2019年8月6日 星期二

玄奇世界8歲了!

8月6日,是玄奇世界8歲生日,自2012年至今,累計350余萬瀏覽頁次,130余萬到訪人次。
今年的生日,不是開心的日子,也就不特別說開心的話了。
祝大家出入平安,生活穩定,安靜祥和。


2019年7月7日 星期日

小火柴(二)

在一個寒冷的冬天,某夜,整個城巿突然停電,人們只好躲在漆黑的家裡氈抖,希望捱到天亮。
有一根小火柴,他看到人們的悲哀,他走到火爐裡,劃燃自己,燃起了火堆,頓時,房間裡有光和溫暖,房子裡的人都感到很歡喜。平安的渡過了一夜。

小火柴

有一根火柴,他不知道為了甚麼而存在,他發現沒有人知道他的存在,他想被人知道他的存在,他知道自己的一生很短暫,沒人發現他,就只能被人遺棄和棄忘,沒沒無名的過了一生,他在想:我應該幹一件大事,讓所有的人都知道我的存在!
於是他走進一間木屋,他劃燃了自己,一點的火,很快,就把木屋燒著了,整間木屋都變成火海,而小火柴,也同時消耗他自己的所有,葬身在這大火之中,可是,世人還是不知道這場火是怎樣引起的,更加不知道小火柴的存在。

2019年6月16日 星期日

2019年6月7日 星期五

2019年5月20日 星期一

新增了「長春祖師語錄」

玄賢殿,新增了「長春祖師語錄」,長春道人,就是道教三清之一靈寶天尊,也就是丘處機道長。
此文乃他曾與教弟子的對話,還附錄和成吉思汗的對話。

2019年5月9日 星期四

平安才是重要

有位神佛降臨

神:小玄早上好

玄:仙聖早上好,請問是何方仙聖?

神:你不必問我是誰,我是來給你東西的。

玄:???給我東西?

神:你不久會得到一個大禮,有位神祗想送你財寶。

玄:仙聖,我最想是可以回家,平靜渡日,當然,能有點錢才能過活。

神:你的想法不對,錢財不是最重要的,平安才是重要。

玄:是的,仙聖。我知錯了。

神:你不必憂慮,你想回家,自有日期,好事必來,你可以放心,而且還不用擔心生活。

玄:這就太好了。

神:你能幫我留一句話給網友嗎?

玄:當然可以!仙聖請說!

神:你就勸人多唸「多寶如來」的名字。

玄:原來是多寶如來!小玄頂禮世尊!

2019年5月3日 星期五

男女大不同(二)

按照上文的推理,我們或者可以思考另一個課題:同性戀。
弱的男人,不想接受比自己強的女人,他的弱,表現在心態上像個女人,他倒接受一個比他強的男人作伴侶。
強的女人,不想接受比自己弱的男人,她的強,表現在心態上像個男人,她倒接受一個比她弱的女人作伴侶。
這兩種心態,都與上文中的兩個前提相關,有興趣的朋友,不妨思考一下。

男女大不同

男人不想討一個比自己強的女人做伴侶。
女人不想討一個比自己弱的男人做伴侶。
以上兩條,看來是「合理的要求」,可是,放在男人主導的時代,這兩條條件,「相對」容易達成。
可是如果換上女人主導的時代,這兩個條件,就會變成男女都很難找到伴侶了。
這該怎麼辦?要男人普遍變強?要女人普遍變弱?談何容易!

末日生存

小玄也喜愛打遊戲,可是近年,看著美國人制作了不少遊戲,都圈繞著一個主題:「末日生存」。
小玄很納悶,似乎美國人心靈深處,他們看到的是「末日絕望」,在毀滅的時代,他們只想到如何存活下去,他們的想法,就是如何把所有人殺光,然後剩下自己一個,獨佔所有資源,好讓自己能存活下去。
這裡最沒有希望的,就是沒有「救助」,沒有「團聚」,沒有「合作」,就只有「自己」,簡單說,就是沒有「愛」,如何把別人殺光,來讓自己獨佔資源來享受,讓自己生存。
所以近年美國這一類遊戲,小玄完全提不起興趣去玩。

