生肖運程,新增了「古庄辰2017世運分析」,大家請看看吧。
http://www.divinehere.com/fateofyear/2017/gujohnson/gj2017_001_001.html
2016年12月31日 星期六
2016年12月26日 星期一
2016年12月16日 星期五
火宅喻品
佛陀在「火宅喻品」中,故事中的大財主,利用小孩貪玩的特性,以羊車牛車馬車來吸引小孩離開火場,你以為小孩獲得了羊車牛車馬車這個財寶,其實財主給孩子最大的財寶是「無災無難的平安生命」。
佛陀演說各種善法,說明修這些善法能獲得甚麼好處和果位,人們向往這些好處和成就,於是開始拾取佛陀所派的這些「財寶」,我們一方面撿到了這些財寶,同時,也因為得了這些財寶,我們也就自然脫離了輪迴災場,而得到「無災無難的平安生命」。
佛是派錢大財主
為甚麼佛教說成佛就是得到大寶藏,因為佛本身的智慧就是一個寶藏,佛就是一個大財主。
而佛利用他的智慧財寶,向眾生說善法,就是向眾生派錢。讓眾生獲得善業積蓄,輕則可以改善眾生在輪迴中,有資本找到好房子,而善業積蓄,透過業力推動,會產生「錢生錢」的效果,於是你的資本變厚,對你還「業債」有大幫助,當你沿著佛所說的路徑一直去獲取不同等級的「財富」,你的生命就不斷改變,因為還債能力越來越強,債務輕了,人當然自在。最終經過千山萬水,到達佛的寶藏所在,你也得到佛所得的所有財寶,你也成了一個佛,也就是一個大財主。
惡業也就像債務,也是會因業力推動,而越欠越多的。
人生有幾個十年
從整個漫長又無了期的生命來看,可能有一生你享福,有一生你非常慘淡,簡化成我們一生,就可能有一年你特別走運,然後幾年你特別衰運。
縱使你某幾生,就如同你當運十年,可是放在這個無盡漫長的生命裡,還是顯得太短。
輪迴之苦就在這裡。
搬家和死亡輪迴(二)
搬家大家都試過,再談一下搬家和死亡輪迴的事。
搬家,我們總有不少家當,在人來說,我們生命中,所做過的業因,有些可能在這一生中成熟了解決了結果了,但還有不少業未結果,這些業,簡單來說,就是對其他眾生所產生的影響,可能是你欠了他,又或者他欠了你,或者一些舊願。於是這些業債,我們在進入新房子(新生命)時,我們就得處理,我們也得帶著這些未成熟的業因到下一個軀殻,希望透過新軀殻,來解決這些後果。
但有一個問題,因為我們在這一生中,積下的善業太少,可供你選擇的新軀殻,一來可能選擇太少,甚至可能惡業太重令你根本沒有選擇,於是在新軀殻下,由於新軀殻的各種限制,你能解決的業債,未必全部能解決。而在新生命中,你又再創造大量新的業因,於是,你只能不停輪迴,試圖減債。但現實是債務越積越多,變成你的業報變得越來越差,有些情況差到,你被逼面對一個「暴力處置」來還一部份債,就是地獄道。
即使是稍為正常的情況,我們在一生中,還得面對各種與過去生的生命,因接觸而產生的恩怨,你一生中就是在不停的和這些怨親進行交割。一時你可能在還債報恩,一時你可能在報仇。你這樣做,別人也這樣做,於是場面極度混亂和複雜。這是一種苦。
因為你上生帶來的業因,今生可能需要面對後果,於是就出現各種順逆。好的五官端正,差一些的就傷殘,再差一些的橫死短命。各種各樣的情況。
大家可想想,我們從無始以來,搬了不知多少億次的「家」,未來還得繼續搬下去,沒完沒了,而累積的「家當」又多得驚人。這就是輪迴的苦處。
我們可以怎樣修行?
那麼我們可以如何修?最起碼,你要有實際行動,簡單而具體的,就是布施,不停的布施,無私地布施你的任何東西。或者任何有利於別人的事情。
口上如何修?你可以向別人宣讀佛經,向別人說善良不欺詐的語言。
心上如何修?你要時刻保持對各種生命的關心關懷和悲怋。心態上不能為自己的任何利益好處去做。
地藏菩薩是如何修行的?
地藏菩薩是如何修的呢?他從成菩薩以來,隨其本願,超過十劫的時間,一直留在地獄救拔和教化那裡的眾生,大家要知道,不是很多人願意到那裡作教化的,他這個本願之偉大,對眾生的慈悲不是一般。他也不是關起門來修的,而是走到眾生中,行動上作出救拔,對眾生宣說善法,對那些眾生生起莫大的悲怋而修行的。
觀世音菩薩是如何修行?
大家可能認為,到了西方極樂,就是安安靜靜地坐下來冥想,進行修行。可是大家想想,我們熟悉的觀世音菩薩,他生在極樂,可是隨著他的本願,他卻來到娑婆世界,為大眾救苦救難,這個在災難的場境下的救難行為,就是觀世音菩薩所修的,大家應該深深體會和去學習。身口意,這是他的行動上的修行,口說心經教化眾生,意上悲怋災難眾生。並不是單單思考義理。
釋迦佛的佛果位如何修來?
釋迦佛的佛果位,是怎樣修回來的?
他主修的因,是他在過去無數次的生命中,輪迴在各種各樣的生命形態下,堅持做同一件事,「犧牲自己的身肉,去餵哺別人,利益其他生命得以存活」。
而不是走進山洞裡,只是思考如何脫離世間的義理。這不是他修成正果的主要修行方式。
故此,大乘佛教說的「自利利他」,是修佛的法,「犧牲自己去利益別人」。而想著自己如何擺脫輪迴,而不思維其他人的苦難和作出幫助拔濟,這是小乘佛法。分別就在這裡。
要修善
上文說到善惡業,首先,懺悔是滅少你惡業負債的一個方法。另一方面,你要積極行善來積蓄資本。
好了,佛教中的善法當然有助你,但具體要做甚麼才叫善業?佛教中簡單說「身口意」,就是你每一刻的行為,言語和想法都「不為己利而利於人」。那麼有沒有更具體的說法?有!道家的一些神祗的一些勸世文,都用淺白的語言,寫下了具體的做人行事標準,這些雖未必是甚麼出世大道理,但這些具體行為標準,你若實行,就是做了一項善業。你肯去依照的做,也是一種修善行為。
算命模型
各種各樣算命的方法,其實只是人們,利益一些特別的方法,去建立一個「模型」,再從這個模型,去大概了解受算者的業報軌跡。
情況就有點像股票分析工具。因此,股票分析工具只能讓你知道大環境的趨勢和變化,如何決定,還得由你決定,算命也差不多,算命讓我們知道了自己的業報特徵,自己還得作出決定如何改變。扭轉業報。
六道互動
有一個觀念,我們要明白,六道眾生,並不是各自存在和獨立運作的,而是不停的作出互動的。
簡單說,人界,不同的人產生互動,而影著著自己和別人。
像有些人愛養寵物,我們和寵物互動,影響和改變著他們的業報。殺戮動物也一樣。
像有些人愛養寵物,我們和寵物互動,影響和改變著他們的業報。殺戮動物也一樣。
甚至我們看不見的天道,天神一方面作出教化,一方面有些天神對其他生命作出償善罰惡,也是影響著其他眾生。
餓鬼道眾生,勉強地就是我們說的鬼,也因為他們的宿世恩仇,而不停的對其他眾生作出互動。
地獄眾生,有些受報完了,還要再輪迴到其他類形的生命形態,或者我們人類做太多惡業,於是不少都需投進地獄受苦,這本身也是一種互動。
所以,我們千萬不要簡單理解六道眾生都獨立生活,生命在這各種不同的形態間生死遷移,並且不停地構成一個巨大的「互動受報系統」。
積蓄和負債
簡單說,你的善業,就是正數積蓄,而惡業,就是你的負債。
兩者都產生因果報應,而比例不一,就產生不同的效果。
這種效果,由你從新搬進這個軀殻開始計算,於是你的一生,在每一秒都接受著這種報應效果,因此,有時受善報,我們叫好運,我們受惡報,我們叫衰運,命運就是這一回事。
而算命,只不過是一種大概顯示你這一生的善惡業報變化過程的東西。
甚麼決定你要搬去哪
由上文搬家這個觀念,我們就可以猜想,當你要重新投入一個新軀殻,你就開始受報,接受這個軀殻所帶來的一切限制。這種限制,是你的報應,在這一階段的結果。
就像搬家,新房子是你的第一影響你的受報場所,推出去,你房子附近的街道,再推出去,你的社區,你的城巿、國家,甚至所在的星球。每一層環境的是一個受報環境的體現,你受著這一層一層的環境的限制,和它對你帶來的影響,不斷改變著你的受報結果。
而決定你如何接受這些影響,就是由你的過去生和今生,所做的善業和惡業,兩者的差別,混在一起而構成的。
你住的房子如此,你工作的地方如此,你的肉身更加如此!
