2017年6月30日 星期五

疑惑的神祗

有個人,常常思惟:我今生該如何?於是有個神祗給聽到了,就想:這個人常常問這個問題,世人人心實在不足,充滿疑惑。

於是這個神祗就去造訪這個疑問的人。當神祗到了這個人的家裡,看見滿屋都是光明,就心生好奇。為甚麼這個人的房子會如此光明?神祗也疑惑起來。

這時,神祗看到這個人的房中,有一個佛塔,神祗就向塔頂禮,隨即,突然又看到其他的神祗都來到,向佛塔頂禮,神祗更生好奇,就請問另一位來頂禮佛塔的神祗:這位尊神,請問這是甚麼回事?會有不少神祗來這裡的?

另一位神祗就向這位神祗說道:你有所不知,這裡是一個善人的房子,我們常常來供養的。

這個疑惑的神祗聽了,就驚奇起來:這裡有善人?怎麼我不知道的?

另一位神祗說:這個善人所作非凡,他很慈悲,你該和他聊聊。

疑惑的神祗就決定留在房裡,等待善人回家,可是等上了好幾個小時,善人還沒回來,神祗就心想,這個人整天不在家,到底去那裡了?


神祗一直等到深夜,善人終於回來了,可是善人並沒有察覺有神祗在家裡。神祗仔細的觀察善人,發現他原來去了上班,每晚深夜才回來,再仔細看,原來善人白天都很勤勉的做各種善業,誦經布施等等。神祗也感到這是一位善良的人。於是神祗為了向這個善人問好,就留下了一篇文字,使善人知道,這個神祗就是大浩天神。

合符「法」的經營

香港回歸二十年了,是時候重回建設了。該如何建設?先談大背景,一帶一路的推開,很多國家的人民,相信都會開始轉變,當中相信不少人開始創業,於是創業相信會是近未來的一個世界性大趨勢,所以小玄在此,也鼓勵大家一邊打工,一邊著手創業,如果你有足夠的資本,也可以創業。
自營自給,不受他人所奴役,是一種安穩快樂的生活。
但說到做生意,我們有一些事情,是需要先知道的。關於經營,是有關於「合法」(符合天理),和「不合法」(違背天理)的道理。小玄試說一下。
1. 不爭名奪利。
做生意如何做到不爭名奪利?這裡的重點是,你的經營,不是以「競爭」「爭名譽」和「搶奪」或者「以追求利潤最大化」「謀取暴利」「傷害對手」為目標。這聽起來好像不合理,但其實爭名奪利,是有損他人的惡行,這會受到惡業的回應。如果整個商業環都不是以「擊敗對手獲取勝利,得到最大的利益」為主,因果循環,大家的生存環境也會變好。
如果,你只是踏實地去苦幹,你的功德,天道循環,還是會自然讓你「有名有利」的,不求而可得,你求而反不可得。
2. 不從事殺生的事業
不從事殺生,除了屠宰,還包括肉類食物。你不參與制造肉類的食物的事業,這就可以避免了你犯殺業而得惡報。
另外,還有一點要說的,如果你從事電影或遊戲制作等創作行業,你的產品內容,也宣揚著殺生的訊息,也是不行的。
3. 不從事欺詐的事業
詐騙故然是不可以。但若果你「偷工減料」「誤導宣傳」「店大欺客」「不合理的條約」,這也是不容許的。
同時,欺詐還包括「欺壓員工」「欺壓顧客」「剝削員工或顧客」,也是不容許的。或者以謊言來誤導顧客,也是不容許的。欺詐就是盜。盜是惡業。
4. 不從事淫穢的事業
這個也是很簡單,不從事色情行業,或經營色情場所,或者出版、宣揚色情的訊息。也是不容許的。
5. 不以誤導或錯誤的言論作事業
「誇大其辭」「言過其實」「以偏蓋全」「扭曲事實」「斷章取義」「惡言攻擊對手」「謊言」等的宣傳手法,都是「不合法」的。
這裡要提一下,不少人從事的是巿場推廣的工作,以上這些,在巿場推廣中,現在是很常用的手段,但其實這都是「不合法」的。各位要注意。
6. 不從事酒類的事業
不管是生產,甚至銷售,或者是酒吧酒館,都是不合法的。因為這等於你鼓勵別人「犯法」,所以這也是不允許的。
聽起來,似乎很難做到,但其實是可以辦到的,而且你若能依從這個「法則」去經營,你的經營不但可以有名有利,也會是很持久的,並且經營起來也會順利。