2019年5月1日 星期三

習性

「當有利益的時候,人們就去爭搶,當要負責任的時候,人們就說與他無關。」
這就是娑婆世界眾生的普遍習性。

2019年4月29日 星期一

小兄妹與小羊

在某個貧窮的小村,有一對小兄妹,因為實在很貧窮,村民得每天翻過山,才能到水源打水。

小兄妹倆每天早上,都得背著盛水器皿,翻過山去打水。

有一天,兄妹二人在路上,看見一隻受傷的小羊,兩兄妹愛心地察看,並且在路邊找草藥為小羊醫治傷口,還把自己僅的水分一點給小羊喝,讓牠好過。然後就繼續前去打水。

打水回程時,小羊已經不在路上了。

兄妹回到家,吃晚飯時告訴母親遇到小羊的事情。母親誇讚孩子的善良,多添了飯給小兄妹作獎勵。

過了幾個月,村子裡出現了一頭小羊,小羊在村裡某處,不停的打圈,引起了村民的注意,大家都不知道小羊從那裡來,也不知道小羊干嘛在打圈。

有個村民說:小羊可能在發現了些甚麼,我們不如試試掘地,看看地下藏了甚麼。

於是村民就合力地在那個地方開始掘,一直掘了十天,村民發現在很深的地下,有水在流動,他們這就發現了一口井!整個村子都轟動起來,大家都非常高興,終於可以有水源了。

村民為了記念這隻小羊,把這個井命名為「羊井」。小兄妹從此也不用翻山去打水了。

新增了蔣文正師傅新文章「淺談姓名學」

玄奇大講場,新增了蔣文正師傅新文章「淺談姓名學」。相信很多將要為人父母的朋友,都會為孩子起名字而煩惱,那麼,起名字有甚麼地方要注意,不妨看看。

新增了蔣文正新文章「東西」

玄奇大講場,新增了蔣文正師傅新文章「東西」,從玄學角度,談談為什麼我們會說「甚麼東西」,而不說「甚麼南北」?

2019年4月25日 星期四

財主與馬兒

有一個財主,聽聞有人說,在沙漠的某處,有一座寶藏。於是他也加入了尋寶的行列。
他為了想比別人更快到達寶藏,他準備了一個大車子,還配上了三匹馬。
他為了想讓馬匹都落力的跑,在馬匹的前面,吊上了一個胡蘿蔔,來吸引馬匹向前追逐蘿蔔,來加快速度。
他出發了。
一路上,三匹馬還算正常地跑,可是財主心想:這幾匹馬還是跑得太慢,如果別人跑得更快,就找不到寶藏了。
於是他鞭撻馬匹,想馬匹跑得更快,開始時有點管用,過不了多久,馬兒因為累了,步程也不能再加快。
財主很生氣,就對馬兒說:你們不給我跑快點,我就不給你們胡蘿蔔!讓你們餓上幾天,你們就知道有吃的話,就願意跑得快!
於是財主把馬兒面前的蘿蔔拿掉,繼續鞭撻著馬兒往前跑。
過了幾天,馬兒們跑得實在夠累了,又餓又累,其中一匹馬實在忍受不了,他發狂的掙脫馬車,跑到遠處找草吃,另外兩匹馬看到了,也一起掙脫馬車,四處的遠跑去找草吃,三匹馬就這樣跑得不見踪影。
沙漠裡,天氣轉壞,大風沙正要到來,只剩下財主一個,孤伶伶地呆在馬車上⋯⋯⋯⋯

2019年4月24日 星期三

合和仙師託小玄語

法乃自然方便現
行如合法見天然
道中有道為大道
道是法者法是道
為諸有情行方便
教會眾等積行善
莫道善少無功效
積累成山顯自然
合和仙師託小玄語

常清道人託小玄語

行行如有善,
自知報必來,
不信因與果,
獨參法與規,
不能到天河,
唯有信因果,
善作皆許可,
常聞有益語,
勤作有用功,
到頭必有利,
喜慶福樂多,
今日賜諸位,
一首祥和歌。
常清道人託小玄語