現實中,有些人可以移民他國,因為他本身擁有一定的資本,所以他有條件移民,接受那個受報環境,就像有些人想往生西方極樂,同樣道理,你沒有足夠的的善業資本,你很難有條件往生到清淨國土。當然不一定不行,但正常的情況大抵如此。
所以,風水地理是有的,但那是自然環境,在因緣和合下自然形成的,而你只不過是依你的業報而自然而然地「出現」在那個地方。表面看,好像是你選的,但這個「選擇」本身,也是受你的業報影響下而作出的。
也因為風水地理這個環境是你的業報的一部份,原理上,一般所謂的「外局」是無法改變的,我們只能「選擇」一個「暫時」不錯的外局,但這個局還是會受你的業報而自然改變。
所以,釋迦佛初轉法輪,教我們四聖諦,這個善法,就是讓學習者,能夠因此產生足夠的善業積蓄,透過這個積蓄,有能力不用不停的搬遷下去。就是所謂的擺脫輪迴。
搬家和死亡輪迴
因為要搬家,讓我想到一件事。搬家和死亡輪迴,可能有點相似。
如果我們把房子看成一個軀殼,當你到了必需搬遷的時候,就像人必需死亡,你的識必需離開你的肉身。
在你搬遷時,首先就會徬徨,我有錢搬家嗎?將要搬去哪?新地方會好嗎?等等等等。也許我們死亡時也有類似的想法。
就是我們死亡時,知道必需要繼續輪迴,於是必需要一個新的房子(軀殼),如果我們有積蓄的,就像我們生前積下了善業,這好辦,可以選個好房子。
但通常的情況是,我們生前沒做多少善業,就像沒有甚麼積蓄,到死亡時,需要進入一個新的肉身,因為善業積蓄太少,於是就沒有辦法得到一個更好的生命形態軀殻,這樣就產生了六道。
故此,佛教教人在亡者死時,親人為亡者誦經及布施,就是讓亡者在最後關頭,得到佛菩薩的法,由親人為亡者送上一小筆善業積蓄,來讓亡者可以因這個善業積蓄,而能得到一個較好的新生命。
如果我們把房子看成一個軀殼,當你到了必需搬遷的時候,就像人必需死亡,你的識必需離開你的肉身。
在你搬遷時,首先就會徬徨,我有錢搬家嗎?將要搬去哪?新地方會好嗎?等等等等。也許我們死亡時也有類似的想法。
就是我們死亡時,知道必需要繼續輪迴,於是必需要一個新的房子(軀殼),如果我們有積蓄的,就像我們生前積下了善業,這好辦,可以選個好房子。
但通常的情況是,我們生前沒做多少善業,就像沒有甚麼積蓄,到死亡時,需要進入一個新的肉身,因為善業積蓄太少,於是就沒有辦法得到一個更好的生命形態軀殻,這樣就產生了六道。
故此,佛教教人在亡者死時,親人為亡者誦經及布施,就是讓亡者在最後關頭,得到佛菩薩的法,由親人為亡者送上一小筆善業積蓄,來讓亡者可以因這個善業積蓄,而能得到一個較好的新生命。
2016年12月14日 星期三
新增了「騰格里」的介紹
世界諸神神譜,新增了蒙古騰格里(長生天)的介紹。其實騰格里信仰,從匈奴的時候就開始出現,一直在中國北方和中亞的游牧民族之中廣泛流傳。
http://www.divinehere.com/godsofworld/asia/mongoria/001.html
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2016年12月11日 星期日
2016年12月9日 星期五
2016年12月7日 星期三
2016年經濟學人封面的玄機
下面這個是《經濟學人》2016年的封面,經濟學人每年的第一期,都會將一些政治名人匯集成封面,有些心水清的人發現,經濟學人的封面,都有點預言成份,就是在封面上出現的人物,在那一年裡都會有一些話題的,有影響力的人。好像有預感一般。
不過2016年的封面,有一個好奇怪的東西,大家看,畫面正中,有一座塔,塔上有一個戰士。按道理,這個封面只會顯示政治名人,有頭有面有名有姓的,具有重大影響力的人物。可是卻出現一座塔和戰士。
我的直覺是,塔是佛的形象,戰士站在塔上,意味是一個「佛教的戰士」,可是這個人無名無姓,沒有人見過,可是對經濟學人來說,他卻很重要,因為這個塔占在畫面中央,還要很大。
夠奇怪吧。
關於末世救主的討論
關於末世救主的話題,目前的討論更加混亂,大約十年前開始,不少人從中國諸多預言中,發現共通提及中國會出現聖人,於是引發廣泛討論,因此出現了一個新名詞「紫微聖人」。
好了,這還未算,又有愛好研究預言的人,又走去研究韓國的古代預言「格菴遺錄」,發現當中也提及中國聖人。
都仲未算,大約一百年前,美國有位著名的催眠預言家 Edgar Cayce,也曾預言中國將會出現一個「和神信仰有關的人物」。
到了早幾年,俄羅斯出現一個奇童,人稱火星男孩,名叫波卡力斯,他也聲稱,中國將出現一個「偉大的指導靈」。
彌勒、彌賽亞、基督再臨、紫微聖人、神信仰的人、偉大的指導靈
好了,場面真的夠亂,本來愛好研究預言的我,我放棄研究聖人這個課題,改為研究有關世界大戰的預言。
末世救主思想
古代中國,每次有大戰亂,經常有人以「彌勒佛」降世來做號召。直到現代也是如此。
另外,西方基督教因聖經中提及末日審判和基督再臨,所以早幾年,有不少美國電影,都以末世為題材,這是西方人心靈中的盼望也是最大的痛,以後再談。
於是,到了現在,這種末世救主的思想從未停息過,而且各種思想混雜起來,難分難解。
彌勒菩薩信仰
在古代中國乃至中亞地區,彌勒信仰非常流行,像唐朝的三藏玄奘法師,就是著名的彌勒信仰者,不過當時流行的是往生彌勒淨土法門,不是現在的往生極樂。
由於歷代中國,不少人因戰亂或各種原因,都避進佛寺,這些人開始學習釋迦佛的經典,因為這個因緣,當彌勒菩薩成佛時,也接引這類眾生,亦因如此,彌勒菩薩成佛時接引的這批釋迦佛弟子,彌勒菩薩也是演說釋迦佛的法。
佛教的避世思想
佛教的避世思想,其實和彌勒菩薩信仰有很大關係。
按照「彌勒菩薩下生成佛經」的故事,當人壽減到十歲時,世界出現大殺戮,人們互相殺戮,當人類接近殺光的時候,有少量眾生,因慚愧心,不想再殺人,於是避入森林避難,當外面的人死光了,這時彌勒菩薩就出現在這群生還者面前,開始教他們戒吃肉,直至這群人因此壽命因戒肉功德,而延壽至40歲,這時,所有的人類真正死光。
於是彌勒菩薩有「末世救主」的形象。而按照說,彌勒菩薩會在56億年後降生成佛。
入世與出世
如果你不是忙碌不堪,如何能明白何謂空閒?
如果你不對人世間七情六慾有深刻體會,深刻體會人們言行如何「顛倒」,真實明白引致顛倒的貪嗔痴,你沒有感覺,你就無覺,就是迷了,你有感覺,明白「顛倒」與「貪嗔痴」,盡力使自己不犯人們的錯,你就開始「覺」,才會明白何謂「出世」。
2016年12月6日 星期二
新增了「2017丁酉雞年開工吉日吉時」
生肖運程,新增了嚴衍玄師傅的「2017丁酉雞年開工吉日吉時」,相信大家都等了很久吧!快來看吧!
http://www.divinehere.com/fateofyear/2017/yanyanxuan/yyx2017_002_004.html
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2016年12月2日 星期五
從生活中反省來學習
有些事情,大家都曾經學過,但一畢業,就全忘了。
大家記得自己讀書時的情況嗎?學習的過程中,有一件事,你是不斷地做,沒有人直接告訴你,但你不知不覺間學習著。是甚麼?
