轉

所有外在的環境,都是隨著你的「心」而變出來,你的心境是開心,你會覺得刮風下雨也是快樂,你的心境不開心,陽光明媚也覺得是愁雲慘霧。
境,是相同,但只是隨我們的心而變化。
我們心裡想著某種事物,就去追求這個事物,這個物的影像,這個「境」,就出現在你面前。

人們本來就是虛空的一部份

人們本來就是虛空的一部份,只是因為虛空中,生出了一點黑影,這個黑影就和其他條件,結合生成了山川草木,以及「人」。
後來,這些帶著黑影產生的人,誤以為這個因各種條件和合而成的肉身,就是「我」。
而這個「我」,只是用來感受環境和喜樂痛苦的工具。
我們應想像自己和虛空是一體的,虛空包含萬物,而人身只是感受喜樂痛苦的載具,放下這個載具,你將不會再看見「環境的形相」,也不會因這個肉身,來感受喜樂痛苦。
回歸到成為虛空的一部份,我們原來所在之處。

2018年7月19日 星期四

少年與蟑螂

有一天,一個少年在家中發現了一隻蟑螂,少年心生慈悲,就對蟑螂說:你雖然醜陋,但我不想殺你,你快走吧。蟑螂停下來,牠的觸鬚動了幾下,然後快快的走了。
有一天,少年突然在家中昏過去了。那隻蟑螂知道了,於是就走到少年的媽媽面前,媽媽看見蟑螂,就要打牠,蟑螂併命的走,媽媽在後面一直追打蟑螂,蟑螂走到少年昏倒的地方,少年的媽媽看見兒子昏倒在地,忘記了打蟑螂,趕緊的把少年送進醫院。

修橋的少年

有一條橋,損毀多時,岸兩邊的居民要過河,得坐小艇,非常不方便。
日子這樣過了好多年,橋樑一直失修,有一天,有一個少年,決心想去修理這條橋,於是他每天都搬一些石塊去修橋。
最初並沒有人理會他,可是過了幾個月,人們都看見這個少年在搬石頭,好奇的問他:你在干甚麼?少年答:我準備修橋。眾人聽了,有些人笑他,但也有幾個男子很佩服他,也想幫助他去修橋。
於是就出現了一個修橋的小團隊,漸漸,這消息傳開後,願意參與修橋的人數多了,這事驚動到縣政府,縣官親自來了解情況。
縣官非常欣賞少年的志氣,於是就決定派修橋的專家來進行修橋,村民都非常高興,大家都捐錢為修橋。
結果花了一年,橋修好了,村民都很高興,同時,大家都很感恩少年所作的努力,因為他,這條破橋才能修好,少年獲得大家的讚許。大家決定以少年的名字來命名這條修好的橋。

2018年7月17日 星期二

患重病的少年

在很久遠以前,有一個少年,他身患重病,但時刻想念著父母的養育之恩。
他知道自己可能命不久矣,於是非常擔心父母會因此難過。
這個少年,於是每天早上,都默默向佛祈禱,希望佛菩薩加持他的父母,讓他的父母長壽。
少年心裡想:人生苦短,有生就有病有死,世間都是無常,自己也不對世間的一切,有所留戀,唯有擔心父母傷心。
這時,有一道光,射進了少年的房舍,光中發出聲音:少年,你孝順,並且能看破無常,你將有善報,你不用擔心你的父母,我會讓你的父母往生天上,你就安心吧。
少年聽到這聲音,深感奇妙,也深信不疑,知道自己的父母可以往生天上,就不再擔憂自己的病。這一晚,少年安靜的離世,他的父母固然傷心,可是他的父母,因此也感到世間無常,有生就有病和死,無人可以避免,想著也有一點釋懷。

2018年7月15日 星期日

受記了還得繼續修行

即使你受記了,佛印可你將來成佛,但是,你可能還是得要再繼續修行許多「劫」,才能成就。一劫有多久?大約幾十億年。
世尊從燃燈佛受記後,也要再修九十一劫,才到今生成佛。
所以,你立志成佛,還是需很長的時間。
有沒有可以更快成佛的方法?有些佛經所教的,可以加速你成佛的時間,最極致的,其中有「法華經」中,有關龍女成佛的一品。
龍女成佛有甚麼特別?首先,她是女身,在佛法中,女身原則上不能成佛,她因修法華經,辦到了。
另外,龍女在一瞬間就成佛了。這是馬上成佛。這裡是一個隱喻,表示「法華經」的神奇威力,可以使不可能成為可能。