黃大仙託小玄語

大道行歌歷己亥,
道風妖怪遍娑婆,
美利人物實醜怪,
禍累他國顯災乖,
中朝有道路帶進,
堅強守護與俄通,
合作無間東亞福,
西亞仍有少波瀾,
禍亂漸息重建望,
西歐民亂到處生,
難民衝擊曉前因,
不信善因有善報,
禍來惡報猶未可,
上蒼感格世善人,
護念積德各路人,
避過今年應可有,
大仙扶乩再顯靈,
有期眾子甄盼望,
再會有期在明春。
黃大仙託小玄語

2019年4月22日 星期一

2019年4月21日 星期日

從無趣的生活中修行

也許大家和小玄都有同樣的心情,每天上班下班,時間就消耗在繁忙的工作中,想修行的時間都沒有了。
小玄只能這樣想,我們每一刻的思想言行都是一種修行,我們每一刻面對不同的人,就是不同的眾生,我們在工作中,如何與人為善,這是一種內涵修養,這也算是一種修行,我們只能把握這個機遇,在環境中,把這個佛理,發揮到生活中去,處處利人,這才不會使生活變得無趣和失意義。

好人難做

有朋友說:好人難做。
對於許多人來說,做好事,這道理是知道的,但要做起來,好不容易。
我們行善,從佛理的角度,佛說世間顛倒,就是說正確的言行態度,是與世間人的作為,剛剛相反的。
這難不難?難!但是你不堅持,這個功夫就白費了。
世間人認為的好,在佛理上是不好,世間人認為的不好,在佛理中是好,你若不能忍受這個難題,堅持下去,這就會變成隨波逐流了。這一隨,你就墮入險惡了。

知行合一

從網上看到一句話:我們修行,是從知道到做到。
是的,正如小玄一直在勸大家,大家聽懂了一點道理,這是不夠的,大家要從這個道理中,開始實踐,這才能發揮作用,單單是知道了,這不足夠。
身語意三者,不是分開的,是合一的,是知行合一的,知道了就要做到,懂理又能貫徹實行的,就是一個有意義的修行。

無可能不作業,我們選擇做善業

現實中,我們無法任何業(語言,思想和行為)都不做,理論上,不作任何業,也就不會產生業報。
因為現實上無可能不做業,於是我們唯有選擇做善業,避免做惡業帶來的惡報。

為甚麼要行善?

所以為甚麼我們要做善行,多誦經唸咒,作用上,就是為了增長我們向善的業力的力量,使惡業的業感減少,來擺脫惡報。

如何修定力?

我們如何修這個定力?
這個又回到業力的作用上來說。
我們接受某一種事物,或者不接受,本身也是一個「業」。
我們喜愛做「A」,原來這在佛理上是不對的,佛說我們應該做「B」,我們朝著去做B,就是增長B的業力的力量,隨著時間,我們累積起做B的力量,同時抗拒做A,你對A惡業的業感就減少,你也自然不會跟隨A業感的業境去投生了。

不跟隨

小玄想到,我們學佛,或者學道。似乎感到一種道理,就是「不跟隨」。
何謂不跟隨?在佛理中,我們眾生,都隨著六根(眼耳鼻舌身意),「受」(感受與接受)與「觸」(接觸與觸發),而產生反應,這個反應,就會讓我們跟隨著那個眼耳鼻舌身意的反應走下去。
在我們一般的眾生裡,想要不跟隨這個由「觸」而引發的反應,這個反應,就是「受」,是非常困難的。
舉一個例子,我們吃一片薯片,這個薯片與我們的舌根,相「觸」了,就引起我們味覺的反應,我們自然會生出好吃與不好吃,然後就接下來一片一片地吃下去,或者就把這個薯片丟一旁。
我們一片一片地吃下去,就是跟隨了。每一片吃的味覺反應,也是一個「業」,而我們跟隨著這個反應做業,做業的次數多了,業力的力量也同時變大了。
所以,我們談「定力」,這個定力,就是對這些觸受反應的抵抗能力。越大的定力,表現出來的,就是對事物的「脫離感」,感覺像周圍布滿了牽線,在拉著自己,自己卻很抗拒。這在佛經中,佛陀告誡我們,他教我們應以甚麼心態,去擺脫這些束縛,越能擺脫的,就是定力越強。
所以,當人們到死亡的一刻,越能不跟隨業力顯現的境像的,定力越好,就能超越生死,不因隨業境而再次投生,繼續輪迴。