我們讀書時,一方面學習課本的內容,另外一種學習,無時無刻出現。
你要做功課,每次交了功課,老師都會給你找錯處。我們都該認真的面對這個功課上的錯誤,深入了解錯在那裡,並且作出糾正。為下一次考試打下基礎。
可是,當一畢業,大家都忘了,忘了我們曾經這樣學習過,學習這一種「不斷犯錯,在錯誤中找出正確答案,反省錯誤,然後糾正過來。」我們的人生,不就是這樣嗎?可是離開了學校,大家都覺得沒甚麼學習的東西了。大家只誤解學習只在課室中,忘記了,我們身處的世界本身也像一個大課室。
這種「生活學習」,沒有老師,得靠你從犯錯中反省而來。
反省錯誤,就是懺悔,改惡遷善的道理。
2016年11月29日 星期二
三十年中子孫結
這個世界,大至共產主義和資本主義兩種勢力,小至香港本地的融合派和反融合派勢力。
從2014起,發生了根本性的形勢逆轉。
2014年,外部世界,開始提出一帶一路,2015年提出亞投行,世界就開始傾斜,美國代表的資本主義勢力,發現自己明顯失勢,為了扳回優勢,更加發動強力的攻勢,試圖扭轉敗局。
在香港,自1997年至2014年,基本上是反融合派佔上風,融合派沒有甚麼人支持。回歸的頭20年,基本上,就是融合與反融合的對抗。
在2014年,政府提出政改方案,反融合派發現,政府已堵死了他們意圖奪權來抗拒融合的可能。於是爆發佔中,意圖逼宮,可是失敗收場。
直到2016年,世界發生著,上至天,下至地,不少國家或者群體都進行著「靜默的團結」。在香港,港獨的出現,也同時表現著這一個特徵「靜默的團結」。
不論外部世界,美國的失勢,眾叛親離,誠信破產,無人支持,到香港港獨,也同樣是眾叛親離,沒人支持,雖然中間出現大聲旗鼓的反抗,可是最後在沒人支持下,徹底失勢。
2017年,美國將會內縮,自我退縮於世界,一帶一路也開始發力。世界和香港會安靜下來,開始進行深度融合,從融合中找出自己的定位角色,繼續生存下去。
推背圖第四十三象,如果當中「唯有外邊根樹上,三十年中子孫結」,如果這句話指的是香港,二十年過去了,餘下的十年,將會是快速融合的過程。
五十年不變,本來是為了融合的過渡時間,如果三十年就完成融合,這可算是超額完成任務了。
從2014起,發生了根本性的形勢逆轉。
2014年,外部世界,開始提出一帶一路,2015年提出亞投行,世界就開始傾斜,美國代表的資本主義勢力,發現自己明顯失勢,為了扳回優勢,更加發動強力的攻勢,試圖扭轉敗局。
在香港,自1997年至2014年,基本上是反融合派佔上風,融合派沒有甚麼人支持。回歸的頭20年,基本上,就是融合與反融合的對抗。
在2014年,政府提出政改方案,反融合派發現,政府已堵死了他們意圖奪權來抗拒融合的可能。於是爆發佔中,意圖逼宮,可是失敗收場。
直到2016年,世界發生著,上至天,下至地,不少國家或者群體都進行著「靜默的團結」。在香港,港獨的出現,也同時表現著這一個特徵「靜默的團結」。
不論外部世界,美國的失勢,眾叛親離,誠信破產,無人支持,到香港港獨,也同樣是眾叛親離,沒人支持,雖然中間出現大聲旗鼓的反抗,可是最後在沒人支持下,徹底失勢。
2017年,美國將會內縮,自我退縮於世界,一帶一路也開始發力。世界和香港會安靜下來,開始進行深度融合,從融合中找出自己的定位角色,繼續生存下去。
推背圖第四十三象,如果當中「唯有外邊根樹上,三十年中子孫結」,如果這句話指的是香港,二十年過去了,餘下的十年,將會是快速融合的過程。
五十年不變,本來是為了融合的過渡時間,如果三十年就完成融合,這可算是超額完成任務了。
年青與中年
你年青時打工,老細鬧你,因為你有時間有機會,有呢個本錢,你覺得無面,你可以選擇吾撈,找過更好的公司。
當你到了四十歲後,老細鬧你,你會因此輕易吾撈嗎?好可能你任佢鬧,打死都吾走。
女人的愛情,也是如此。
2016年11月24日 星期四
2016年11月21日 星期一
新增了「2017天赦日」、「2017還神日」、「2017拜太歲」
生肖運程,新增了嚴衍玄師傅的「2017天赦日」、「2017還神日」和「2017拜太歲」。
http://www.divinehere.com/fateofyear/2017/yanyanxuan/yyx2017_002_001.html
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2016年11月18日 星期五
新增了黎卓坽的2017生肖運程
流年運程,新增了黎卓坽師傅的2017年生肖運程內容,大家快看看吧!
http://www.divinehere.com/fateofyear/2017/clara/2017clara.html
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2016年11月16日 星期三
兩性關係-香港人的婚姻價值觀
上文說了東西方人們的思維特色,而香港,經歷了150年英國統治,吸收了大量的西方文化和思想,而巿民卻是完全的中國人。
於是,在社會上,人們的思維,既有濃厚的西方思想和價值觀,也有中國的傳統價值。而其中,香港的女人,兩種思想的成份都有,而西方思想的傾向比例要比男人高出不少。
這樣,就出現一種現象,香港女人思維中,存在大量西方婚姻價值觀,尤其是35歲前的女人。而到了30歲後,獨立生活時,思想上,又漸漸增加了中國人的婚姻思想價值。
所以要追求香港女子的難度,並不容易,因為男人需要同時滿足女人這兩種價值觀。
人們生活在這裡,這兩種思想同時並存,人們毫不察覺。華洋雜處,包括人們的腦袋。
兩性關係-東西方人的思維
大家都知道,西方人有魔術,而中國人有雜耍。兩者有甚麼問題和關係呢?
其實這關於東西方人的思維方式,和表現形式。
魔術,簡單說,就是騙術。西方人喜愛使用騙術,也會欣賞誰的騙術更高明。互相會比併誰的騙術更高明,這種喜好,衍生成西方文明的一大特徵。歷史以來,自古至今,西方的國家,都是在運用如何「行騙」來實行統治的。甚至他們的商業文明,經濟學的最基礎理論,就是「wants」,我譯為「人皆有貪」,商業運作就是建立在如何利用人的貪婪來利益自己的貪婪,所以說這是「騙局」。維持有效統治就是如何編造一個又一個大騙局。甚至到婚姻關係,男人還是採用騙術來吸引異性。對西方女人來說,男人的成就,並不是吸引她的重點,縱使你升官發財或家財萬貫,也未必能得到芳心。
而中國人愛看雜技,雜技不是行騙,而是需要經過長期訓練得來的技能。以實力來進行比併,看誰的功夫是真功夫。所以我們會輕視「花拳綉腿」,「三腳貓功夫」,我們心性上輕視能力不足的人。中國人重視的是個人的實力。所以對提升個人的能力受到歡迎,不管是個人修養的素質,個人技藝的造藝。而中國男人,是靠自身的成就來吸引異性的。對中國的女人來說,成功的男人是她們賴以生存,和獲得保護的保証和與有榮焉的幸福感。
2016年11月11日 星期五
盡我所能
雖然都沒幾個人去教人行善立品了,那些做導師的,也不想教了,很無奈,我願做,即使我身份尷尬,我還願意去做這件事,盡一點力,未必有效果,我想總比讓行善立品教育都消失了,我還願意堅持這僅餘的一片陣地。
納悶無能止
近大半年,我都非常納悶,看著滿目混亂不堪,人們都好像不再談溫情了,人人都談利益,尤其年青人,每每首先想到的就是對自己有沒有利,當一旦發現失利,馬上閃開。他們不想與人深交,也不想去了解別人的思想,他們只強調認同,沒有包容,好勝得不利了。
社會上看到太多自私自利的面孔,還厚顏無恥,有時氣憤到欲語無言。
工作上,經歷著很多,也做得實在沒心機,內心心淡又慨嘆,不想只怪在末法時代,全是人心問題,都沒有人作教育了。那些本職上該作導師的人,也不再關心眾生的這個問題了。一味在談出世大道理,但入世的人心喪敗,完全不管,也不生慈悲心。我身份卑微,無能去勸教那些導師或學者了,因為根本沒人會理我。
不管是社會上,還是宗教上,都沒有人再去花心力去教育人們一些很基本的道理了。很多的混亂基本上都是因為人們都喪失了基本品德的教育,只強調功利的實用主義和即時利益。
音樂,再不好聽,空洞無聊的歌詞,空有編曲,沒有靈魂。
我,實在很納悶。
2016年11月9日 星期三
胡想
我有種預感,希拉莉為了逃避特朗普追查電郵門的案件,為了自保,可能會逃到支持她的某個州分,宣布自己為該州總統。
以上只是小玄的一思胡想,千萬別當真。
不過,美國現在各地正發生著暴動和示威,為了反對特朗普當選。
隆重推出「2017丁酉雞年生肖運程」
流年運程,隆重推出「2017丁酉雞年生肖運程」,首先打頭陣的,有「嚴衍玄師傅」、「侯天同師傅」和「玄武童子師傅」,其他師傅的生肖運程,陸續增加,密切留意!
http://www.divinehere.com/fateofyear/2017/2017.html
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2016年11月1日 星期二
會議記錄
今晚,有一場會議,小玄作記錄如下:
首先到場的,是佛陀釋迦牟尼。然後到場的,是藥師琉璃光如來。再到來的是阿彌陀佛。
然後還有其他宗教的神祗到會。
道教的太上老君。立於左邊。道教的其他神祗還有太清和上清。
穆斯林的阿拉。他的天眾也站於東北方。
天主教的上帝和他的天眾也立於阿拉旁邊。
另外還有印度教的濕婆,和他的天眾立於正南方。
其餘的教主主神分列各方。
此時,穆斯林的真主阿拉,起座向佛陀說:世尊,我教子民,深受他教所逼,人民多困苦於戰禍,我盡力維持,可是困難重重。
佛陀:阿拉,你的子民因他教所逼,受刀兵苦,你欲為彼等解難,此心實好。
阿拉:世尊,我有所求,如何能罷免這個他教神祗,讓他停止殺戮?我願奉佛教。
佛陀:我不能罷免任何一位眾生,但是你若能堅持護人,終能成願。而這個他教神祗,因他行殺戮,必有他所得的結果,你只要堅持行善,利己教徒,也利他教徒,最終你必能獲得大好處。
阿拉:世尊,如果我肯利他教徒,可是他教徒正害我教眾,我心中不憤。但我願利佛教徒。可與之和平共處。
佛陀:這個娑婆,意乃能忍,你若能堅忍,最終必有意想不到的事情。放下你的憤怒,悲於一切眾生,成就一切善良的眾生,眾生必會讚嘆你。
阿拉:娑婆,娑婆,能忍之謂。世尊,我明白了,我明白仇恨帶來爭戰,於爭戰中,眾生受大苦惱,我實應於下仇恨,平等待人,其望世人能明白這種愚蠢事。
佛陀:善哉善哉,阿拉,你因慈悲心,於下仇恨憤怒的心,你的徒眾必定讚嘆你的慈悲。
這時,道教的太上老君,也上前向佛頂禮,向佛說:世尊,我教徒眾無知愚昧,不行善道,多所惡行,我心也憂。望世尊開示,如何讓人轉痴成智?