北俱盧洲

佛陀說,娑婆世界的眾生剛強難化。在這裡,南膽部洲,我們這裡的眾生有各種差異,私慾非常重,很難才有人肯相信佛法。
我們看看生活中,別說要勸導人信佛,即使你想勸導別人不做惡,人類的狂妄自大,為了私利,不擇手段,已經非常難處理。
有些人,前生積了一點福,今生富貴,他們生活無憂,甚麼事都不想做,只想著如何享樂,或者如何獲取更多利益。你要他放下這些享樂,精進修行,去做利益別人的事情,難上加難。
所以,貧窮的人,因為生活困苦,想擺脫困境,還會試圖相信佛法,試圖修行,去改變來生或今世的命運。相反,富貴的人,生活無憂,甚麼事都不想做,你想他去改變,他覺得已經很滿足,不想吃苦了,於是任何事情都不去做,你勸他放下名利,非常困難。信佛更加難。
南膽部洲有這等困難,尚幸,還有世尊在這裡出世,教導我們,我們還算有福份攝受佛法。但在北俱盧洲,那裡的人,壽命二千,生活無憂,每天只是玩樂,不事生產。那裡連佛菩薩也不敢踏足,因為那裡的眾生,幾乎無法可以教化。
小玄有一個願,我願去北俱盧洲,試圖去那裡做利益眾生的事情,那裡的眾生,失卻正法,耽於享樂,無聞佛法,將來只會向下沉淪,悲念南膽部洲的眾生之難,也悲念北俱盧洲的眾生之難。若然真能到那裡行善,儘管可能效果極微,甚至沒甚麼效果,但小玄也願去,試圖盡一點棉力,能辦多少就辦多少,全因悲念眾生,也願為世尊解化此難,不計得失,盡心盡力去辦好。

2018年7月11日 星期三

白靈,關好華

威爾士女神關好華(Gwenhwyfar)被認為只要存在衝擊岩石海岸的衝浪就存在了。為了她的明智判斷而受到讚揚,有人預言沒有人可以在沒有她的情況下統治威爾士。因此,她與判斷有關。判決會邀請你成為生活中的女王 - 統治我個人的境界正如Gwenhwyfar統治威爾士一樣。
Gwenhwyfar是威爾士的前身,是亞瑟王的妻子,女王Guinevere。她的名字的意思是“白色幽靈”。在Culhwch(郭赫慈)和Olwen(敖雲)的故事中,據說她有一個妹妹Gwenhwyach(關好芝)。在中世紀的Vita Merlini(Life of Merlin)中,魔術師與Guenevere一樣的Guendoloena(官都尼奧安娜)結婚,這個女人像Blodeuwedd(寶迪威)一樣,是用鮮花製成的。
Gwenhwyfar體現了土地,與她的聯合賦予了國王統治權。她的兩個戀人,亞瑟和蘭斯洛特,代表了神聖統治者的兩個方面 - 年老而無能為力的國王和他年輕的追求者,或者替代者。作為一個主權人物,Guinevere將永遠被一個騎士或其他人抓住,他的眼睛是王位。在亞瑟缺席的情況下,邪惡的莫德雷德聲稱擁有王權。他不是亞瑟的兒子,而是Guinevere的丈夫,他試圖強迫她與他結婚。
她在這裡被描繪成五月女王,或者是她的情人或未婚妻的女神,持有一株山楂。根據一些說法,她有三重形式,亞瑟的妻子,以及死亡和光明之神的女兒。
閱讀中的這張卡片顯示了一個快樂的時光,因為5月份帶來了美麗的新增長和繁榮。陰霾和情侶在你身邊旋轉,誘惑在空中。

2018年7月8日 星期日

定時服藥

談開藥,我們就會有一個情況,我們生病,醫生會說:你要定時服藥,然後就痊癒。
這在我們修行有甚麼意義?就是佛陀這位大醫王,對我們這群有病的眾生說:你要按照我的藥方(法門),持續實行(定時服藥),這樣你的病(因果業力的苦),就能治好。

大醫王隨病授藥

我們能不能說「某個法門」特別利害?
其實,佛陀說的每一個法,都是隨著不同特性的人而說的,都是為了讓「某種特性」的人,去追求或解惑而說。
不同的生命,各有不同的原因和條件,就像吃藥,藥有許多種,我們能不能說某種藥特別利害?能醫百病?
同一種藥,不同分量,不同藥材質量,病人體質不同,病情的深淺,藥效就不一樣。對某個人來說,某種藥對他特別有效,但對另一個人,可能就是藥不對症,藥效就稍差了。
所以,我們要明白,為甚麼說佛陀是大醫王,就是這個道理。
藥是有效,各種藥都能治病的,但是有局限的條件,某種藥是針對某種病而設的,故此就不能誇張地說某種藥特別有效,只能說醫生開的藥方都是有效的,都是平等的。

修行的境界

若果我們堅持行某種善行,到達某種果位,大家認為會是怎樣的?
真實的情況,在三十六道品中已經說得清楚,每一個階段,修行人都會「感到」某種「心情或者外在環境的變化」,但這一切,外人看來,其實並沒有甚麼特別,就和平常人一般。
所謂得道,到最後,有沒有甚麼實質的東西得到了?其實也說不上得到甚麼,因為最後你會發現,所有東西,都不過是「假的現像」,包括你所謂得道,包活得法。
你能拋開這個「假的現象」,你的精神狀態就可算是得道了。沉醉在這個得道的假象,還是未到最終的階段。
所以,所謂得法,最後無有得一法。