2017年6月24日 星期六

一點老生常談

人若為了自己,以為自己很了不起,這是不對的,人生在世,不過怱怱數十年,你死後,你的功名成就和財富,通通帶不走,你又那裡了不起了?更甚者,你作過惡業,要到地獄受苦,你的成就又那裡說起?一切都應依循正當,不作傷害人的事,這樣便無愧於心,到你死後,回頭一看,這是真的成就。

你以為恃勢凌人,欺負別人是很成功的行為,到頭來,發現自己的損失比得到的更多,這又何必呢?

萬物自有時,有盛自有衰,無用多煩惱,處處行方便,生活自然安。

2017年6月17日 星期六

基本課

發願(遠大的志向)
菩提心(利益眾生的使命感)
精進(努力不懈)
不放逸(不偷懶)
不退轉(意志堅定)
慈悲(對眾生的態度)
喜(參與和支持一切善事善人)
捨(捨棄享樂)
有了以上的心理特質,加上以下的一些條件
遇上好導師
適合的學習環境
沒有厭倦的心態,孜孜不倦
依遁導師的教導
而學習的內容有那些是必需基本功?
布施,持戒,忍辱
淨三業
行十善
行八正道
尊師敬法
以上這些都是學佛的基礎,如你能實實在在的實踐,你就是一個好弟子。

使命感與菩提心

最近,我上了新工作,在一間大學裡當保安。回想起來,我之前在佛寺當保安,兩者其實都有共通之處,就是兩者都是教育的地方。佛寺,是佛法的教育場所,而大學,則是俗世的教育。

今天,當我工作時,在想,學校建得美侖美煥,設施和管理都很完善,在這裡的學生,就能保証都有好的成績嗎?道場也一樣,廣大庄嚴,但在裡面修行的弟子,就能保証都有好成績嗎?

到底甚麼才是決定學生的成績好壞?我苦思良久,一方面是師資,但師資的來源,本身就牽洩到學生的水平。沒有好的學生水平,如何能產生好的導師?這是一個問題。

但歸根結底,還是學生本身的特質更重要。在一所設施完善的學校,學生的學習環境當然好,但不代表這個學生有成。相反,設施簡陋的學校,也可以生出優秀的學生。這就回到另一個核心,「優秀學生具備什麼特質?」

我再思考許久,認為「具有使命感」的學生,相對有𡚒發的動力和能力。這個使命感,可以大至對國家和民族的使命,對家族的使命和個人的使命。這與佛法又有甚麼關係?


我想到的,就是那些「對利益眾生的使命感」的佛弟子,都是優秀的弟子。而這個「對利益眾生的使命感」,佛陀的用語叫「菩提心」。如果具有這種心理特質的學生,他們不管在那種環境,都有機會發揮所長,當然,有使命感的學生中,有的適合在好環境的學校,會有所發揮,也有的適合在環境較差的學校能發揮其長。但重點是必需具有這種使命感。如果你有這種使命感,我想你也是具有一顆菩提心的優秀佛弟子。