佛陀:善哉善哉,太清上人,你為眾生的愚痴而憂,你們多作善經善文,不少人也獲益,現在雖有一些障礙,有不少你的教眾變得愚痴,你的智慧也值得讚嘆,你們堅持自利利他,善待他人,本是慈悲的教化,你們可於正時,頂禮阿隬陀佛,他必定使你們得享智慧,你們勸善的作為不可因眾生的愚痴而放棄,一點一滴的做下去,必有改善。
太上老君:世尊慈悲,我定多教人以行善積德,除去愚痴。
三清同時向佛陀頂禮。
這時,天主教的上帝也上前,向佛陀行禮,並向佛說:世尊,我教教徒,不少人不再相信我,並且多行貪婪,罪惡滔天,我見之實在非常難過,我的教法恐將再無人信受了。
佛陀:天主,你的教徒不相信你的教義,多行貪婪,你可有想過這個原因嗎?
上帝:世尊,我實不知。
佛陀:世人的貪婪,緣於認為自己高於一切,而且認為自己比他人高等,認為因此該享受福樂,而你說給信你的人賜福,他們於是相信了,就變得無窮的享樂,更加去貪取他人的好處來自利福樂。如此,你該清楚告訴他們,真實的善行才可獲得福樂,貪取別人的利益是惡行,不能享受福樂。
上帝:世尊,可是我教也快將無人將信,如何能行之勸之?
佛陀:這需要你的智慧,你於下你的傲慢,就可以有轉機。
上帝:世尊,我明白了,我慢就是傲慢自大,我若能先放下自大,相信我的徒眾,也當感應得到。
佛陀:利於人,不計較自己的損失,有利於你,也有利於眾生。
上帝:世尊慈悲,我明白傲慢自大是一種愚痴的表現,我當從自己做起,以身作則。
佛陀:善哉善哉,知道自的不足,肯改正,就是一大善業。
其時,四方所立的其他宗教神祗,同聲讚嘆這個善行,並且頂禮諸佛,各因聽受了這個法門,而歡喜而去。
2016年10月30日 星期日
2016年10月29日 星期六
金融革命?
在火車上看電視,看到一個廣告,是一間網上眾籌公司的廣告,看到一群人把一棟高樓大廈推倒,變成一個頽垣敗瓦。最後打出主題廣告語:金融革命。
看後,覺得這個「現象」很可怕,感覺像一個預兆,一場把高大的金融大廈推倒?絕對不是好意象,也許,我一直說的金融核爆真的不久就來了,希望這只是我想得太多。
我的脈輪測試結果
脈輪測驗結果
哈哈,剛做了一次脈輪測試,以下是我的結果。
海底輪(Root): 不活躍 (-19%)
本我輪(Sacral): 不活躍 (12%)
臍輪(Navel): 已開啟 (19%)
心輪(Heart): 過分活躍 (75%)
喉輪(Throat): 過分活躍 (81%)
三眼輪(Third Eye): 已開啟 (44%)
頂輪(Crown): 過分活躍 (88%)
百分比從 -100% 到 +100%
2016年10月28日 星期五
向自己懺悔
當我們看到,有些人犯了惡行,犯了錯,但死不認錯,還要堅持自己是正確,犯下更大的錯誤。
我們一方面可能感到憤怒,但也感到很可悲。不單受傷害的感到,連管理世間的天神也同時感到。
我們看到這些人的惡行,不認錯,就是不肯懺悔。當我們犯了惡業,我們肯懺悔,雖然這個惡業本身的果報不能消除,但因我們肯承認和承擔責任,因你而受傷害的人,起碼減少了對方的一點憤怒,某意義上說,因為對方的憤怒減少了,對方向你作出報復時的傷害,也得到減輕。如果我們不知道自己犯了惡行,並且還不肯承認承擔,一錯再錯,那後果會是非常的巨大和嚴重。到了那時,只能恨錯難返了。
所以,我想告訴大家,馬上反省自己所犯的錯誤,認真檢討反省改過。不單自己實踐作出改變,還應更向你的親人子女,教育他們懺悔改過的意義和重要。
我們一方面可能感到憤怒,但也感到很可悲。不單受傷害的感到,連管理世間的天神也同時感到。
我們看到這些人的惡行,不認錯,就是不肯懺悔。當我們犯了惡業,我們肯懺悔,雖然這個惡業本身的果報不能消除,但因我們肯承認和承擔責任,因你而受傷害的人,起碼減少了對方的一點憤怒,某意義上說,因為對方的憤怒減少了,對方向你作出報復時的傷害,也得到減輕。如果我們不知道自己犯了惡行,並且還不肯承認承擔,一錯再錯,那後果會是非常的巨大和嚴重。到了那時,只能恨錯難返了。
所以,我想告訴大家,馬上反省自己所犯的錯誤,認真檢討反省改過。不單自己實踐作出改變,還應更向你的親人子女,教育他們懺悔改過的意義和重要。
對話
有人心裡,常懷悲憂,每每自嘆自己的渺小,認為自己並無才能,無能一展所長。
這時,有一位如來出現,向這個人說:你別擔心。你做的事不少,總有一天,人們都知道你所做的。
這個人頂禮世尊,並說:世尊,我並不這麼認為,而且,有些事,也實在不必大眾知道。
世尊:你做的都非常出色,並且效果非常的好,你的名聲,被不少他方神祗所讚賞。諸佛也覺得非常喜悅。
這個人:世尊,我為佛弟子,只不過盡一點綿力,盡一點佛弟子該做的事情而己。雖然我有時會概嘆,但是當我靜下來,我會覺得,有些事,還是不讓人知道的好。
這個人續道:我知道自己力量很微小,也知道生活中,免不了一些困難,有時也有點灰心,又是當到靜下來,我還是認為,眼前並非真實,雖然有難題,只好盡我所能辦好就算了,至於其他,也不再去細想了。
世尊:善男,你這麼想,其實也不對,你所做的,有利於不少人,這個世間的諸神和佛菩薩,也很高興,你以為你力量小,但事實是小而強大。你無比的意志,推動著一個令人們都喜悅的未來。
善男:世尊,我並不想承認這一點,也不想去宣揚這一點,我只想隱藏起來,在別人所不知道的情況辦妥事情。別人看我是小角色,事實我也真是小角色。
世尊:小角色有大作用。
善男:弟子至心頂禮世尊。
2016年10月20日 星期四
新增了「佛說眼明經」
佛語音像,新增了一部佛經「佛說眼明經」。這是一部很短的經文,這部經是專門對治有眼疾的人。有興趣的請多誦。
http://www.divinehere.com/buddha/0201050.html
http://www.divinehere.com/buddha/0201050.html
2016年10月19日 星期三
2016年10月17日 星期一
兩年
其實玄奇世界,一直在增長,可是網站本身的收入,微不足道,現在僅單靠我的薪水來維持,我算過,再下去,可能最多能多撐2年,到時也許要再關站了。
女友說: 你不覺得可惜嗎?我說:沒辦法,到真要關,只能看成是完成了一個歷史使命,我要說的都說了,要聽到的人也聽到了,就好好放下,另謀出路了。
2016年10月15日 星期六
這年頭算命公司都能上巿
坦白說,當我看畢這則新聞,就覺得世上無奇不有,例如當補習社也能上巿,那麼算命公司上巿也不算稀奇了。不過我倒不羨慕,別人有別人的特點,和我一點關係都沒有,只是轉貼給大家娛樂娛樂而己。
2016年10月11日 星期二
往後
2005年第一次進院,很幸運,一出院,就有一個相熟的法師,請我去他的道場幫忙,支付我一點車馬費。
如是者,過去十年,直到現在,我曾在三個不同道場裡工作,回想也感恩,佛菩薩一直養活著我。也意味著現在這個網站,也是靠佛菩薩來養活的。
這十年裡,看著道場中各種人人事事,感覺看得太多,這些現象看得很心淡。當然我對佛理還是很有興趣。
在道場裡,我只是一個低級雜工,或者是一個低級保安員。我不是出家人,更加稱不上是修行人了。
在這個網站裡,我只是一個編輯,我不懂術數,更不是風水大師。兩個領域裡,我都只是一個小角色,我自覺身份是尷尬的。
可是我網站裡談的,又偏偏涉及這兩個領域,我不敢稱自己做專業,因為我實在沒有這身份。
道場的工作,你不能期望有甚麼發展,工作可能比外面工作繁重,薪水也未必及得上正常水平。我感恩佛菩薩養活我,可我有時會想,我要一直靠佛菩薩的庇蔭,分享著出家人得來的供養來維生嗎?我心裡不想分享出家人的供養。
另一方面,網站也還未能自負盈虧,更別說它能養活我。
有時我想,我往後該何去何從?