小玄對火宅喻品的體會

大家有看過法華經(妙法蓮花經)中的火宅喻品嗎?大家看了有甚麼體會?小玄分享一點體會。
首先,我們要明白,我們這個世界的眾生,都共有一種心性,就是「逐利」。
人人皆從「我」出發,追求對「我」有利的事情和東西。這本身就是一種「迷」,就是喻中的小孩,只顧念著玩耍,不理會正身處危難之中。
因為娑婆人這種逐利的心性,於是佛陀就用一段權宜的手段,提出各種人們認為有利的東西,讓人們去追求。從而擺脫災難現場。
這些有利的東西是甚麼?就是:你若做這種善行,你就能得到某種報應的好處。
佛陀說的每一個法,都是一種善行,所謂修,就是你去實行,你持續實行這種善法,就是所謂修持,你就能得到某種好報應。
大家想想,在這個世間,如果說:你去做一種有利於別人的事,但你自己會有損失的,或者沒甚麼好處的。
相信沒人會去做。於是為了吸引眾生去做各種善行,就權宜的提出「利誘」,以「好報應的利益」來吸引人們去實行。
因為人們對不同的利益感興趣,於是就採納不同的「善行」,因此,不同的善行就產生不同的結果,就是各種不同的果位了。所以佛陀的法,就產生出各種不同的「乘」。

2018年7月5日 星期四

他方來訪的女神

有一個女神,來到娑婆,訪問了幾位高仙大神,得閒聖賢妙道,心裡非常高興。

有一天,這個女神巡訪人間各處廟宇,來到了一位女神的廟宇,遇見一位娑婆的女神。

娑婆女神:仙女,汝來詣訪,深為幸矣。

他方女神:這個聖女,你的廟宇莊嚴潔淨,可以聽聞高真的妙經,吾感快慰。

娑婆女神:此界也是一個可悲的世界,眾生多勞碌,惡心彌盛,很需要有善良的神祇來幫助眾生。

他方女神:吾也有想過到此界幫助眾生,此乃因緣,不知吾能有何可以幫助?

娑婆女神:眾生需要神明指引開悟,他們煩惱多,若汝能解彼等眾生之苦悶,實乃大功德。

他方女神:這我就明白了,我樂意解助眾生的煩惱。

娑婆女神:這非常好,我也來介紹一個人物,他也是樂於發心解化眾生的煩惱。

他方女神:此乃何神人?

娑婆女神:非也,此乃凡夫,仍有許多凡夫的煩惱,但他發心向善,常以善語慰藉人心,也常多行善事。

他方女神:此善人也!

娑婆女神:然,彼亦為我夫,我今與諸天女皆為彼妻,共相幫助眾生。

他方女神:此奇事也!世間竟有仙女與凡夫結合!汝等不怕高真不悅?

娑婆女神:這個凡夫,實乃受記,當來久遠得道,今者現凡夫相,實踐菩薩行。

他方女神:這真是大奇事,此世間竟然出現行道者,我應訪問彼人。

娑婆女神:然,汝隨吾往訪之。

他方女神:幸矣,隨汝往訪。

只見凡夫安寧恬淡,恆而誦經,多說善語,他方女神道:此善人也不凡,我來向他問好,可乎?

娑婆女神:可,你即喚彼,彼應能應。

凡夫突然心裡閃過兩個名字:道來女神。天后娘娘。

新增了古庄辰的「伏羲八卦中的142857」

玄奇大講場,新增了古庄辰師傅的新文章「伏羲八卦中的142857」。談談八卦中的數理特性。
http://www.divinehere.com/column/18johnson/0618032.html

2018年7月2日 星期一

新增了蔣文正師傅3篇新文章

玄奇大講場,新增了蔣文正師傅3篇新文章「答易討論三會與三合之異同書」、「老人的感慨」、「論命理與報應」。
http://www.divinehere.com/column/01chiang/0601054.html

里程碑:七一突破100萬訪客人次記錄!

經過六年的時間,在七一回歸日這一個喜慶的日子,恰巧玄奇世界迎接100萬人次的記錄。
今天的記錄是,突破100萬人次訪客記錄,累計273萬瀏覽總頁次!
感謝所有佛菩薩,感謝所有支持小玄的師傅,感謝所有支持小玄的訪客朋友。



2018年7月1日 星期日

不在今天就在明天

好緊張,還差1000人次!就突破100萬人次記錄,不在今天,就在明天要突破了!