2017年6月12日 星期一

是交流,是溝通,是結緣

同時,也希望這些靈簽,可以讓外國人,對中國古文化有興趣的,能與我們中國的神靈,好好結一個善緣。

諸神神譜的設立,也是為了可以讓全世界的人,尤其是中國人,可以更了解外族的神明,了解他們的文化。

同時,也想讓外國的訪客,也能在我這網站裡,找到屬於他們的親切事物,並不是完全陌生的中國文明,這想法是世界性的,沒有地域的。是交流,是溝通,是結緣。

悠子們,讓你得安慰

為甚麼網站裡有那麼多求簽的玩意?因為我想,為那些在海外的悠子們,他們灰心失意的時候,可能需要佛菩薩或者神祇們的支持和安慰,在他們當地,可能找不到一所中國的神廟,他們找上我這網站,我就讓他們可以馬上的求神,不用到處跑,讓他們的心靈,馬上得到安慰。
我沒能力建一間廟宇,我能力只能辦一個網站,好吧,就想像這裡像一個廟宇,讓大家都能馬上找到相應的神佛,好好的祈求,讓大家都安心。

2017年6月11日 星期日

甚麼條件算入神格?

哈佛大學的教授,他看到了一些中國神話中的民族精神。但我想說,還有更重要的精神在我們的神話中。

就是「凡是讓很多人得到利益」的人,都可算入神格。

例如神農氏、伏羲氏、有巢氏、燧人氏,這些人物,在他們那個時,做了一般人做不到的事情,而這些事情,讓後來的很多人獲得好處,所以他們就被算入神格。

大禹治水,情況也一樣。直到後來的,老子和孔子,也是一樣的概念。

更往後的,因佛道儒的教化,而廣利眾多生命的,都算入了神格。

所以在中國,儒釋道三教,重點教育的,是「持續行善,並且因此而廣利大眾」的人,都獲得了神格或者果位。

所以儒釋道三教,重合的核心思想是,「積德行善」,教育人們多做善事,作為往上提升成神的基本觀念。

域外神祇

中國神佛系統,還有一些比較特別的地方,除了先天後,還有「外域神祇」。
所謂外域神祇,就是並不是生於這個地球,或者叫娑婆世界的神祇,因為佛道兩家,都承認域外,還有許多世界,那裡也有有德的修行者,他們的神通也很廣大,也很慈悲,於是就有一些域外的神祇也會造訪這個世界,來救濟這個世界的生命。
例如:佛教中的諸佛,都是他方世界的,最出名的觀世音菩薩是在遙遠的極樂世界過來的,藏傳佛教中所說的「空行母」,就是指他方世界的女神。
而道教,海納百川,他們也尊重域外神祇,其中以「太乙救苦天尊」,他就是在東方的另一個世界的大修行者。

中國神系簡史

關於中國的神仙系統,簡略說一下,讓大家有個概念。
我們以盤古為基點,盤古是中國神話中,開天辟地的第一個巨人。在這天地開張之前,就存在的神靈,我們稱之為「先天古神」。
這先天古神有那些?西王母、九天玄女、女媧、玉皇大帝。這幾個神祇,可算入先天古神。
到後來,三王五帝的出現,這三王五帝也就開始算作「後天古神」的開始。
三王五帝之後,三王五帝算作「唐」,到大禹,大禹也升入神格,這已經是「禹」的時代了,到了夏朝商朝,沒有記錄誰升入神格,到了周朝,周文王是聖君,但也沒有被納入神格,反而附助周武王伐商末紂王的諸人,被姜子牙向上天稟請,一次過批量的封了許多人為神格,例如托塔天王李靖,三太子哪吒、雷震子等等。這是中國史上,第一次大量人物升入神格。
周朝之後是春秋戰國時代,這個漫長的時代,有兩個重要人物,一個是老子,另一個是孔子。
老子創立了道教,闡發「道德經」,成為後世許多人入道修行,從而升入仙格。例如晉朝的黃大仙,唐朝的呂祖,宋朝的天后等等許多人物。
而孔子作為萬世師表,教育許多後代作賢人,這些賢人,也有不少入了仙格。
晉代時,佛教開始從印度傳入,從此也有不少人,因信佛實修,也証得了果位。
所以我們大致可以理解和分別,那些是先天神祗,那些是後天神祇。因為中國的神系有一個獨特性,就是「人可以憑自身修德,或者依靠信仰修行修煉,而成為神」,故此我們中國有「後天神仙」這種概念,這是外國民族的神系所沒有的。