2019年4月16日 星期二

玄妙的「5」字(二)

美國人對「第五代」的事物和5字的忌諱。是一件很玄妙的事情,簡單說是凡是第五代的東西,都不能直接顯示5字,兩者不能同時岀現。
小玄繼續胡思亂想,想到了下面另外兩個「第五代」。
根據中共的說法,習近平是中共中央「第五代」領導核心......
中國銳意發展「第五代」移動網絡,簡稱「5G」......

2019年4月15日 星期一

玄妙的「5」字

突然想起一件事,這件事小玄很久以前想過,近幾年差點忘了。是甚麼呢?就是一個美國人,或者說美國科技界的一個「秘數」,也可算是一個秘密。
過去,Intel 主宰電腦芯片,從8088,80286,80386,80486,到了這一代,Intel 放棄人們的預期,不叫80586,而是改稱新一代芯片做Pentium (這個字也含有五這個意思,就是不使用「5」。)
iPhone,大家都知道,型號從iphone,iphone 2,iphone 3g,iphone 4,可是到了第五代,Apple 決定第五代不叫 iphone 5,而是叫iphone 4s。直到推出第六代iphone,apple 才重新命名為 iphone 5,iphone 4,是歷代中最成功的型號,在iphone 4 發佈後不久,Steve jobs 也死了,沒有遇上5字。
總之,就是想辦法避開使用「5」這個數字。有趣吧?

2019年4月12日 星期五

善根與福田

善為根基,是名善根。
善為種子,是名善因種子。
播下種子之處,為福田,一粒一粒的播種,福田就越變廣大。
田疇廣大,需要勤行播種,以待收獲。
又要勤行護養,使種子發芽成長,成長有各種階段,切切裁培。
最後,時候適宜,種既長成,滿田皆熟,得大豐收也。

小玄每天的功課

小玄每天早上,起床的第一件事,就是開始做誦經功課,因為持續了好幾年,小玄修習的經文和持咒,也越來越多樣,每部經文都很短,一部經大約只需五至十分鐘就唸完,每部經我每天只唸一遍,持咒也很簡短,每個咒,只唸三遍,可是持的咒也有十個八個。
佛經主要誦唸有六七部,道經也有六七部,另外十幾個咒。
小玄在修持上,並不算特別猛利,只是肯去持續地做,希望積少成多,也不去計較自己誦了多少遍,相比有些師兄,他們能持咒十萬八萬遍,小玄是自嘆不如,不過也樂於持續的做功課。
遇上一些有意思的經典,也樂於分享給大家,讓大家一起誦唸。
近來,小玄在誦完經後,如果時間尚可,也會抽一點時間來靜坐,每次大約二十到三十分鐘。小玄也不知這種靜坐的方式,是不是正確,只是閉目靜坐,盡量讓腦袋不去想事情,就是這麼簡單。
希望有機會,也可以到仙壇前,請教仙師,正確的靜坐方法,好讓可以把心得,分享給大家。

2019年4月6日 星期六

求回報與不求回報

我們行善,若果求回報,你可以得到50分的成果,如果我們不求回報,你可以得到數不盡的分數成果。

簡單的例子

如果他還有點不明白,我來說一個簡單的事。

你去扶一個老人家過馬路,當過了馬路,老人向你回報一聲「謝謝」,這句謝謝,就是你得到的「善報」,這是你的善行,因機緣,快速得到的回報。

若果老人沒有在當時給你這個回報,但你的善行該受這句「謝謝」,老人就需要在下一次遇上你時向你道謝。

而你們分開了,他就需要尋訪你,給你補回這句謝謝。這才了結。

因果報應是這樣,其實都是這個道理,一理通百理明。

即時給別人一個「善報」

我們可以這樣的告訴他們,他做了善行,你給了他讚賞,他也因為這個讚賞,回報了你一個微笑,這個微笑,本身就是善報,這就是很淺白,很即時得到的回報,這就是「因果報應」。