慈與悲

看見別人受苦受難,身同感受,為別人難過,是一種「悲心」。
不殺,不傷害生命,利益別人是一種「慈心」。

潔心自愛

如果說「潔身自愛」,小玄會說「潔心自愛」。
心是我們身、語、意的根源。心態推動我們的「行為」(身)、「語言」和「想法」。
常常打掃這個心,就如同打掃我們的身語意。
我們要怎樣潔這個心?我們要常常保持對生命的「慈悲心」,減少自己對「傲慢」、「憤怒」、「輕佻」、「懶惰」的心態,時時警惕和反省,自己有沒有犯上這些錯誤,決心改過,使自己的情緒不為「得失」而波動,常以利物利人為原則,避免自己一時的糊塗,傷害生命。
如此,就是「潔心自愛」的觀念。

新增了命例「乾隆」

術數案例,新增范陽盧師傅的新命例「乾隆」。盧師傅今回和大家談談中國歷史上,著名的皇帝-清朝的乾隆皇。
http://www.divinehere.com/example/02fanyanglo/1702046.html

2018年6月30日 星期六

安寧的心

今天,小玄感到一份很寧靜的心情,心裡沒有任何的思維,這有點奇怪,因為平常滿腦子都是想法,可是最近,腦袋都是寧靜空空的。

心中也沒有甚麼特別的煩惱。很寧靜,面對生活,隨遇而安,總是踏實的前行,低調和平靜。

今天,有一位神祇想送給小玄一份禮物,這可是一個很簡單的東西,就是平安和安寧。

2018年6月27日 星期三

開始倒數

現在開始倒數,大約十天,網站就能突破百萬人次記錄。

新增了「風水效應能量化?」

玄奇大講場,新增了蔣文正師傅一篇新文章「風水效應能量化?」,蔣師傅試圖解答人們對風水的作用的疑惑,有興趣的請看看。
http://www.divinehere.com/column/01chiang/0601051.html

2018年6月25日 星期一

法滅盡中的月光

今天,小玄想再和大家分享一下,對法滅盡經中,這一段話的看法。
「恬泊自守以為欣快、壽命延長,諸天護衛月光出世,得相遭值共興吾道。」
諸天護衛月光出世,意思是眾多的天神保護一個叫月光的菩薩的出現,一同護持正法和復興佛法。
這句話,小玄之前貼過,今次想解析一下。首先,我們得對末法時代有一個簡單的認識,按佛教的說法,正法有五百年,像法有一千年,末法有一萬年。
而我們正處在末法的初期,而從像法進入正式的末法,會有一個短暫的「迴光反照」,就是說,佛法在像法最後階段,會大放異彩,然後就進入漫長的黑夜,直至彌勒現身。
按照佛經的說法,彌勒菩薩會在人壽十歲時,在大刀兵劫,向最後生存下來的一萬人,示現一次,並教導這批眾生,從而開創人壽增長的開端,直至56億後,人壽八萬壽時,彌勒菩薩降生成佛。
好了,回到上面這一句,句中有一個人物,叫「月光」。句子中沒有說明這個「月光」是甚麼身份,到底他是菩薩?天人?還是凡人?世尊沒有說明。
還有一點,為甚麼世尊說的是「月光」,而不是「彌勒」?說明在末法時代,和諸天神一起創造「迴光反照」的,是另有其人,就是這個「月光」。
所以,我們處在像法最後階段,將要進入末法時代,按照佛經,出現救世的,並非彌勒菩薩,而是「月光」,月光只是和諸天護持佛法,使佛法留下最後的光輝,但要到末法最後階段,彌勒菩薩才扭轉乾坤,開創新的時代。
故此,若以我們現在在像法末期,和末法初期的交接時間,誰人稱自己是彌勒化身,就與世尊的說法有出入了。那麼我們該相信誰?我們當然以世尊的經典為依據了。

2018年6月23日 星期六

新增了命例「才女」

術數案例,新增了范陽盧師傅一篇新例「才女」,盧師傅這次和大家談談近代的一位大才女-張愛玲。
有興趣的朋友請看看。
http://www.divinehere.com/example/02fanyanglo/1702045.html

2018年6月21日 星期四

中國神仙系統

世界諸神神譜,新增了「中國諸神系統」的內容,這內容詳細列出道教整個神仙系統的分工和司職稱謂。如果大家想了解道教神仙,可以看看。
http://www.divinehere.com/godsofworld/asia/china/003.html

2018年6月14日 星期四

2018年玄學課程招生

玄學課程,新增了謝卓穎師傅的「姓名學課程」和馮晉瑋師傅2018年度的「面相初班」招生資料,有興趣的朋友請報名。
http://www.divinehere.com/course/course.html

