2014年9月29日 星期一

一點疑問(二)

如果,証空是最快捷成佛的法門,為甚麼世尊沒有在住世時,教導弟子証空,並且也沒有任何一位當時的弟子,因証空而即時成了佛。佛在世時,正法時代,佛弟子福報比我們好,尚且沒有弟子因証空而即時成佛,為甚麼我們現在末法時代,眾生福報少,會認為証空能即時成佛?為甚麼?

情況是,如果他突然(頓悟)相對論,他就成了愛恩思坦?

這合理嗎?

業報四種

優婆塞戒經:「是業四種:一者現報、二者生報、三者後報、四者無報。」 業有四種:第一種是現報,譬如殺人被查到了,法律判為死刑確定,就執行槍斃,古時是砍頭,這是現報。又譬如十幾年前所造的善業,蒙受這個善業利益的人是後來很有力量的人,可能兩年、三年後來報恩了,往往因為一個小善業而讓他...