讓人從行善中獲得快樂

當人們做了善行,獲得別人的讚賞和認同,他們內心會感受到一點快樂,因為這種快樂,他們願意更多地去做善事,獲得更大的快樂。

何不給別人一點鼓勵

情況就像一個小孩子,他用功的讀書,考了一個合格的成績,雖然未至於是大好成績,我們也該給他一個讚賞,一個鼓勵,讓他覺得自己的努力,是有人肯定和讚賞的,他才會有意願,努力地讀書,獲取更好的成績。
又或我們工作,努力地工作,不過也是希望得到上司的一番鼓勵和認同,我們何不給他們一個鼓勵?

鼓勵別人行善

我們常常去勸善,但總會遇上一種情況,不用說甚麼大道理,就是向人們說「因果報應」,就這一條,就已經相當困難。
有些人,總會說:好心沒好報。
他們覺得對別人好心,做了好事,反而得不到別人的讚賞,他們就灰心,然後就不再相信善有善報。他們選擇不再做利人的事情。
我們該如何去勸導這類人?佛陀說:要渡有緣的人。
意思第一,要勸導一個人,要在適當的時間,這個時間,就是一個機緣。
第二,我們或許可以先聽聽他們做過甚麼好事,或許我們可以先試試讚賞他的善行,讓他感到他做的善行,還是有人認同。
然後肯定的告訴他,他的善行一定會有回應,就正如你剛剛讚賞他的善行,鼓勵他,告訴他,他的善行,對方未回應,但上天都知道的,上天也會讚賞他的好行為。
這對一般的人來說,可能會有一點點的效果,因為他們都希望真的得到「感受到」的回報,我們不應讓他們灰心,然後放棄行善,我們去鼓勵他,讓他知道有人會讚賞,增加他對「回報」的信心。
本來正確來說,我們修行為,不應求回報,但我們去勸善,不得不了解眾生的心態,不能一板一眼的就叫他不要求回報,我們可以試著給他們一個「讚賞的回報」,來安慰他的心,使他有動力做下去。不應斷了他們的善根。

2019年4月3日 星期三

文殊菩薩語

玄機所至,福至心靈,悟得一理,能明自心,心者為為眾之心,為慈悲之心,此心若能恆行之,當受福利,此為一義。

心者,亦為自照自己行藏,常省自身,改惡遷善,亦為一義。

心者,當空之理,心若能空,悟空理,亦為一理。

三理皆源自心,有層次,不同境界,常存護念眾生之心,行利眾生之事,常思觀空之道,三者合來,非常之義,也是非常之人也。

大智文殊菩薩託小玄筆

呂祖語

精藏內丹,以德為基,此丹爐煉,化育為氣,氣育化神,神清歸元,元氣乃先天原氣,投之人身為魂神,以氣為徵,此煉精還神,使氣結成元神,元神受煉,還於虛境,此為初基心訣,明此理,學坐學禪,皆得受益。
呂祖託小玄筆

楊意道人語

行善安樂,福有悠歸,心常利樂,百願成就,無愁無慮,緣緣順利,得寶自然,作業無苦,不隨惡道,天上快樂,人人稱仰,壽算錦長,無病無痛,自得清閑,是人生追求,若望得此等福報,多積善功,日久累德,上述諸事,皆得滿足,不求自得。
楊意道人託小玄轉述

2019年3月26日 星期二

新增了蔣文正師傅「風水回眸」第一集和第二集

玄奇大講場,新增了蔣文正師傅2篇新文章「風水回眸(第一集)」和「第二集」,回憶起一些與風水有關的往事。

新增了蔣文正「玄學幻學奇情劇場」第一集和第二集

玄奇大講場,新增了蔣文正師傅新文章「玄學幻海奇情劇場(第一集)」和「第二集」。
這篇故事,實在奇情,叫人看了回心微笑,以子之矛,攻子之盾,離奇!

