2018年3月27日 星期二

那個「民」的主?

所以為甚麼西方特別強調獨裁是不對的?
因為本質上,西方是由諸侯貴族,也可算是「民」所統治的,而諸侯貴族,最害怕就是強有力的統治者,因為強力的統治者,就會剋制這班諸侯,諸侯的利益就會受損。
於是形成西方的政府,都是弱勢,好被諸侯所把持。強調「民」的權力比政府大,因為諸侯都是「民」。
所以這個「民」,並不是指平民百姓的民,而是諸侯。

我們只是一個佃工

大家讀歷史,讀到西洋史,有甚麼感覺?我有兩個體會。
一。歐洲人的歷史,總體來看,就是個一直被別人騎劫的歷史。自羅馬開始,進入黑暗時代,就是被教廷騎劫歐洲統治地位,到後來,就是各地方王權興起,擺脫教廷力量的開始,怎料,到了英國出現大憲章,就是封建地主集體騎劫王權,演變出民主政治,到了如今,美國被大財主銀行家騎劫了。
二。歐洲因為一直存在分封,地方都被各諸侯貴族所擁有,於是平民並無屬於自己的一片地,諸侯領主為了自己的莊園,僱用農民來幫助打理,這些農民,叫做佃農。現代世界,是西方文化統治的世界,可是佃農這個制度,還是保存下來,過去的貴族,坐擁財富,後來發展出工廠,莊園變成工廠,他們就變成工廠主,還是同樣的僱用平民來幫忙打理,於是我們現在並無一片屬於自己的資產,我們只是幫這些貴族打工的佃工。

2018年3月24日 星期六

梁奕倫

電視節目中出現梁奕倫,一個曾經出名的電台節目主持人。他回顧當年,當時自負地認為自己可以獨當一面,獨自擔起一個節目,於是向高層提出,罷免同一節目中,其餘兩位伙伴主持。如今,他後悔了,向從前的兩位主持說出真相。
我聯想到一件事,梁奕倫當年是傲慢又自負,認為自己可以獨自起來。我想到,有些女人,也說著類似的話,「我有才能,我可以獨立生活,我不需要男人」。這話聽起來,與梁奕倫當年的心態,不是差不多嗎?
事過境遷,梁奕倫失敗了,節目不及從前精彩,失色了。最後節目也沒有了。後悔了。
女人也一樣,經過許多年獨立生活,發現獨立生活,沒有比從前有男伴時般精彩,失色了,後悔了。
他們的心路歷程,不是差不多嗎?
他們都成了失敗者,內心的挫敗感很重,他們想重建自己的自信,男人的,可能要東山再起,重建繁榮,自信才能回來。
女人的,也想重建自信,於是再次投入找尋伴侶,因為有了伴侶,她的自信才能回來。
男人和女人,表面不同,但是心理上,有許多共通點。他們的歷程,讓我們可以反思許多。命理說的命運,但在佛理中,不外是當日他的「所思所說所做」的引發的結果。
大家可有感受和啟發?

剛才文章提及的故事,我們可以知道,傲慢是有害的。我們需要與別人平等共處,才能創造出輝煌。
傲慢而看不起別人,就會把有利於自己的助緣消滅,你也就因此無法成功。

所以我們知道,傲慢是一種不成熟的表現。成熟的人,態度是謙卑的,平和的。

2018年3月22日 星期四

調御丈夫

大家都知道,佛是具足十種稱號。其中一種叫「調御丈夫」。這是甚麼意思?
這個調御,意思就是「管束」「馴服」,高度的管束自己,高度的自律,就是它的意思,佛是一個非常自律,不受貪嗔痴所影响的人,就像一個馴獸師,馴服這個肉身,所以被尊稱為「調御丈夫」。

2018年3月18日 星期日

不敢受

佛陀降臨。
世尊:小玄,早上好。
玄:世尊,早上好,致心頂禮世尊。請問世尊有何垂教?
世:我今天是來向你報喜的。
玄:報喜?請問世尊是何事?
世:你不久會得到一筆大財富,並且得到一個女朋友。
玄:世尊啊。⋯⋯我,不敢受。
世:明白世間無常,你該有的自然就有,沒有的,求也沒用。
玄:世尊,我雖然是想要收入自然,讓我可以擺脫工作,但也不是求甚麼大財寶,對於女人,雖然我也喜愛女人,但也並不是想求誰誰誰,隨緣就是了。
世:隨緣隨緣,與你有緣的人和物,你不求自得,你也不必猜疑。
玄:⋯⋯⋯⋯世尊,我知道了。

修口業

有位世尊降臨。
世:大好青年,有為眾生,我也歡喜,亦有話想留給眾生。
玄:致心頂禮世尊,世尊留言,好呀好呀!
世:常人都愛說話,但謹記禍從口出,口業要修,謹慎說話,也是一種好的口業,如果能說溫柔的語言,也是一種好的口業,若果能說合乎法,利於人的語言,也是好的口業。
玄:世尊,為甚麼有些人的口業那麼差?是甚麼原因做成?
世:都是前世的因,有些是因為罵神罵佛,故今生得到惡口業的果報,惡口業,在入世中,是不利與人和合。如果口業清淨,在入世中,自然受人歡迎,人們所喜愛。
玄:這我明白了,還未請問世尊聖號。
世:微笑,我乃智語如來。

