2019年3月26日 星期二

新增了蔣文正師傅「風水回眸」第一集和第二集

玄奇大講場,新增了蔣文正師傅2篇新文章「風水回眸(第一集)」和「第二集」,回憶起一些與風水有關的往事。

新增了蔣文正「玄學幻學奇情劇場」第一集和第二集

玄奇大講場,新增了蔣文正師傅新文章「玄學幻海奇情劇場(第一集)」和「第二集」。
這篇故事,實在奇情,叫人看了回心微笑,以子之矛,攻子之盾,離奇!

2019年3月19日 星期二

唸佛機與助唸

唸佛機與助唸

許多朋友可能都有去助唸,又或者有些人,會在彌留病人的床前放一個唸佛機。那麼,兩者有甚麼差別?

這個問題,主要是人若為亡者助唸,這個助唸的功德,生人佔七分,亡者佔三分,於是,若是生人為亡者唸經回向,亡者最少也能得到三分功德,這對於亡者輪迴時,隨著善惡業報,投身到那一種類形的生命,很重要。就是具有超渡的效果。

但是,若是唸佛機,因為它是死物,它本身無法產生功德,藉此回向給亡者,於是亡者即使聽了,也沒法增加功德,從而改善輪迴時投身到那一種生命的幫助。

我們平時誦經回向,也同樣有這種效果,唸者七分,亡者三分,於是這三分就有超渡亡者的功能。

同樣道理,生人為亡者施齋供僧或佈施,也同樣能增加亡者的福德,使他有資糧,投生到較好的生命形態。

依法不依人

早上小玄談過佛像的話題,原始佛教以法輪來代表佛,這裡還有一個深意,佛說:依法不依人。
就是告訴後代眾生,要追隨和學習的,是「法」的本意,和實踐法,而不是學習「某個人」。
我們都不能因為「某個人」得到解脫,只能依靠明白了「法的意義」,並且實踐,才能得到解脫。

為甚麼我們要拜佛像?

為甚麼我們要拜佛像?

首先,因為佛陀涅槃久了,佛以「人」的形象存在已經過去,於是人們追慕佛,就以一個彫像來代表體現「佛」的存在,假借這個形象來向「佛」作供養或者對話。

這是一層「象徵」的意思,所以,從佛像出現開始,就進入「像法」時代,這是指一種「以象徵」來對佛法的表現。

佛本如虛空,只因人心,如果沒有一個具體形像,人們無法理解何謂「佛」,於是佛像就成了一個讓眾生能理解的「象徵」。

佛經中說,佛有三身,報身,應身和法身。

報身,就是佛陀住世時,以人的姿態的出現。
應身,就是佛以佛像來作像徵的出現。
法身,就是佛本來的形態,猶如虛空,無處不在,不沾一切,但又包含一切。

所以,佛骨舍利,也算是一種「象徵」,也是一種佛像的表現形式。

故此,為甚麼我們去印度看佛陀有關的遺址,那裡沒有佛像,而只以「法輪」來代表?因為法輪代表「法」的體現,佛不以肉身為法的體現,而他所說的法,才是法的表現,故此,以法輪比喻「說法的佛」。以「法身」的象徵「法輪」來代表佛。

2019年3月18日 星期一

向僧合十

出家人,是僧團裡,代表佛的形象體現,我們除了尊佛,也要尊法,還要尊僧。
若果我們在路上,遇上出家人,大家也該向出家人合十問信,這是一種對佛對法對僧的尊敬,一個簡單的合十,是一件有意義的善行。
甚至在路上,你遇上任何佛的形象,或像或畫或僧,也該誠心合十問信。

燒香的意義

燒香的意義,我們常常會在佛壇上燒香拜佛。為甚麼要燒香?
其實這是一種「供養神佛」的行為,神佛不求人們的供養,我們尊敬有德者,就向他們送上一種上好,又清淨的供物。
香是清淨的供物,我們以清香,或者一杯清水,誠心的供養神佛,這是一種身業與意業的善行。
不要少看這個簡單行為,你的真誠供養,既有功德,也是一種良好的修行方式。

小老鼠的供養

有一天,有個男子去了一間寺廟,男子向神佛像前,感覺一陣舒暢,就說:這裡真安寧。
突然,神枱上冒出了一隻小老鼠叼著一粒米,然後走到神佛象前放下,男子看著這隻老鼠,心想:老鼠在枱上,也會拜佛,為甚麼人們卻不懂拜佛?
然後男子就誠心的禮佛,並且誠心將手上戴著的手鍊向神佛像供養。
站在佛殿的旁人,不懂得男子的行為,以為他在求神佛加持,其實他在供養神佛。
男子心想:我親自在眾人前示範如何供養,可惜旁人只懂得是求加持,這真可惜。老鼠尚且懂供養神佛,人們卻不懂,人心貪嗔痴可真不少,眾生平等,只是外相不同,心性同一,有靈性的生命,不應以外相而論,凡心地光明,必有好處,老鼠且教我供佛,我也該多教人供佛,以稟佛心。
然後男子就離去,經常的在眾人前默默的示範供佛。

2019年3月7日 星期四

2019年3月2日 星期六

玄奇世界8歲了!

8月6日,是玄奇世界8歲生日,自2012年至今,累計350余萬瀏覽頁次,130余萬到訪人次。 今年的生日,不是開心的日子,也就不特別說開心的話了。 祝大家出入平安,生活穩定,安靜祥和。