2019年3月19日 星期二

唸佛機與助唸

唸佛機與助唸

許多朋友可能都有去助唸,又或者有些人,會在彌留病人的床前放一個唸佛機。那麼,兩者有甚麼差別?

這個問題,主要是人若為亡者助唸,這個助唸的功德,生人佔七分,亡者佔三分,於是,若是生人為亡者唸經回向,亡者最少也能得到三分功德,這對於亡者輪迴時,隨著善惡業報,投身到那一種類形的生命,很重要。就是具有超渡的效果。

但是,若是唸佛機,因為它是死物,它本身無法產生功德,藉此回向給亡者,於是亡者即使聽了,也沒法增加功德,從而改善輪迴時投身到那一種生命的幫助。

我們平時誦經回向,也同樣有這種效果,唸者七分,亡者三分,於是這三分就有超渡亡者的功能。

同樣道理,生人為亡者施齋供僧或佈施,也同樣能增加亡者的福德,使他有資糧,投生到較好的生命形態。

依法不依人

早上小玄談過佛像的話題,原始佛教以法輪來代表佛,這裡還有一個深意,佛說:依法不依人。
就是告訴後代眾生,要追隨和學習的,是「法」的本意,和實踐法,而不是學習「某個人」。
我們都不能因為「某個人」得到解脫,只能依靠明白了「法的意義」,並且實踐,才能得到解脫。

為甚麼我們要拜佛像?

為甚麼我們要拜佛像?

首先,因為佛陀涅槃久了,佛以「人」的形象存在已經過去,於是人們追慕佛,就以一個彫像來代表體現「佛」的存在,假借這個形象來向「佛」作供養或者對話。

這是一層「象徵」的意思,所以,從佛像出現開始,就進入「像法」時代,這是指一種「以象徵」來對佛法的表現。

佛本如虛空,只因人心,如果沒有一個具體形像,人們無法理解何謂「佛」,於是佛像就成了一個讓眾生能理解的「象徵」。

佛經中說,佛有三身,報身,應身和法身。

報身,就是佛陀住世時,以人的姿態的出現。
應身,就是佛以佛像來作像徵的出現。
法身,就是佛本來的形態,猶如虛空,無處不在,不沾一切,但又包含一切。

所以,佛骨舍利,也算是一種「象徵」,也是一種佛像的表現形式。

故此,為甚麼我們去印度看佛陀有關的遺址,那裡沒有佛像,而只以「法輪」來代表?因為法輪代表「法」的體現,佛不以肉身為法的體現,而他所說的法,才是法的表現,故此,以法輪比喻「說法的佛」。以「法身」的象徵「法輪」來代表佛。

2019年3月18日 星期一

向僧合十

出家人,是僧團裡,代表佛的形象體現,我們除了尊佛,也要尊法,還要尊僧。
若果我們在路上,遇上出家人,大家也該向出家人合十問信,這是一種對佛對法對僧的尊敬,一個簡單的合十,是一件有意義的善行。
甚至在路上,你遇上任何佛的形象,或像或畫或僧,也該誠心合十問信。

燒香的意義

燒香的意義,我們常常會在佛壇上燒香拜佛。為甚麼要燒香?
其實這是一種「供養神佛」的行為,神佛不求人們的供養,我們尊敬有德者,就向他們送上一種上好,又清淨的供物。
香是清淨的供物,我們以清香,或者一杯清水,誠心的供養神佛,這是一種身業與意業的善行。
不要少看這個簡單行為,你的真誠供養,既有功德,也是一種良好的修行方式。