新增了「中國上古神話人物」

世界諸神神譜,新增了「中國上古神話人物」。
http://www.divinehere.com/godsofworld/asia/china/001.html

新增了「普羅米修斯」的介紹

世界諸神神譜,新增了「普羅米修斯」的介紹。
http://www.divinehere.com/godsofworld/euro/south/006.html

哈佛教授談中國神話

美國哈佛大學神學院教授大衛.查普曼,在一場講座中,向台下近千名學生分享、解讀中國神話故事,並不下十次用激情的語調總結中國神話故事的內核:中華民族特徵。
在他的情緒帶動下,現場氛圍一直熱血高漲。
他說:“我們的神話里,火是上帝賜予的;希臘神話里,火是普羅米修斯偷來的;而在中國的神話里,火是他們鑽木取火堅韌不拔摩擦出來的!這就是區別,他們用這樣的故事告誡後代,與自然作鬥爭!”(鑽木取火)
 “面對末日洪水,我們在諾亞方舟里躲避,但中國人的神話里,他們的祖先戰勝了洪水,看吧,仍然是鬥爭,與災難作鬥爭!”(大禹治水)
“如果你們去讀一下中國神話,你會覺得他們的故事很不可思議,拋開故事情節,找到神話里表現的文化核心,你就會發現,只有兩個字:抗爭!假如有一座山擋在你的門前,你是選擇搬家還是挖隧道?顯而易見,搬家是最好的選擇。然而在中國的故事裡,他們卻把山搬開了(愚公移山)!可惜,這樣的精神內核,我們的神話里卻不存在,我們的神話是聽從神的安排。” 
“每個國家都有太陽神的傳說,在部落時代,太陽神有著絕對的權威,縱覽所有太陽神的神話你會發現,只有中國人的神話里有敢於挑戰太陽神的故事:有一個人因為太陽太熱,就去追太陽,想要把太陽摘下來(夸父追日)。當然,最後他累死了——我聽到很多人在笑,這太遺憾了,因為你們笑這個人不自量力,正是證明了你們沒有挑戰困難的意識。但是中國的神話里,人們把他當做英雄來傳頌,因為他敢於和看起來難以戰勝的力量作鬥爭。
在另一個故事裡,他們終於把太陽射下來了(后羿射日),中國人的祖先用這樣的故事告訴後代:可以輸,但不能屈服。中國人聽這樣的神話故事長大,勇於抗爭的精神已經成為遺傳基因,他們自己意識不到,但會像祖先一樣堅強。因此你們現在再想到中國人倔強的不服輸精神,就容易理解多了,這是他們屹立至今的原因。”
“一個人因為挑戰天帝的神威被砍下了頭,可他沒死,而是揮舞斧子繼續鬥爭!”(刑天)
不得不說,這位大衛.查普曼教授解讀中國神話的角度很新穎,也十分到位。我們經常說中華民族幾千年來是靠不斷與自然、災難、環境作鬥爭才延續到現在,但有幾個人想到過,中國人這種延續了幾千年的鬥爭精神是如何保持下來的?
每個民族的神話都有自己的烙印,但你見過哪個民族的神話里有我們這麼多戰天鬥地的抗爭故事?
老子的“天地不仁,以萬物為芻狗”,說的就是要生存就得靠自己,不能靠蒼天。這比“神愛世人”聽起來殘酷,但非常現實。
大衛教授的講座視頻被傳到社交網站上後,引起國外網友熱烈討論。

2017年6月8日 星期四

犯愁

八月就是玄奇世界五周年,看著日曆,我就發愁了。五年光景,似有進步,但又沒甚麼實質進步,自問網站並不是甚麼最潮和會賺錢的項目,沒有人會有興趣投資,但網站的流量越來越大,我的資本不足以支持,該怎麼辦?

