玄奇大講場，新增了尹星卜師傅新文章「五行為事物基礎屬性」。詳細的談了五行各屬性。
http://www.divinehere.com/column/28wansingbok/0628011.html
2017年12月29日 星期五
2017年12月25日 星期一
創作故事「龍王的煩惱」
有一個湖，湖裡有一個小龍宮。龍王常常擔憂他的女兒，出嫁的問題，因為一直都找不到合適的女婿。
有一天，湖邊來了兩個男子，他們正準備釣魚。
男子甲：就在這裡釣魚吧。
男子乙：這湖真美。
男子甲：你別只顧看風景，你看，這裡的魚可肥呢！
男子乙看著湖裡游來游去的魚，沉默起來。
男子乙：我覺得這裡這麼美，如果我們傷害了他們，可真煞風景。
男子甲：你就別嘮叨了。
男子乙：這湖真美。
男子甲：你別只顧看風景，你看，這裡的魚可肥呢！
男子乙看著湖裡游來游去的魚，沉默起來。
男子乙：我覺得這裡這麼美，如果我們傷害了他們，可真煞風景。
男子甲：你就別嘮叨了。
突然，湖中冒出了一條魚，並且突然張口，向兩個男子問話：你們誰能幫我一個忙？
男子們都被這下子嚇倒，男子甲嚇得說不出話，男子乙稍為定了神。就向魚說：有甚麼能幫上忙？
魚：我想你們幫我，到湖底救我一個同伴。
男子甲說：你這個蠢貨，居然想我們幫你？而且，我若幫你，有甚麼報酬？看你是一條魚，也該沒甚麼好報酬的了。
男子乙：相信那個同伴，對你來說一定是很重要的了。那麼我願意幫忙，你能帶路嗎？
男子甲：你瘋了嗎？居然聽這蠢貨的話？牠可是妖怪，你千萬別去！
男子乙：別人有難，不可不幫助，既然牠開口要求，又怎麼可以置之不理？
於是，男子乙就寬衣，準備隨魚兒往水裡去。男子甲說：你也是個蠢貨，這我可不管了，我先走了。
男子甲就這樣走了。男子乙就隨魚兒往水裡去。
男子乙一直游，游到深處，看到一座宮殿，走出來一隻烏龜，烏龜就對男子乙呼了一口氣，男子乙感到在水中也能呼吸，像陸上般自在。
男子乙然後隨著烏龜，到了宮殿深處，看見了龍王。心裡感到驚訝。
龍王：就是這個男子嗎？
烏龜：是的，大王，這個男子善良，樂於助人，不會計較，肯為人犧牲。
龍王：這很好，我看也不錯。就這樣吧。
龍王：善男子，我有一個難題，想請你幫忙。
男子乙：龍王，若我能幫上忙，我願意幫助。
龍王：很好很好，我的難題就是想找一個善良的人，當我的女婿，你很適合，你願意嗎？
2017年12月24日 星期日
創作故事「兩個商人」
從前，有兩個商人，一個胖，一個瘦。兩個人賣的都不同。
胖商人常常自詡自己很會做生意，賺到大把大把的財富。巧取圖利。
瘦商人則生意不太好，但經營公平，沒賺到甚麼財富。
有一天，國王突然要發動戰爭，需要大把的經費，於是派官員到處去搜刮財主們的財富，來充當軍餉。
官員看中胖商人的財富，於是就把他的財富都充公了，胖商人非常痛苦，結果鬱鬱而終。
瘦商人因為生意一向不太好，沒有甚麼財富，結果官員沒有看上他，他還是繼續的經營下去。
2017年12月21日 星期四
佛在說
佛在說，眾生，你們要醒過來，要明白世尊所說過的法，每個人，都有不同相應的法，適合大家，你若有幸遇上一個法，就好好的接納並實行，不管是唸誦，書寫，或者是依照經文去實踐。這都是應合你的方法。
經文，只是為了方便大家明白道理和按照指示去做的一種事物。當然，你得尊重這個經文，但更重要的，就是信受，並且實行。
每部法，在演說的時候，當時都是為了滿足那個特定提問的人。