小老鼠的供養

有一天,有個男子去了一間寺廟,男子向神佛像前,感覺一陣舒暢,就說:這裡真安寧。
突然,神枱上冒出了一隻小老鼠叼著一粒米,然後走到神佛象前放下,男子看著這隻老鼠,心想:老鼠在枱上,也會拜佛,為甚麼人們卻不懂拜佛?
然後男子就誠心的禮佛,並且誠心將手上戴著的手鍊向神佛像供養。
站在佛殿的旁人,不懂得男子的行為,以為他在求神佛加持,其實他在供養神佛。
男子心想:我親自在眾人前示範如何供養,可惜旁人只懂得是求加持,這真可惜。老鼠尚且懂供養神佛,人們卻不懂,人心貪嗔痴可真不少,眾生平等,只是外相不同,心性同一,有靈性的生命,不應以外相而論,凡心地光明,必有好處,老鼠且教我供佛,我也該多教人供佛,以稟佛心。
然後男子就離去,經常的在眾人前默默的示範供佛。

2019年3月7日 星期四

2019年3月2日 星期六

2019年2月11日 星期一

2019年1月11日 星期五

魂魄性光

從遠古天地產生時,所激放出來的「能量」,就是太極的元氣,這元氣在人身中就是元神,就是「性」,就是「光」,性與光都不可見,是這元神性光,白天,就寄存在雙目中,借目而視,到了晚上,這個元神性光,就會寄存在肝中,當元神離開了肝,就產生「神遊」,就是「做夢」。
這個元神是陽性的。這就是魂。魂若提升,若從虛而煉化成形,它的輕清特質,就會使我們上升往天界,或者更高的境界。
魄,是寄生在「靈識」中,而靈識因有魄而生,靈識附在我們的氣息中來運作,這個魄識,就是「命」,故此,人們每天都有幾萬次氣息呼吸,就等於有幾萬次「識業」,所以當人沒氣息,就「沒命」了。
我們日常所作所為,都是「識」在運作的結果,如果我們不消滅「魄識」,我們就會輪迴,每次的輪迴,就會依據這個「識」,在生前的作為而改變成下一生的生命形態,並且保存著過去生所做的事情的特性。
性、命雙修,就是指這個魂與魄的同步修煉,主要是提升魂,消滅魄。

因為元神在晚上,寄存在肝,故此中醫認為,人們在子時(23:00)前要上床睡覺,這是養「神」,並且好讓元神離開肝出遊時,有充足的休息,神若充足休息,白天才能有好精神。
也因為神在晚上寄存在肝,故此肝病,會從眼睛上看得出來,也是同一道理。
所以為甚麼「閉目養神」?因為元神白天借雙目來看境物,故此,閉目一下,就能使元神片刻休息。

相學中,認為「眼」中藏神,是相學中,一個非常好的「相徵」,直如前文所說,元神白天就藏在眼中,借目而視,因為元神就是性,就是光,於是,眼中藏神,這性光透發出來,元神有所提升,所以是好相徵。


2019年1月10日 星期四

新增了蔣文正新文章「會客見聞錄」

當命理師的,每天都接觸許多千奇百怪的客人,新增了蔣文正師傅一篇文章「會客見聞錄」,這次談談一次接待一位客人的遭遇。

2019年1月8日 星期二

公開論壇重新開始

前幾天,網站的討論區,出現了一些系統性問題,弄了幾天,發現無法修復,於是只好重新安裝一個新的論壇,目前論壇已初步安裝完成,可以運作,當然,因為某些原因,舊論壇中的所有文章,統統都丟失了,一切要重新開始,希望大家體諒。
現在論壇已重開,有興趣的朋友,馬上到論壇登錄,一起參與討論吧!如果各位還有甚麼題目想小玄加進去的,也請告訴我。

2019年1月7日 星期一

2019年1月4日 星期五

新增了蔡伏箎的「信任危機時期」

玄奇大講場,新增了蔡伏箎師傅的新文章「信任危機時期」,談談自去年11月至19年12月之間,從星盤中顯示的一種全球性普遍現象。

玄奇世界8歲了!

8月6日,是玄奇世界8歲生日,自2012年至今,累計350余萬瀏覽頁次,130余萬到訪人次。 今年的生日,不是開心的日子,也就不特別說開心的話了。 祝大家出入平安,生活穩定,安靜祥和。