玄奇世界的故事(二)
再寫一點玄奇世界的故事。
上文說過,當時是2000年,那時科網概念還沒開始,我就開始做網站,後來,科網熱潮來了,很多人都趕上這股熱潮,當時看著一個一個的網站出現,不少還是擁有不少資金進行投資的,而我一分錢都沒有就撐著。
曾經聽過一個算是同行的故事,有人想找一班師傅建立一個網站,還特地要求和師傅們簽合約,剎有介事,而這個主事者,後來又找到林建岳投資了500萬,可是那個時候,這個項目還只是「網花」階段,甚麼內容都沒有,可是因為主事者的關係,加上林建岳的貪念,又居然讓主事者獲得了一大筆錢,當然,這個網站沒多久就關站了。
後來到了2003年,科網爆破,又看著一個個網站結束,而我還在撐著,直至2005年,財政上一來支持不了(因為當時網站也算受歡迎,伺服器支出也不少,可我當時沒有收入)另外又突然病發,所以就決定關站。
回想起來,大風大浪倒算經歷過,如今,大陸的科網熱潮也是非常旺,可我依然如此,沒甚麼變化。唯一不同的是,如今我帶著一個精神病患的心思和另一番的態度來處理。
下次有機會,說一下上次玄奇世界死亡時是甚麼情況。
2016年10月10日 星期一
嗚呼香港
昨天重陽,我還得在道場上班,看著一群一群的人來祭祖。
但回心一想,現在香港,亡者多而出生者少,香港土地有限又昂貴,山墳土葬早已沒地,現在流行骨灰龕,可是需求很大,政府想處理,可是巿民又不容納在自己居所附近建骨灰龕場,現在少有的骨灰龕場,龕位也如房子一樣昂貴,而且賣少見少。
於是政府唯有教育巿民死後把骨灰撤進大海。
簡單兩句 : 生無立錐之地,死無葬身之所。
嗚呼!
在沒有土葬可供美穴葬先人來福蔭後代,甚至連葬身之地也沒有,樓價又貴得買不起,結婚者少,生育更少,坦白說,風水行業可說可以休矣。
我唯一想到的解決辦法,就是勸大家,多誦「佛說天地八陽神咒經」。看畢這經,大家就明白我的意思了。
玄奇世界的起源
大家想聽玄奇世界這個名字的起名原因嗎?
話說1999年時,小玄最初是想辦地產網站的,於是為了想知道地產業的運作實況,跑去了當地產經紀,很不幸,我從沒賣成過一間房子(哭)(當時我還考到了牌呢!)。但在我當經紀的過程,我發現不少買家,都重視風水。
當時我就想,以我個人之力,想和一間小型地產公司做一個網頁也不容易,因為一般你不可能在店裡看見老闆,小店尚且如此,再大的地產公司就更不用想了,而且那時互聯網才剛出現,基本上沒人知道網站是甚麼,甚至網站對他們有何意義,更重要的,就是地產業有非常強的地域性,你的網站再強,走不出某個區,再強也走不出香港。於是,我放棄了搞地產網站的想法。於是想到了搞風水網站。
有一個問題,小玄當時其實完全不懂術數,是門外漢,但懂得寫一下網頁,於是我就想,好歹我可以去幫風水師做個網頁吧。而且,風水師「必定」在辦公室!就像醫生一定要在診所一個道理。於是我翻遍報章雜誌,找出那些「目標人物」,逐家逐戶的上門扣門,游說他們用我做網站。
這過程在一邊當經紀一邊進行,總算走運,認識了幾個師傅,他們看我是年青人,還算肯給我機會,嘗試請我寫網頁,慢慢地,他們也介紹了別的師傅讓我認識。
在我開始為他們寫網頁的時候,我發現一個問題,就是風水師有不同層次的名氣,一般的個人網頁,想讓他增長人氣,非常困難,於是我就想到,如果能把一些師傅集合起來,可能比較有看頭。於是開始想構建一個集合一些風水師的網站。
於是我向一些師傅提出這個建議,其中一位師傅,他是個造夢也想著書立說揚名的人,他告訴我,「奇X」那邊他也很熟悉,他們曾經打算出版一本新雜誌,名字叫「玄奇世界」,可是後來他們放棄使用這個名字。當時我聽了,因為自己甚麼都不懂,反正有人提議名字,我也沒覺得甚麼不妥,胡里胡塗的就使用了玄奇世界這個名字。也就是說1999-2000年,第一代玄奇世界就誕生了。更離譜的是,第一代玄奇世界,沒有確實的誕生日期,因為根本沒有擇日定日子,只是一直的做,慢慢搞出個輪廓。只能說是1999-2000年間的某日。
2016年10月6日 星期四
妲己的故事
妲己的故事
相信大家都聽過妲己這個人物,他是商朝紂王的愛姬。
從某角度看,妲己,可算是一個超級幸福的女子。一切女人希望擁有的,她都擁有。
美麗,有個極之深愛她的男人,這個男人更是有財有勢,可以讓她呼風喚雨,讓她可以享受享之不盡的榮華富貴。
某角度看,妲己(以當時社會看,她該是很年青的少女)只是一個非常平凡的小女子。她也沒有甚麼大野心。只是愛戀著紂王。
而紂王,為了愛著這個女子,將所有時間都給了她,放下他的所有理想和責任。可算是一個專一的好男人對吧。
以上,完全付合現代女人的理想和要求。
妲己的一個小幸福,佔據了一個男人的所有資源,而這個男人又甘願為之放棄一切。聽起來是一個很美的愛情故事。可是,因為男人天生背負著很多理想和責任,而這些理想和責任,影響著很多很多人,他的時間精神資源被女人佔據了,這個男人在別人眼中,就是不負責任,並且極之無能。結果,他在當時,甚至後世,受盡指責,甚至因此亡國。徹底失敗。
紂王受盡世人指責,成了千古罪人,可是,這個罪名,還要追索到妲己身上,因為她是主因。妲己也因此成了千古壞女人。
各位男士女士,仔細想想這個歷史故事,想想自己追求的愛情,如果去到極點,你以為你得到了幸福,但其實背後你得到了一些你意想不到的惡果。
積聚是一種惡業
為了個人的貪,聚積任何的利益(名譽,權力,金錢,糧食,妻妾,寵物等等),都視為惡業。理論上,你積極行善,不計自己得失,廣利他人,這些人世間的榮華,自然聚在你身邊,不必求謀,有時所得可能超乎想像。
年青人心態
剛才剪頭髮,和髮型師談起他的弟弟,談到現在不少年青人,我發現有些特質,和大家分享一下。
1. 膽小
2. 因為膽小,自覺自己的形象不夠強,害怕別人小看他,很重視和害怕別人對他的看法。由此衍生害怕受批評。
3. 因為膽小,極度需要別人保護,還有極度需要別人為他壯膽。
4. 因為膽小,害怕別人的看法,不敢與陌生人接觸。
5. 因為膽小,因此沒有自信,很難接受挫敗,一遇上小挫折,就非常沮喪,然後就退縮或放棄。
6. 出於自我保護變成自尊心太強
7. 因為自信不足,但又不想承認自己膽小無能,為了不讓人小看,就裝出一副很強大的樣子,例如言語上的反擊,特別愛用「霸氣」這個詞,來加強他的「強勢感覺」,希望別人不會小看他。
8. 因為長期因挫敗而退縮,結果一直一事無成,自己也感到無奈,更越來越退縮,直至把自己困在房內,與世隔絕,才感到安全。
9.因為自困在房內,而且對現實世界的諸多事情毫無興趣,一方面無興趣去了解,另一方面因為從未和真實世界的人接觸,完全不明白「人」是如何思維和生活,所以變得對現實世界一無所知。
9. 長期受保護,從未受到逞罰。因此從來不知道何謂責任和後果。
10. 從來不肯接受現實,承認自己犯錯,從而反省。
11. 因為他們認為被欺負是弱者表現,他們心裡不認為自己是弱者,也不想成為弱者,於是先下手為強,用言語或行為,去欺負和輕視別人,來獲取自我價值的確定。
12. 還有他們極度害怕別人將他無視,他們想讓人知道他的存在,他們不斷制造噪音,想讓人注意他們。
2. 因為膽小,自覺自己的形象不夠強,害怕別人小看他,很重視和害怕別人對他的看法。由此衍生害怕受批評。
3. 因為膽小,極度需要別人保護,還有極度需要別人為他壯膽。
4. 因為膽小,害怕別人的看法,不敢與陌生人接觸。
5. 因為膽小,因此沒有自信,很難接受挫敗,一遇上小挫折,就非常沮喪,然後就退縮或放棄。
6. 出於自我保護變成自尊心太強
7. 因為自信不足,但又不想承認自己膽小無能,為了不讓人小看,就裝出一副很強大的樣子,例如言語上的反擊,特別愛用「霸氣」這個詞,來加強他的「強勢感覺」,希望別人不會小看他。