逍遙的女神

在逍遙世界,有眾多天神,那裡的人都是過著逍遙的日子。
有一天,一個來自娑婆世界的女神,詣訪逍遙世界。
娑婆女神:我今到訪,誠蒙諸仙接待,我有一喜訊告訴大家。
這時,逍遙世界中有一位女神,名字叫白廈。就恭敬的問道:請問這位女神,有甚麼喜訊?我感興趣知道。
娑婆女神:我已出嫁,有一丈夫,此人現為凡人,但他多生智慧,也很善良。
白廈:這位女神,何以天仙竟會與凡人結合?
娑婆女神:此話說來頗長,緣於娑婆正處末劫,這位善人,在萬難之中,仍有一片善心,去利益大眾,獲得諸天的擁護,一同護持佛法,希望可以挽救一些有緣的眾生,使他們不致失去善法和信心。
白廈:這可不是簡單的事情!這位善男子,現在如何?我想看看。
娑婆女神:我可以帶你前往他的住處,看看他,也許你看了,會有一點反應。
白廈:好,我願意隨你前去,我還想帶我的妹妹紅柱一起去。
娑婆女神:這好極了,就請跟我來。
於是三位女神來到娑婆,娑婆女神領著白廈和紅柱,前往善男子的家中。
白廈和紅柱,兩位女神看到善男子,每天都誦唸經咒,也常常樂於助人,也很會體諒別人,就嘆道:娑婆世界真苦,人們總是那麼辛勞,百忙之中,才能抽空修行,而且人心那麼雜亂,想修正念還真不容易。
娑婆女神:是的,這個世界充滿悲苦,眾生都勞役,形神俱勞,想有一刻停下來都不容,惡人遍布,想行善的人也實在不容易。
白廈和紅柱同聲說:這位女神,你能為我們向這善男子通傳,我們也想支持他,去做利益眾生的事嗎?
娑婆女神:這得由你們親口向他說。
白廈和紅柱:可是我們都不懂得娑婆的語言,這有點困難。
娑婆女神:兩位仙娘,你們就先待在娑婆幾個時辰,看看這個悲苦的世界,聽聽眾生的心聲,你自然就會懂得他們的語言了。
就這樣,白廈和紅柱兩位仙娘,就待在善男子的身邊,看看娑婆世界的眾生的生活,於是開始懂一點簡單的字,她們想告訴善男子,她們的名字。
最後,她們就以自己的特性,選出了「白廈淨門」和「紅柱門」兩個名字。而那位娑婆女神,就是慈悲的九天玄女。

為別人廣設方便

你若然可以為別人多設方便,別人有需要時,你都願意幫一把,這也算是一種修行的方法。

將心比心

如果,我們將心比心,體會別人的角度,現代的話叫同理心,古語說己所不欲,勿施於人。也是同樣的道理。看似很古老,也看似很平常,但是卻不是所有人都能做到,如果你能實踐,就算是一種你修行的方法。

2018年6月11日 星期一

感恩鳩摩羅什大師


不少信佛的朋友,也許都聽過鳩摩羅什這個名字,鳩摩羅什,本是一個西域僧人,年小就在西域因他精通佛理而名聞於西域地區,後來因為種種原因,被當時的中國割據諸侯,接到中原,後來更為他興建道場和佛經譒譯所,於是鳩摩羅什就組織起漢地僧侶,對印度文的佛經進行漢譯,在他居留在中原17年間,合共譒譯了三百多部佛經,對中國的佛教影响很大和深遠。
感恩鳩摩羅什大師,為我們帶來了無上寶典。以下是一段有關鳩摩羅什的介紹影片。

仙台的觀世音

日本仙台的觀世音菩薩像,巨大震撼莊嚴,那個角落都看到,無處不在。

容器中的水

因為每個生命,在漫長的時光裡,積聚在這個「容器」中的「水」,份量都不一樣,所以每個容器看上去就不一樣了。

我們自己本來就是一個法器

佛陀說:眾生皆有佛性。
意思就是說,每個生命都像一個容器,這個容器,本來就存在,都能添加水,讓容器充滿。
我們不必向外求甚麼,我們只要悉心地做善行,就能為我們自己這個「容器」,添加水,直至這個容器被填滿。
所以,佛法說我們的肉身,就是一個「法器」,就是一個「具有佛法的容器」。

精進

精進,就是說你不斷地做善行,為你的杯子添加「水」。

不同的言行善行,就如不同的杯子

我們修行,不同的言行,就像不同的杯子,你做一點這個善行,這個杯子就增加一點「水」。
如果你做各種不同的善行,你就像擁有各種不同的杯子,各個杯子都盛有「水」。
每一種善行所積聚的「水」都不一樣,所有杯子的比例就不一樣,這就構成你下一生,因杯子所積累的成果,就是你下一生所顯現的形態。
佛陀,就是具有全部的杯子,而且,每一個杯子,都是滿滿的,就叫圓滿。
我們當然並不是圓滿,但是你一旦做某種善行,你距離圓滿就進了一步,因為你開始有了一個杯子,並且杯子裡積聚了「水」。

修習善觀的因

大家可能有個觀念,就是「某種觀」,我們要修煉到某種境界,才能達到這個「觀」,其實不然,我們目下如果沒有生起某種觀的因,你是無法修到某種觀的果。
所以,例如平等觀,你以為要修到某個境界,這個觀才出現,這是不對的,你要現在就生起這種觀的因,持續地堅持這種觀,積累起來,日子久了,你才會修到這個觀的果。

情況就如同你想富貴,你不起作布施的因,積累下來,你如何能得到富貴的果?
我們不能憑空成為一個富貴的人,還要等到我們成了富貴才去布施。
實情是我們富貴,是過去生布施的因,今生結的果。
你如果目下就生起某種善觀的因,將來你也能得到善果。

2018年6月9日 星期六

寶藏在那裡?