2018年3月14日 星期三

雲上蓋房子

有個人說:我看天上的雲很好,我要在那裡蓋一個房子。
旁人就說:那片雲是不實在的,你終無法在那裡蓋個房子。要蓋房子,只能從地基上蓋起來。

惜花

很久以前,有一個人,他看著一朵花,花正盛開,他心生歡喜,不捨得離開這朵花。他呆在花旁一整夜,不意就睡著了,可是當他醒來,眼前的花就凋謝了,他很傷心。
頓然,他想到世間萬物,縱有非常美麗,也只是片刻,然後逃不過要凋零毀敗,花是如此短暫,是無常,人生又何嘗不是同樣短暫?明白到所有事物都只是過眼雲煙,猶如做夢一場。

2018年3月11日 星期日

地藏菩薩勸言

地藏菩薩來臨。
地獄苦果苦無邊
誰人願入獄受苦
偏偏世人修養差
自然趣入受罪道
我自悲從眾生痴
願入苦境拔眾生
無人願入我願入
為了清空苦罪獄
常勸世人多修德
避免淪陷苦無盡
今日坦誠說善語
願君受聽修品德
可免他朝獄中見

佛陀的規勸

佛陀來臨。
今日教大家一事,大家除了學習誦經,還要好好修養修身呀。
修身修養,是人發揮本性的最佳方法。這個娑婆,人們就是不重視修身修養,所以世道就變得險惡。
如果人人都肯重視自己的修養,世間就會自然變得和平和諧。
有許多思想,言行,大家是需要慬慎的,禍從你的思想,說話和行為引發出來。你若注意自己的一言一行,不單入世的人事都會變得順𣈱,同時也積累著你的善根福德。
所以,千萬別小看修養,好的品格本來就是會受人尊敬,如果你的品格比別人好,其他人自然也尊重你。道理就是這麼淺白,但意義是很深入的。

不動如來留詩

不動如來留詩句一首
無嗔無怨是修行
意堅志毅是修行
在在處處是修行
若能體會並實行
積少成多任通行
住滅不生無我行
阿閦留語世流行

觀自在菩薩的妙語

觀自在菩薩來臨。
觀:小玄,晚上好。
玄:觀自在菩薩晚上好,請問有何垂教?
觀:我想和大家談一些事。
玄:好的,樂意恭聽。
觀:這話比較長,大家可能要花點時間聽。
玄:好的。
觀:從前有個人,很辛勞地工作,縱使許多人笑他,罵他,他都沒有怨念怨言,只為可以服務到有需要的人。
觀:從前又有一個人,他本來本領很少,可是受到啟發,一下子變得很有本領,他就想,我該如何運用這種本領,去幫助別人?
觀:從前再有一個人,他聽到許多人,受苦受難,他心裡很難過,他希望能竭力地去救助那些受苦難的人,決心的去救助有需要的人。
觀:從前還有一個人,他緊緊跟隨父親,父親的宏願,他也希望能繼承,發揮同樣的宏願。
觀:小玄,你可知道,從前這個人叫甚麼?
玄:觀自在菩薩。
觀:大家聽了這許多,都是我過去的心願,那個人就是從前的我。
玄:感恩觀自在菩薩演說了這麼深入的妙語。

修行的方向

「捨身成仁」、「救急扶危」、「大孝」。
這些都是修養與品德,我們常人也能辦到,只是程度不同,你若能做到一點點,也是好的。
修行,在精神思想上,要悟透「空」。
在行為上,要在修養上做到極致。這是內功與外功。缺一不可。
我們對「空」的理解可能不足,但我們可以試圖去了解更多。行為上,在日常生活中,我們的修養還有很大的空間可以改善,這兩者就是我們修行的方向。

從何修來

釋迦佛是修甚麼得來?他修「捨身成仁」。
觀世音菩薩修甚麼得來?他修「救急扶危」。
地藏菩薩修甚麼得來?他修「孝和捨身成仁」。
有些人以為,成了菩薩或佛,就甚麼都不用做,只管享福。這是不對的,世尊成道以來,說法49年,直到臨終一刻,還在說法,他有休息嗎?觀世音菩薩,尋聲救苦,一呼即到,救急扶危,他能有休息嗎?地藏菩薩救渡地獄眾生,眾生如此之多,他能休息嗎?
所以,真實的是,成道並不是甚麼都不再做,反而是做的比別人更多。只是他們出於慈悲心,自覺地去做,並不受輪迴的限制而己。

2018年3月1日 星期四

不忘受苦中的生命

如果我們因為行善,而獲享善報。那麼,我們就應該生起一個觀念。就是「世間是悲苦的,我雖得享善報,但也不能忘記其他正在受苦中的生命,也希望其他的生命,也能獲得善報,得到平安。」

悲苦的世間觀念

有人可能覺得,佛教認為世間是悲苦的,是一種消極的思想。可是,世尊為甚麼要教育我們這個觀念?
大家想想,若我們看到世間中,生命都是悲慘的,都是因為受前世惡因,而造成今生受苦的,我們悲怋其他生命,那麼,我們的內心,就生起了一分「慈悲心」。而且,這個悲慘的現象,還是真實的,是無處不顯現這種現象的。
當我們想到這種可怕的現象,也會生起「脫離心」。
如果我們認為世間是歡樂的,我們就缺少了慈悲心,並且會陶醉在這種環境中,不想離開,於是就越陷越深,無有想離開這個現象的想法,等於你沒有機會擺脫悲慘。
所以,這悲苦的世間觀念,並不消極,反而是很積極,讓你堅定的生出脫離世間的

兩個尋寶的人

有兩個人,一起去尋找寶藏。 甲在路上,發現了一些小金幣,他就檢走,可是他發現路上都佈滿各種寶物,於是他越檢越多。他的包裡盛了滿滿的寶物,他非常滿意。 乙沒有檢到路上的寶物,他只是一直的往寶藏方向前進。 兩個人走到一條河邊,發現河的對面,該是寶藏所在。 乙一鼓作...