8. 因為長期因挫敗而退縮,結果一直一事無成,自己也感到無奈,更越來越退縮,直至把自己困在房內,與世隔絕,才感到安全。
9.因為自困在房內,而且對現實世界的諸多事情毫無興趣,一方面無興趣去了解,另一方面因為從未和真實世界的人接觸,完全不明白「人」是如何思維和生活,所以變得對現實世界一無所知。
9. 長期受保護,從未受到逞罰。因此從來不知道何謂責任和後果。
10. 從來不肯接受現實,承認自己犯錯,從而反省。
11. 因為他們認為被欺負是弱者表現,他們心裡不認為自己是弱者,也不想成為弱者,於是先下手為強,用言語或行為,去欺負和輕視別人,來獲取自我價值的確定。
12. 還有他們極度害怕別人將他無視,他們想讓人知道他的存在,他們不斷制造噪音,想讓人注意他們。
2016年10月4日 星期二
離婚增多對整體社會的影響
談到離婚,大家都想到,一般都會把房子賣掉。於是,每多一宗離婚,意味多了一間空房子。但同時,結婚和再婚率低,無家庭就無需置業,做成房產承接能力不足,慢慢會積壓越來越多房產無人買。形成樓價無法繼續上調,長期會逼使向下調來吸引買家。
這對房地產業,銀行業構成壓力。香港以房地產為大宗收入來源,這樣長期來說不利。
由於離婚率高,個體增多,房屋需求轉向小型單人單位,房屋政策急需建造更多小型單人房來滿足。但是,離婚的男人,重新獲得行動自由,可能不再選擇定居香港,向北遷移。長遠港男變少,留在香港的女人比男人多。女人想在本地擇偶變得更困難。
因為離婚,出現女人單親家庭,社會需要為她們提供更多保障,福利支出增加。部份女人因為婚姻失敗,出現更多情緒病,醫療支出也增加。
女性精神病者的病源
正如我之前的文章,女人一生追求的成就是得到一個滿足她的老公。
可是現實出現大量離婚,不少女人不管待嫁或已離婚,在現實中不容易找到再婚對象,於是她們失意,這個失意就造成她們情緒不穩,再重一點就變成精神病,再嚴重的就自殺。
所以不少女性精神病者,病源源頭在婚姻。那些精神科醫生毫無概念,根本沒有對症下藥。
女人失婚所產生的問題,精神病只是其一,還有更廣泛的影響,下次再談。
2016年9月28日 星期三
我想,我應該閉咀
近來總覺得自己一事無成,自覺好無能,工作總無法使自己心情愉快,網站又好像沒甚麼新頭緒,腦袋一片空白,甚麼事都提不起勁,寫文章變得好像滔滔不絕的說過不停,連自己都覺得自己好煩。我想,可能我該停頓一下,安靜下來。
2016年9月26日 星期一
2016年9月24日 星期六
醫院
我當年病發時,經常要進出醫院,有一次覆診,在等藥的時候,又發作,感覺有把聲音問我,「你對醫院有甚麼體會?」我不知道問的是誰,我心答;「我不知道,沒什麼感覺。」然後那把聲音就說「醫院不就像世界的縮影?生老病死都在其中。住在裡面的人,無人不病,佛菩薩就像醫護人員,想方設法讓病人離院和康復。」我頓時覺得有道理,可是這想法從來沒想到過。
想像
不少人想學佛,想跟隨一個「已証悟者」學習,但他們因爲並不知道何謂得証,於是他們想像一個形象,以為這個形象就是得証的表現。這是現在普遍的現象。
我們都盼望,可是若果真有人得証了,大家認為會是一個甚麼形象?
小學雞
這個娑婆世界,有點像一間小學。
充滿其中的,都是小學一年班,但他有一個盼望。
他們有一個愛恩施坦來教他們相對論。
如果愛恩施坦真的走進這課室,面對這群一年班,你認為他會教甚麼?
好可能大部分時間,只是教ABC123,偶爾會說一點宇宙的事,來引發學生求學的興趣。
但同時,這群學生,有些連ABC都不懂,他覺得自己永遠無可能明白相對論。
有些懂了一點,就覺得自己已經明白了相對論。
我想說,我還不過是其中一個小學雞,還在試圖學懂ABC,而且經常錯漏百出,故此我只能向同學們說ABC,各位同學請勿見怪。
2016年9月22日 星期四
2016年9月21日 星期三
向為我們犧牲的人們致敬
所以,我們應該感恩,那些為我們作出付出的人。
不斷受人辱罵的領袖
保家護國犧牲的戰士
養育我們的父母
為我們耕種的農民
為我們生產各種東西的勞動者
為我們帶來智識的智者
無償地為我們作出幫助的義務者
等等等等
保家護國犧牲的戰士
養育我們的父母
為我們耕種的農民
為我們生產各種東西的勞動者
為我們帶來智識的智者
無償地為我們作出幫助的義務者
等等等等
安全感
女人所謂的安全感,就是她到底能掌握到多少她可以從男人身上獲得的滿足。
越能掌握,能計算清楚得到多少滿足,就越有安全感。
所以當女人對你說,「我感覺不到你的安全感」。意思就是她計算不到她能你身上獲得多少滿足。相反亦然。
誰的責任
大家還記得香港年初那個登山少女嗎?
她說:登山是我的權利,命是我的,救我是你警察的責任!
她說:登山是我的權利,命是我的,救我是你警察的責任!
這個其實就是香港不少女人的核心想法,只是這個少女的話說得太直白和極端。其他的女人也有類似想法,只是程度不一而己。
簡單說,不少女人的心裡是這麼想的,「我被愛是天經地義的,我話事,而滿足我,是你的責任」。
男人的理想和女人的理想
男人的理想很簡單,就是「自由」。男人最响往的,認為是高人的,就是那些無牽無掛,自由自在的生活。
而男人願意接受婚姻,是他願意犠牲他這個理想,來滿足實現女人的理想。
而女人的理想,是透過男人提供她幻想出來的理想,所帶來的各種滿足。
這就是矛盾的根本。於是當女人每提出一項要求,其實就是男人要為滿足這個要求,從自身的理想作出犧牲。越多要求,就要作出越多犧牲。
所以當離婚,男人不用再為滿足女人的要求,他就得到自由。
而女人剛好相反,沒有了男人的犧牲,她甚麼都得不到。
而女人剛好相反,沒有了男人的犧牲,她甚麼都得不到。
女人與女人間的斗爭
因為女人想被滿足,可是當遇上另一個女人,例如媽媽。
兩者都想對方滿足她,可是兩者都不想讓步,於是就經常發生磨擦。
兩者都想對方滿足她,可是兩者都不想讓步,於是就經常發生磨擦。
小時和媽媽衝突,長大一點,會和家姑衝突,或者和女同事衝突,於是就出現一種情況,有些女子,從小就不斷與其他女人發生衝突。
結了婚,因為她需要被滿足,當老公的生活中,出現任何她認為有損她獲得滿足的人和事,她就和那些人和事產生矛盾。
舉一例,女人需要男人全心全意對她,滿足這個需要,關鍵在時間,於是男人一旦花時間於其他「女人」、「工作」、「朋友」、「嗜好」,這些會有損她從男人身上能獲的利益,有所折損的時候,她就起衝突。
何謂愛?
女人對「愛」的真實意思,被愛=被滿足。
她的要求越能被滿足,她就覺得你愛她。
可是,她可以有無窮的需要,要求被滿足。
因為女人對愛的想法,於是一面向老公提出各種要求,來獲得「滿足」,就是她說的愛。
同理,女人對子女的態度,就是她們認為被滿足是開心和幸福的事,她不想子女不開心,於是不斷的滿足子女,希望子女認為她很愛子女。
所以,當女人說「你不夠愛我」,就是說「你未能滿足她」。
她的要求越能被滿足,她就覺得你愛她。
可是,她可以有無窮的需要,要求被滿足。
因為女人對愛的想法,於是一面向老公提出各種要求,來獲得「滿足」,就是她說的愛。
同理,女人對子女的態度,就是她們認為被滿足是開心和幸福的事,她不想子女不開心,於是不斷的滿足子女,希望子女認為她很愛子女。
所以,當女人說「你不夠愛我」,就是說「你未能滿足她」。
有要求
正如之前的文章,女人覺得做人是要有要求的,她覺得非常合理。於是她對老公作出要求。
但同時,對女人來說,男人是不能對她有要求的。對女人有要求,就是不愛她。
結果,對男人來說,到底要這個女人來干甚麼?