2017年6月7日 星期三

互相欺騙的社會

或者這麼說,社會上越多為私利的人,他們有的坐上了重要崗位,他們越不想其他人比他聰明,因為這樣他就無法支配和欺騙你來增加自己利益,最後就做成整個社會愚蠢化。
因此就出現你騙我,我騙你,互相欺騙的環境。

商業發達與人的智慧

所以商業越發達,越是由商人所主控,商人是越不想他的顧客是聰明的,因為聰明的顧客不受騙,他就沒生意,故此商業越發達,越會產生大量愚蠢的人。

釣愚

早陣子,女友向我說香港電台推薦十大好書,其中一本,書名叫「釣愚」。我聽了書名後,叫她千萬別買這本書。為甚麼?
因為這書名,已告訴你整本書的中心思想了。這本書是談商業世界,是透過「釣那些愚蠢的消費者」來運作的。
這本書甚至說是由諾貝爾經濟學獎得主所寫的,我聽後說更加不要買。
第一,這書買點是以「名氣」來嚇唬購買者,做一個假象好像好權威。
第二,這個「釣愚蠢的消費者」,這本身就可從生活中觀察得到,如果你不知道,就証明你是一個愚蠢的消費者。
第三,這世界的商業運作,本來就是一個「如何欺騙消費者」的遊戲。越會騙的人越賺錢。
好了,這本「釣愚」,大家已經看完了,別買,而香港電台那班書生,還捧之為十大好書,我覺得他們根本是書呆子和騙子共犯。

商業世界中的「人」

為甚麼外國會鼓吹「生產全自動化」?正如我前文所說,對僱主來說,人只是一件工具,這個工具並不需要「如何做人」,所以走到極端,就是只需要一個「合乎工業標準的電腦機械人」就成了。人,在僱主眼中,根本不是「人」。
更甚的,作為「人」,思想、婚姻、生兒育女,對僱主來說,對他的生產是沒有好處的,所以商人不喜歡員工太有思想,也不太喜歡員工結婚和生兒育女。

求學求甚麼?

大家對現代文明中的教育制度,有甚麼體會?
我的體會是:
我們為誰讀書?
我們為甚麼需要學歷?
誰人需要知道我們的學歷?
我們的學歷有甚麼實際作用?
為甚麼我們要讀這些內容?
這些內容是誰制定?
為甚麼要制定這些內容?
下一段文,我會解釋以上的疑問。大家不妨思考一下。
我們讀書,其實是為了僱主而讀,並不是為自己。為甚麼?因為學校就像一間工廠,它要為僱主,制造能滿足僱主的工具(職工),而僱主為了能獲得合乎標準的工具(職工),於是就要一個証明,証明這個工具達到一個「工業標準」,這就是學歷。
而僱主隨著不同的生產環境,他需要不同類形的工具(職工),於是就要求學校提供各種「工業標準」的職工,就變成學校設定不同的課程,來培養各類附合標準的學生。
例如僱主只需要會計員,學校就教會計。如此類推,所以我們學習的只是中英數化理,而關於「做人道理」,僱主認為這對他們的生產財富沒有作用,所以不要求學校教育這些。
甚至學校裡也不會教你如何做生意,不會教你管理,(得要到大學才教),因為越多人懂做生意,對其他僱主來說是擴大競爭,所以他們不教,即使教,也只是教你如何做一個「經理級」的東西,例如MBA。目的是培養你來幫僱主賺錢。
簡而言之,僱主主導的時代,我們的人生就這樣被安排了。

2017年6月6日 星期二

不敢被稱為大師

有個朋友常常稱我做大師,我實在不敢認。第一,我不懂術數,實在不敢在眾多大師面前班門弄斧。也實在不敢自稱自己是甚麼玄門學子,可能就是我太老實。
至於佛理,更加不敢炫燿,因為外面談經論道的人,多得不得了,他們都比我高強,我談的只是很基本和簡單的道理,他們談高端大氣的大道理,他們都是大學者,我只是微不足道的皈依弟子,所以呀,老友,還是別叫我大師好了。

像個古董店

有時我覺得我的網站像個古董店,裡面的東西,都是又陳又舊,沒多少新貨色,而且這類東西,一般很少會有新品,新品也不一定是上乘東西。
所以我很難理解別人的站,怎麼可以每天都有沒完沒了的新內容,我單是想新內容,有時也蠻頭痛。