真實的寶藏在那裡?真實的寶藏不在遠方,而是在我們這個身體靈息裡。
我們好好的行善修行,開發我們這個肉身和靈息,就是寶藏。

尋找寶藏的兔子和烏龜

小兔和烏龜在一起想找尋寶藏。
兔:我有一張藏寶圖,只要我思想到那個藏寶位置,那麼我就可以馬上就會練成空間轉移,到達寶藏所在,不過我現在得集中思考。
龜:哇,你好利害啊!可以靠思想,就能空間轉移到達寶藏!我沒有你那麼有智慧,我很笨,只懂得一步一步走,還走得很慢。
兔:嘿嘿,我當然利害,我只要練成空間轉移,一下子就能到達,你走這麼慢,一定不及我的快。我的可是超級快,寶藏可是唾手可得。
龜:好吧,你就站在這裡好好思想,練習你的高超技術,我可要起程,一步一步的走到寶藏那裡。
烏龜於是抬起腳,緩慢地向前行,兔子則在原地打坐起來冥想寶藏位置。大家認為,最後那個最先到達寶藏?

2018年5月31日 星期四

勸善語

今者善業人惟少,
今者惡業犯所多,
人能知錯能知改,
可有福果自來臨,
一日三省自己身,
日行多作小善宜,
日不作為任何惡,
常常勉勵勸人善,
目下縱有多憂鬱,
善果來時自消融,
目下縱有好果收,
也無驕慢憎別人,
如能聽受此勸語,
勤行勵進當有為,
仙佛賢善知會意,
不教良善枉費機。

2018年5月22日 星期二

佛誕獻佛漫畫

畫了一幅漫畫,獻給世尊,獻給大家。

解化眾生難,天慈滿世間


2018年5月16日 星期三

身邊風很大,可是與我無關

中央說支持香港發展創科。小玄就在想,玄奇世界算哪門子創科?除了說是一個網站,內容全是古老東西,難道我要向人介紹說「奇門遁甲」是科學,「風水」又是一門科學?這種不搭譜的說法,連我自己都受不了。
勉強說,網站的內容屬於「人文科學」類別。但就不是我們常說的應用科學。
看著這類新聞,小玄心裡還是有種感覺,「身邊的風很大,可是與我無關」。
可是,如果網友們有這方面的專長,我還是希望大家關注這新聞,看看能不能從中找到發展的空間。

新增了「5月份星座運程」

5月份的星座運程已經發布,大家都看看吧。
http://www.divinehere.com/mothlyholoscape/mothly2018.html

新增了「太上三生解冤妙經」

不知道有沒有曾經墮胎的,或者難產的朋友在這裡?相信大家都會很內疚和內心很傷痛。
小玄介紹過佛經「長壽滅罪護諸童子陀羅尼經」,這是一部佛教,教育人們懺悔墮胎的經文。
今天,小玄再介紹一部道經「太上三生解冤妙經」,這是一部道教,教育人們,如何修持,懺悔消滅墮胎惡業惡報的經文。希望大家都能受持讀誦,悔過消罪,喜獲麟兒。

2018年5月14日 星期一

造化經中提及的兩位佛陀

看過了「洞玄靈寶諸天世界造化經」,我想帶領大家知道當中一點內容。
在「小劫大劫天地成敗品第五」中,這裡提及過兩個「聖人」的出現,也描述了他們出現前後的環境,那麼這兩個「聖人」是指誰?其實就是指有「佛」出世。首先說這次世界人類滅盡後,到人壽變成八萬歲時,再出現的真人,他的名字叫「崑崙」,對照就是佛經中說的「彌勒佛」。造化經中,這一段有關崑崙真人的描述,大家不妨看看佛經「說彌勒菩薩下生成佛經」,兩者的描述相一致。
然後又經過數十億萬年,到人壽六萬歲時,又出現一位「天尊」,教育人民,這位天尊,就是娑婆世界的第八位佛陀,「師子佛」。
所以造化經所說及的時間,說到師子佛的時代,已經跨越超過100萬億年了。

不要再說中國信仰中,沒有創世觀念了

談過了佛教的「大樓炭經」和道教的「洞玄靈寶諸天世界造化經」,在中國上千年的文化中,現代的我們,不要再誤解說,中國的宗教信仰中,沒有世界創世的經文了。
佛道兩教的有關創世經文,所描述的世界,都不是單憑某個「神」所創造的,而是生命的共同特質聚合而成,再因為眾生的善惡業,世界又創成變衰敗,重重複複。

2018年5月12日 星期六

新增了「洞玄靈寶諸天世界造化經」

玄賢殿,新增了一部道經「洞玄靈寶諸天世界造化經」,這部道經,是描述這個世界的出現,各個部份的描述及一些關於這個世界,在久遠的未來,生命的狀況。
這部道經,與佛經「大樓炭經」,都是描述這個世界的,可說異曲同工之妙。如果大家有興趣想知道道教是如何描述我們生存的這個世界,又或者你看過了大樓炭經,也值得看看這部道經。
洞玄靈寶諸天世界造化經
http://www.divinehere.com/gods/0302033.html