為愛進行到底
女人一生遇上一個難題,從小她們心裡就想「我是最優質的,有條件的,是最幸運,一定會「找」到一個把自己當女神的老公」。這就是她們的一生志願和人生目標。
在少女時代,為了這個原因,在擇偶時,因為對自己條件的優勢,擇偶非常嚴格,當選到一個男朋友,相處下來,發現對方並不符合自己的「理想」,簡言之就是「他不夠愛我」。於是放棄,重新再找,在年青快要不再時,勉為其難,嫁了一個男人。但相處下來,因為仍然未達到她的「理想」,她有兩種處理方法,第一,試圖改造男人,來符合她的「理想」。第二,試圖向男人「爭取」更多,因為,由始至終,她都認為,以她的條件,她不應該得到「這麼少」,她不甘心,在爭取的過程中,自己既不滿足,對方也反抗,做成各種衝突。
還有另一種情況,就是為了保持自己老婆的位置,消滅男人的金錢支配權和時間支配權,因為男人失去了這兩樣,就沒機會找外遇,這樣她就安全。
在對老公對她提供的「愛」無法滿足,她覺得她是最幸運的,有條件可以再「找」一個「更好的」,於是她選擇「離婚」,再尋找一個更符合她理想的男人。
可是,這時她己不再青春,她的要求仍沒降低,理想仍然很高,但在現實條件下,離婚後,她漸漸發現,一來遇到的男人不如預期,二來這些男人大部份都不願結婚。於是她的計劃落空了,開始後悔,本來想再找一個「更好的老公」,可是既找不到更好的,甚至連老公都找不到,再漸漸,年紀再大,發現連想和她結識的男人也越來越少,距離她的理想再遠一些。這過程中,從想得到一個老公,被逼降低要求,不達標的男人,只要仍然想娶老婆,還得接受,再惡劣點,不達標的男人,也不想娶老婆的,只要肯談戀愛的,也要接受,再惡劣點,情婦二奶或被包養都要接受,再惡劣點,越來越少男人想結識她。
以上這些,還算肯改變,有些不肯接受和改變的,或者灰心極了的,就放棄不再結識男人,只能孤獨一個。最後所有理想都實現不了,一無所有。
她們為了實現願望,一生未變過,為愛進行到底。
機關
這個世界,主要是由男人構建起來的,大家發現有甚麼特徵,其實我們做出來的每一件東西,都是一個「機關」!男人的思維就是思考機關,做出來的,大至政府組織,小至一隻水杯,都是一個機關。
表面上,我們做出了各種機關,但釋迦佛告訴我們,這個世界有六道輪迴,這個輪迴也如同一個機關,這個機關有外部的環境,肉身本身也是一個機關!
而推動這個機關的,就是「因果」、「業力」的作用。於是,我們就像活在一個超級巨大的「迷宮機關」。而在裡面,眾生因為最根本的「貪嗔痴」,產生業力,在因果作用下,自然產生各種報應障礙,於是眾生因為智力低下,只看到眼前的迷牆,看不到整個迷宮的機關,於是有的忘記了本己被困在機關的這個事實,而走不出來,而且更加沉淪,無法自拔。
所以,若我們明白了這個機關,明白了這個機關的機制(釋迦佛己詳細說明),我們沿著他指示的方法,就能逃出這迷宮機關。
快速成就方法
釋迦佛過去生,每一生都以捨己肉餵生的方式修行,持續不斷的精進,最後因此而比彌勒菩薩快了一劫的時間成佛。
這個故事釋迦佛教我們的:做最艱苦,做最大的犧牲,走最難走的,能忍受最大的痛苦,堅持不斷,就是快速成就的方法。
2016年9月19日 星期一
目前香港的兩性困難
男人結婚只因年少無知
男人為了自由和理想,會選擇放棄愛情
女人的理想只有一個,就是「找一個把自己當公主的老公」
離婚男人係重獲自由,女人離婚是為了找一個更愛她的老公
所以你無法讓離婚男人再受束縛再婚
35歲以上單身男人,絕大部分不想娶老婆
所以女人一旦離婚,想再嫁極難
同時離婚女人越來越多,踏入中年未嫁的女人也越來越多,而適齡想娶老婆的萬中無一
而且還有外地適齡女人的選擇,本地女人想找老公更難
競爭太大,難上加難
這是一個非常嚴峻的社會問題,衍生大量問題,是社會不和諧的原因之一
2016年9月16日 星期五
400年前的第一次抗日援朝
說起韓國,我想起了韓戰和侵華。算起這筆帳,其實,日本人侵華史,己經有400年的歷史了。
日本第一次侵華,是在400年前,豐臣秀吉的時代,那時是明朝萬曆王帝的時代。當時日本派兵入侵朝鮮半島,當時朝鮮向明朝求救,於是明朝派兵入朝,與日本戰爭。這場戰爭打了八年,朝鮮史稱「壬辰倭亂」。明朝記載為「萬曆三大征」之一。這場戰爭中,有一個朝鮮名將,叫「李舜臣」,他用龜船打敗日本的海上軍隊,是朝鮮民族英雄。
而這場戰爭後,日本戰敗,後來引發日本國內的武士下野,這些武士就和海盜結合,進入中國,於是就出現了明朝的「倭寇之亂」。
古代中國的影響力
有不少香港人,對古代中國的影響力有多大沒有概念。
其實,在東南亞不少國家,古時,都有華人血統的人當上王帝,建立王朝,例如泰國、越南。直至如今,不少東亞國家的領袖,都具有一些華人血統的。而且,文言文在一百年前,仍然是朝鮮、越南的通用文字。
而且,有些國家的名字,是由中國王帝給起的,例如越南,本稱安南,後來安南王向清朝王帝請求,為國家起名,本來要求南越,後來道光王帝把南越兩字倒過來,叫越南,故此我們就這樣稱呼。這個名字還保留在越南的英文名字裡。
為甚麼韓國的世宗大王那麼受韓國人尊崇?因為古時的韓國,用的是全面的漢語文言文,而世宗大王為了人民,延請了大學者,去創設一種適合韓國人的文字,叫「諺文」,就是現在大家看到的韓文。
有關吃飯的小故事(二)
說起吃飯,香港人現在有個習慣,說:比多碗飯我。
如果用北方人的思維角度,只有叫化子才會這麼說。
我記得小時候,我們也是說添飯的,就是不知何時起變了。
另外,韓國人和中國人吃飯最不同的地方,就是韓國人不會抬碗吃飯的!原因也相似,就是他們認為只有乞丐才會抬碗的。
有關吃飯的小故事
和大家分享一個故事。如果你和大陸的朋友吃飯,尤其是北方來的朋友。
如果你想幫朋友再叫多一碗白飯,我們香港人,習慣會說:「要多一碗嗎?」其實,當你這麼說,你就出事了!
在北方,只有叫化子(乞丐)才會「要飯」,就是廣東話的乞飯了。
所以這句話不能這麼說,要怎麼說呢?你可以說「添飯嗎?」或者「加飯嗎?」
這樣,你可以避免很多不必要的麻煩。
高大上
現在不少人學佛,或者學其他宗教和學問,都有一個問題,或者說是現象,簡言之「高大上」。
要學就學最高深最高級的,甚麼是最高深的?聽了似懂非懂,甚至完全聽不懂的,就是最高深了!聽得懂的就說「鬼吾知阿媽係女人!」認為是低層次。
其次,學的一定是「大法」,非要是宇宙最強大的不學。不屑其他人,說別人的是「小道」。
再其次,凡有「上」字的都是好東西,我跟一個上師,我是上乘根氣,學的是最殊勝上乘法門。
還有,我跟的上師有強大加持力,我得他加持,我就成了!那麼這位法師教你甚麼?哦,他平時很少露面,出入一群人跟班,滿威風的,請求開示非常困難的,你知啦他殊勝嘛高不可攀的。人人都爭著想親近他。
老實說佛教中,佛陀是教主,你不跟他的法實行,你不去學,想學甚麼?
境與業力(四)
所以為甚麼教大家「身語意」?就是從最根源的地方,自力地進行改造,產生「善業」,然後讓這些善業累積,慢慢改變你個人的業報。這個善業的改造,讓你的現實生活首先改善,然後你的福德增長了,智慧這種福報也隨之增加。配合福德,顯現其他助綠讓你繼續前進,直至最後遇佛發願,繼續修持而最終成佛。
境與業力(三)
基於你周圍的一切,都是業力顯現,所以均為「現象」,隨你的業報而顯現,小至你眼見的一字一句,或者你穿的衣服和喝的水!業力的精微和可怕之處就在這裡。甚至包括你的每一個想法念頭,這些想法構成你的性格,所以你的性格其實只是你的業報體現的一個形式。
境與業力(二)
另外,還有一個因素,就是時空,同一場所,不同時空,因個人和共業的業力,隨時間而演變改變,當一個地方的人,在某一段時間內做了善業,因為業報因果作用,會慢慢的演變成另一個受報環境,來配合這批人的業報,福地,就是指這個地方不少善人做善業,積聚起來,所得的共業。善共業是福地,惡共業變地獄。
境與業力(一)
大家都知道,地獄眾生,他們眼前看到的,都是刑具,這是業力所顯現的。
那麼,我們看看自己周圍,就知道自己在受甚麼報了。
再推論,你的周圍環境是你的受報場所,那麼你的居所也是一個受報場所,因為你要受報,你自然由於各種原因,而搬進相應的房子,不管是你自己選,老婆選,看風水等等,讓你作出決定,總之這些都只是助緣,推動你自然地進入這個環境來受報而己。
小至個人的肉身,中至居所,工作場所,大至國家,星球,全部都只是業報場所,你隨業報而變遷,故此,你死了也要進入另一種「軀殻」。輪迴就有這一層意思。搬家如此,換工作如此,移民也如此。再大至六道輪迴,或者往生他方淨土世界。
風水地理不是不存在,但重點是建基於住的人的福德和業報,自然派生。你該享福報,劏房也可以風生水起,你該受惡報,華屋也讓你破產。業力不可改也。
所以當你明白這些都僅是業力顯現,搬家或換工作只是因為你的業報改變了,而你隨業報而去了那個場所環境而己。
2016年9月15日 星期四
2016年9月14日 星期三
神佛訪談錄:中秋教誨
世尊:小玄,中秋快樂!