2017年6月5日 星期一

新增了「太清道德天尊醒世玄微真經」

玄賢殿,新增了一部道家經典,「太清道德天尊醒世玄微真經」,這部經,是有關闡明修習氣功、或者禪定、或者道家煉精養氣,一部很有意思的經典,對於修煉精氣神,有很淺白的講解,如果大家對於修習氣功或禪定,這部經對你有一個提示作用。
http://www.divinehere.com/gods/0302023.html

2017年6月2日 星期五

真心不懂做生意

看著剛才的傳單,心裡呢喃,我真心不懂做生意,總沒想到能賺錢的業務,網站雖然有讀者,可是沒顧客,我應該如何辦?要想方設法去括顧客的錢?我又好像做不出,看來真的沒多少希望。

商戶微信支付?公眾號?

剛才樓下有人推廣這個,可惜需要商業登記証才能申請,我是不是該先辦一個商業登記証?其實我更想開一個微信公眾號,可惜這要花上萬的錢。唉,我想即使我辦了商戶微信支付,極可能也沒有願給我們的服務付錢。

契約

契約是甚麼?它的本質,就是互不相信的証明!所以不管舊約還是新約,本質就是神和人的契約,也就是互不相信的証明。還不止,這裡有新約,即是前一個契約失效,要另立新契約,如果有效,何需立新契約?
啟示錄中,還說基督再來,那不就是要再立「第三約」?廢除新約?新約即變失效?當真要出現第三約,不就証明再次無人相信神了。
所以基督再來之說,本身並不是一件好事。

管理兩個人

我常常疑問,在伊甸園,上帝連兩個最初的人類,也無法有效管理和教育,為甚麼有能力管理好地上數百億計的人類?連最初的兩個人類都不信祂,如何有辦法讓往後的人類相信祂?
在源頭時沒有糾正錯誤,讓其自生自滅,趕出門去,那是那門子的管理?
如果你的下屬A有兩個低級下屬B和C,但A若管不好B和C,你能讓他升職做最高決策者嗎?讓A去管理數以千計的員工嗎?
連兩個下屬都管不好,如何稱為全知和大能?

沒有形象更高級?

基督教說上帝沒有形象的。但據聖經說,阿當是依據上帝的形象造出來的,即是男人就是上帝的形象,那麼如何解說上帝沒有形象?只是教徒們不想做一個形象出來而己。
而且沒有形象,也可視為一種形象。讓人有一種想像空間,來和有形象的神明,作一種區別。讓人產生一種,沒有形象的神,比有形象的神更高級的感覺。

一生?兩生?

基督教說人只有一生,我們來問問,據他們所說,信徒行善死後上天堂享「永生」,信徒行惡死後到火獄受「永苦」。
那麼,人最起碼有「兩生」,而不是一生。所以他們宣說人沒前生來世,這是錯的。
如果真如他們所說只有一生,那麼人死後,不應該有天堂或地獄兩個去處。
如上一篇文,沒有因果觀,你這一生做任何事,都不應該出現去天堂和地獄兩個差別,因為這不公平嘛。

公平不公平

常常有人說:上一生的我所做的事,要由今生的我來負責,這不公平。
好了,這等於說:上一秒的你,不是下一秒的你。所以上一秒的你犯法了,不應該由下一秒的你來受罪。
若果我問:上一秒的你中了彩票,下一秒的你要不要去領獎?
這不就是輸打贏要嗎?不就是不負責任嗎?
於是,又有人說:我根本不相信有因果,所以我就不會受因果。
這和說:我不相信有法律,所以我不會受法律制裁一樣嗎?
這是自欺欺人呀!大家認為那一樣有道理?

新增了馮晉瑋的「點樣睇一個識氹伴侶的人」

玄奇大講場,新增了馮晉瑋師傅的一篇新文章「點樣睇一個識氹伴侶的人」,相信不少網友,都很關心這個話題,不妨看看吧。 http://www.divinehere.com/column/27fungchunnwai/0627004.html