2018年5月9日 星期三

佛說天公經

佛說天公經
鎘銅灌作柱象□作屋椽虎珀作屋𣖷真珠作羅網星宿作鵲頭日月作繚牕可得萬萬九千年上有一小劫下有一由旬此經雖小大有威神亦等法華亦等涅槃亦朦雜經譬如東海喻如太山入海取寶隨其多少亦得重來入山取材任材長短亦得重來能抄此經手中螺文成誰能看此經眼中重光生誰能誦此經歷劫大聰明觀世音造金大罪得除小罪得滅欲向刀山刀山摧折向劍樹劍樹自缺欲向鑪炭鑪炭自滅欲向鑵湯鑵湯自冷倉倉靈音聲朗朗講堂中央瑠璃作地白銀為譬前登金床後仚王凡手把金經至佛說言憶佛如憶食念佛如念命一日誦五遍除罪一千五百萬劫皆釋成佛

2018年4月28日 星期六

南北雙雄開天地

昨天是歷史性的一天,朝韓發布停戰宣言。我們重溫一下鬼谷子先師對這事的評論。
「南北雙雄開天地,道恐難平作圓滿」
看到這兩句,恐怕朝韓未來的日子,在統一的道路上,還會遇上許多障礙,在此衷心祝願朝鮮半島人民都能和平,合力化解障礙,家庭團聚。

2018年4月18日 星期三

中國與外族信仰的差別

中國的信仰和外族的信仰有甚麼重點的分別?
基本上,大部份外族的信仰,都是拜「創世神」。不管耶教,伊斯蘭,印度教或者日本神道教,都是拜「創世神」或者是「創世神的後裔」為基礎的。
而中國人,我們的信仰,並不是太強調創世神,而是更多的拜「創教領導者」或者說是「有德者」,不管是佛教的拜佛,道教的拜老子、呂祖,或者是儒家的孔子。他們三者,都不是「創世神」。
中國人拜的是「具有巨大德行的人物」,這就是我們與外族的差異。

六親關係與因果業力

我們今生,出生在某個家庭,成為某人的兒女,也同時成為某人父母。這些關係,其實都只是業力和因果的作用,我們過去生與某人的因緣,今生借寄一個「角色」,去與這個人進行「回報」和「討債」而己。
父母兄弟夫妻子女朋友師長同事,全部都是一個「角色」吧了。人們把這些關係角色定了一個名字,「父母」「子女」,但事實上,我們全都是獨立個體,同時與某些人達成回報與討債,所謂貴人,就是給你「回報」的人。傷害你的人,就是你曾欠他的。
所以,人在世,我們能看透這點,就不會那麼執著了。

我們與某人的緣份深淺,其實就是需要回報和討債的份量,你欠他多的,你就用相等的時間去回報,他欠你的,也是一樣。
當你今生要回報和討債的份量都滿足了,我們就要死亡。

當我們死亡後,靈息具有神通,能知道所有與他有關的人與事,知道誰要回報,誰要討債,於是,就會計劃一個「人生路線」,甚麼時候,以甚麼角色,來向某人回報與討債。
各自的靈息都在相同的做這個計劃的事情,於是,就構成一個複雜的關係網,並且在這個不約而同的時空下相遇,並顯現成某種角色,來進行回報和討債。

這個「人生路線」,就是依據我們所做過的業,在「業因」成熟的時候,獲得這個「業報」。
這個計劃會是非常精密,簡直讓人難以置信,細微到你在路上所走的每一步,都在計算之中。
就是因為這種業力的可怕,人們總感到冥冥中,好像有甚麼在主宰。其實都不是誰在主宰,而是自己在安排。
所以,我們做的業因,就是改變我們下一步,產生業報的關鍵。所以行善的重點在這裡,你積多善因,得到就是多的善果報,相反亦然。
可能你在路上,你與某人的一個眼神交流,就是你與他之間,相互交互「業報」或產生「業因」的事情。業力細微可以如此精密,如何不讓人害怕?

2018年4月13日 星期五

從愛意的生起,談到佛像的作用

我們常常談愛,到底愛意是怎樣產生和運作的?
其實我們的思維中,就像由一堆單幅的圖片,堆疊起來。
當思維中,某個圖片出現,我們就想起某人。
如果某個人的圖片,頻繁地出現,就產生對某人的思念。
如果某個人的圖片,大量佔據思維中的空間,我們一般就「以為」是「愛上了他」。
於是,人們有一個錯覺,以為思維中常常亮起某人的圖片,就是愛,越多亮起圖片,就越愛。
當思維中,沒有某個人的圖片,或者圖片亮起次數減少了,就「以為」是「不再愛了」。
所以,有時有些人會質問你,「你愛我有多少?」意思就是說,你的思維中,她的圖片亮起了多少次,佔據了多少空間。

以上這個觀念,應用在商業,就成了巿場推廣的一個方法,不斷在客戶面前暴光,就會對客戶產生「圖片」,想起了他的產品。

神佛也懂得人的思維特色,於是從像法時代,就開始出現「佛的型像」,目的就是讓人記億起「佛」,從而「念著佛」。讓人生起歡喜心。
形式不同,但根源是一致的,源於我們的思維特色結構。