小玄:世尊,小玄致心頂禮世尊,也祝世尊中秋快樂。
世尊:小玄,你很勇敢,敢於揭露某些人的陰險。
小玄:世尊,人間俗事,是非之爭,我為佛弟子,本該靜心,不生嗔,可是眼看生長之地,受惡人所逼害,無法接受,唯有宣之,望警他人。
世尊:有時,入世修行,就該隨機應變,不可拘泥,但有一事必需守持。
小玄:當聽教誨。
世尊:你該隨順他人,即使他人心腸惡毒,你也不可動之惡言相向。要以正言警之。
小玄:知道世尊,以後我多注意。
世尊:明天就是你們的中秋,你該好好去拜一拜神祗。
小玄:我也想啊。
世尊:有些神祇正想著你。
小玄:我自問近來修行不周,累有犯錯,慚愧不己,想探訪也不敢面對諸神。
世尊:如你肯面對自己的過錯,他們相信也會接受你的。
小玄:好的。世尊,聽從世尊教誨。
小玄:世尊,小玄致心頂禮世尊,也祝世尊中秋快樂。
世尊:小玄,你很勇敢,敢於揭露某些人的陰險。
小玄:世尊,人間俗事,是非之爭,我為佛弟子,本該靜心,不生嗔,可是眼看生長之地,受惡人所逼害,無法接受,唯有宣之,望警他人。
世尊:有時,入世修行,就該隨機應變,不可拘泥,但有一事必需守持。
小玄:當聽教誨。
世尊:你該隨順他人,即使他人心腸惡毒,你也不可動之惡言相向。要以正言警之。
小玄:知道世尊,以後我多注意。
世尊:明天就是你們的中秋,你該好好去拜一拜神祗。
小玄:我也想啊。
世尊:有些神祇正想著你。
小玄:我自問近來修行不周,累有犯錯,慚愧不己,想探訪也不敢面對諸神。
世尊:如你肯面對自己的過錯,他們相信也會接受你的。
小玄:好的。世尊,聽從世尊教誨。
新增了陳士文師傅四篇新文章
玄奇大講場,新增了陳士文師傅4篇新文章「簡易相學」、「骨相歌訣」、「簡易鼻相」和「小動作的相學」。大家想了解一下淺易的相學入門,可以看看,作為你相人的參考。
http://www.divinehere.com/column/25chansiman/0625015.html
http://www.divinehere.com/column/25chansiman/0625015.html
2016年9月2日 星期五
神佛訪問錄:文殊菩薩,教大家唸句子
世尊:小玄,你好。
小玄:世尊你好,小玄頂禮世尊。
世尊:我乃曼殊室利菩薩。
小玄:文殊菩薩,小玄致心頂禮菩薩。
小玄:菩薩,現在世道多變,人心浮亂,惡人當道,我心悲憂,請菩薩開示法門,使眾生安穩,回歸平靜。
菩薩:小玄你的心願很好,我來教大家一法,大家共相修持,可有奇妙效果。
小玄:好啊!好啊!感恩菩薩慈悲。願意聽受。
菩薩:你教導大家誦如下句子。「大智文殊師利師,我今願樂利眾生,願以智慧解苦厄,一切有情皆得益,今以致心讚菩薩,回向十方一切眾。」
小玄:感恩菩薩,這句子要誦多少次?
菩薩:只要你發心誦念,無計多少。
小玄:明白了,那麼我馬上向大眾宣揚這句子。
菩薩:非常好,你知道嗎?這句子的神奇效果,無法想像,若有人看到聽到,都有效果。
小玄:竟然有如此不可思議?這真太好了!
菩薩:你今天所幹,好好也。
小玄:世尊你好,小玄頂禮世尊。
世尊:我乃曼殊室利菩薩。
小玄:文殊菩薩,小玄致心頂禮菩薩。
小玄:菩薩,現在世道多變,人心浮亂,惡人當道,我心悲憂,請菩薩開示法門,使眾生安穩,回歸平靜。
菩薩:小玄你的心願很好,我來教大家一法,大家共相修持,可有奇妙效果。
小玄:好啊!好啊!感恩菩薩慈悲。願意聽受。
菩薩:你教導大家誦如下句子。「大智文殊師利師,我今願樂利眾生,願以智慧解苦厄,一切有情皆得益,今以致心讚菩薩,回向十方一切眾。」
小玄:感恩菩薩,這句子要誦多少次?
菩薩:只要你發心誦念,無計多少。
小玄:明白了,那麼我馬上向大眾宣揚這句子。
菩薩:非常好,你知道嗎?這句子的神奇效果,無法想像,若有人看到聽到,都有效果。
小玄:竟然有如此不可思議?這真太好了!
菩薩:你今天所幹,好好也。
不是玄學
說了幾篇好像玄學的文字,又財又官甚麼的,但我必須說明,這些都不是某種術觀念,只是小玄從現實中觀察,發現各種現象,經過總結歸納,發現當中某些角色的相似性,勉強用官與財來代表,再從這個角度,去理清現象,並以此為基礎,去推演兩個角色的前進方向和演變。
財的優勢
現代是財主導的時代,有一個特徵。財享有了巨大優勢,那是甚麼優勢呢?
有精神,有時間,有錢,主導了法律,受著官的保護,但又不接受官的管束。將官輕視,對官不斷作出挑戰和要求,官忙於應付,無形中取得了主動權,干擾了官的正常運作,透支了官的所有資源,壓縮了官的能力和潛力,官動彈不得。
大家記得我說過財與官的類象,不妨想想和現實有多少相似。
財與官的衝突
所以,官和財,一旦勢均力敵,必然多衝突。大至國與國,政府與資本家,小至男人和女人。
兩者皆弱,勉強可以共存,但仍有小衝突。
還有一種情況,官和財,兩者若強旺到極點,兩者都會輕視對方,對對方的需求降到極低,對方無法存在。
財生官
術數中,文王卦裡有個說法,叫「財生官」。
小玄從現實中,有另一番體會。
我們想有錢,最簡單首先要有工作,工作就是官,有了工作,你自然有收入,這是財生官嗎?好像是官旺財。無業遊民必然是窮人。
我們升職,收入自然增加,即是官旺了,財也跟著旺。俗語:「升官發財」。換句話,不是你有了錢才升職,而是你的官旺了(工作表現好)而獲得加薪(財增加)。
同樣道理,你有了錢,才會娶妻。即是說,你首先有工作,然後讓工作(事業)升級,增長了財富,另一種性質的財(女人)就會出現和與你結合。
這是第一階段,「官生財」。接著,財因官旺而被吸引,簡單說,就是「有成就的男人能吸引女人」,或者「工作表現優秀的人能吸引財富」。
而官想財能保存,建基於第一「對財的保護」,保護力越強,越能保持,有些極端的人,對財的保護過度了,就成了「守財奴」。第二,「對財的管理」。所以,如果無法有效管理財,財就會失控,最終導致失敗。所以,作為官(男人),必需要對女人有保護力,同時要有效管理和教育女人。否則就會失敗。
也許,我想借用一個八字術語「官旺任財」。我猜大概就是這個意思。
若果要達成「財生官」這個說法,唯一條件,官要非常弱,以財來作主導和支配,因財自身的旺,來帶動官的旺。
小玄不懂八字,以上只是一時胡思亂想,相信大家懂的比我多,請勿見笑。
溝通
社會上經常有人叫人溝通,叫人把想法說出來。
好了,你的老公說了一些話,你是聽了,但你真心想聽嗎?又或者,你會全部認同嗎?你會接受嗎?聽了不接受,自然不會作出反應。對嗎?
好了,換個角色,你的話老公為甚麼一定要聽和一定要接受?這到底是溝通還是命令?
透支
大家記得我之前說過財與官的角色,另一個社會特徵,就是財為了滿足自己的利益,加強自己的優勢,把官的所有資源透支了,因為官已透支,無力再為財增長利益,於是財就出現急速失勢。
官的資源主要有三種,精神,財富和時間。
2016年8月28日 星期日
2016年8月26日 星期五
產後仰鬱症
產後仰郁症,其中一個女性心裡的郁結,就是生產後,身型改變了,於是產生恐懼,恐懼因自己不再美麗,而引致丈夫拋棄自己,患得患失,越想越害怕,灰心起來,就仰郁了,惡性循環,無法自拔,因此變得情緒非常波動,不自覺不受控地做一些言行,希望丈夫給予更多的關注,証明丈夫還是愛她的,當丈夫的反應是厭惡(主要是厭惡她的品性變差),她越害怕,越發瘋,後果一發不可收捨。
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