新增了「每月星座運程」


很興𡚒得到占星師Phoneix K.師傅,為玄奇世界提供「每月星座運程」,大家都來看看吧!
http://www.divinehere.com/mothlyholoscape/mothly2018.html

2018年4月10日 星期二

2018年4月6日 星期五

不殺,就是放生

不殺,就是放生。

生命平等觀

我們有了「業力演化論」觀念,還要有一個「生命平等觀」,因為所有的生命,本來一樣,只是各隨因果業力而演變成其他模樣,我們對一切生命,都要存有平等的觀念。

業力演化論

大家看過小玄以前寫的「言神往事」,也可能看過了真的佛經「大樓炭經」,大家有沒有發現一件事。
佛教的觀念,這個世間的生命,是從無形的形態,變成有形的形態,再因為業力,生命隨輪迴而演變成其他不同的生命形態,例如動物、昆蟲、餓鬼和地獄眾生。
這是一個「演化」的過程,這是佛教對這個世間生命的回答,這是「業力演化論」,並不是人世間談的進化論。
大家要開始有這種「業力演化論」的觀念。

2018年3月27日 星期二

那個「民」的主?

所以為甚麼西方特別強調獨裁是不對的?
因為本質上,西方是由諸侯貴族,也可算是「民」所統治的,而諸侯貴族,最害怕就是強有力的統治者,因為強力的統治者,就會剋制這班諸侯,諸侯的利益就會受損。
於是形成西方的政府,都是弱勢,好被諸侯所把持。強調「民」的權力比政府大,因為諸侯都是「民」。
所以這個「民」,並不是指平民百姓的民,而是諸侯。

我們只是一個佃工

大家讀歷史,讀到西洋史,有甚麼感覺?我有兩個體會。
一。歐洲人的歷史,總體來看,就是個一直被別人騎劫的歷史。自羅馬開始,進入黑暗時代,就是被教廷騎劫歐洲統治地位,到後來,就是各地方王權興起,擺脫教廷力量的開始,怎料,到了英國出現大憲章,就是封建地主集體騎劫王權,演變出民主政治,到了如今,美國被大財主銀行家騎劫了。
二。歐洲因為一直存在分封,地方都被各諸侯貴族所擁有,於是平民並無屬於自己的一片地,諸侯領主為了自己的莊園,僱用農民來幫助打理,這些農民,叫做佃農。現代世界,是西方文化統治的世界,可是佃農這個制度,還是保存下來,過去的貴族,坐擁財富,後來發展出工廠,莊園變成工廠,他們就變成工廠主,還是同樣的僱用平民來幫忙打理,於是我們現在並無一片屬於自己的資產,我們只是幫這些貴族打工的佃工。

2018年3月24日 星期六

梁奕倫

電視節目中出現梁奕倫,一個曾經出名的電台節目主持人。他回顧當年,當時自負地認為自己可以獨當一面,獨自擔起一個節目,於是向高層提出,罷免同一節目中,其餘兩位伙伴主持。如今,他後悔了,向從前的兩位主持說出真相。
我聯想到一件事,梁奕倫當年是傲慢又自負,認為自己可以獨自起來。我想到,有些女人,也說著類似的話,「我有才能,我可以獨立生活,我不需要男人」。這話聽起來,與梁奕倫當年的心態,不是差不多嗎?
事過境遷,梁奕倫失敗了,節目不及從前精彩,失色了。最後節目也沒有了。後悔了。
女人也一樣,經過許多年獨立生活,發現獨立生活,沒有比從前有男伴時般精彩,失色了,後悔了。
他們的心路歷程,不是差不多嗎?
他們都成了失敗者,內心的挫敗感很重,他們想重建自己的自信,男人的,可能要東山再起,重建繁榮,自信才能回來。
女人的,也想重建自信,於是再次投入找尋伴侶,因為有了伴侶,她的自信才能回來。
男人和女人,表面不同,但是心理上,有許多共通點。他們的歷程,讓我們可以反思許多。命理說的命運,但在佛理中,不外是當日他的「所思所說所做」的引發的結果。
大家可有感受和啟發?

剛才文章提及的故事,我們可以知道,傲慢是有害的。我們需要與別人平等共處,才能創造出輝煌。
傲慢而看不起別人,就會把有利於自己的助緣消滅,你也就因此無法成功。

所以我們知道,傲慢是一種不成熟的表現。成熟的人,態度是謙卑的,平和的。

2018年3月22日 星期四

調御丈夫

大家都知道,佛是具足十種稱號。其中一種叫「調御丈夫」。這是甚麼意思?
這個調御,意思就是「管束」「馴服」,高度的管束自己,高度的自律,就是它的意思,佛是一個非常自律,不受貪嗔痴所影响的人,就像一個馴獸師,馴服這個肉身,所以被尊稱為「調御丈夫」。

新增了蔣文正的「坐牢的特首」

術數案例,新增了蔣文正師傅一篇八字命例「坐牢的特首」。有興趣的請看看。 http://www.divinehere.com/example/01manching/1701008.html