而那個提問的人，所問的疑問，也可能是你具有的疑問。於是，這個法也適合你。
不要思惟那個法好，那個法不夠好。你只要堅持相信並實踐你遇上的那個法就行了。所有法都是平等的，所有法都有益於眾生的。
法有許多不同的形態表現，都是隨著不同的生命，而演譯出來的。但本質是一樣的，都是為了洗去你身上的污洉。
一點一滴的水，雖然量少，但是長久的水滴，可以穿破大石。
洪涌的大水，可以一舜間淹沒大地。
沒有那一個是最好，只是要看那一個適合你。
不管是小溪，或者大江，最後都會流到大海，匯成汪洋。
法也是一樣。
佛性
世界或許是圓的，或許是方的，或許是其他⋯⋯
這世界中，有四個居住著「人」這類眾生的地方。地球，只是南方部份的一個小角落。
這裡居住了地球人，和其他的眾生。
可是，眾生外形不一，居住在這角落的人，因為過往的因和習氣，就聚集在這裡。其他地方的角落也是一樣。
眾生的外觀不同，只因為業力和共業的作用。但本質是一樣的。
而這個本質，就是生命原來的面目，我們「眾生」，就是受了「無知」而陷入一個「容器軀體」裡。再因這個軀體，再做出種種善惡業，陷入輪迴，難以返身。
所以，眾生本質一致，只是「包裝」不一。
而這個本質，就是「佛性」，佛性是甚麼？就是這個宇宙中，猶如虛空一樣，無形無相，無大無小，無生無滅的一種「存在」。
佛陀教我們的，是打破這個軀體的限制，所做成的錯覺，回到這個佛性的存在的狀態。
因為所謂的眾生，只是「被包裝」了的一個形態，我們因此有一個錯覺，以為不同的形態就是不同的你、我、他。分別心就因這個錯覺而產生。再因分別心，而生起「貪憎愛恨」，做成各種傷害。
所以，我們首先要存有一份「平等心」，看穿這個錯覺，明白所有的眾生，本質一致，有了平等心，我們才不會想去傷害「別人」。這就保存了一份「善」。
而我們都深藏著「佛性」，所有眾生，只是這個「佛性」所折射出來的一個「點」。明白這一點，我們就能更靠近，步向回到包容一切的「佛性」之中。
當你想到這一點，你就發現，你眼前看見的「人」，都不是「人」，而只是佛性所折射出來的一個點，所以，看來有眾生，而實無眾生，似有所為，實無所為。全因我們這個「點」，忘記了母體，而自以為是的產生「妄想錯覺」，就好像精神分裂，無法清醒。
看得到，理解得到這個觀念，就靠近理解「佛理」，理解「佛性」。
似有所得，而實無所得，看上去見有人，但只是包裝，這樣，別人對你所做的一切，你也不會感到生氣或者愛著。你就會開始想遠離這種「幻覺」，當你有了這一種體悟，你就生起「脫離心」，又再靠近「佛性」。
2017年12月19日 星期二
創作故事「小蟲的疑問」
曾經有一天，在一個園林裡，有一隻小昆蟲。這隻小昆蟲心裡發出了一個疑問。
「我為甚麼會是這個樣子的？」
牠老想著這個問題，於是去了問另一隻蟲。
「你知道為甚麼我們是這個樣子嗎？」
「我不知道」
小昆蟲不得要領，於是回去問爸爸。
「爸，你知道為甚麼我們是這個樣子嗎？」
「因為你是我所生，所以就和我一個模樣。」父親神氣地說。
小昆蟲感到一分滿意，因為牠知道，是因為遺傳的原因。可是轉念間，他又想到，可是為甚麼別的蟲子也和自己一個樣子？
「為甚麼我的同伴都和我一個樣子？難道我們都是一個父親生下來的嗎？噢，我猜，可是我們都是同一個祖先，所以我們都是這樣了。」
這樣過了幾天，小昆蟲遇上另一年老的蟲。小昆蟲就想，這個老頭可能就是我們的共同祖先了。
於是小昆蟲就把這個想法告訴老蟲子。
老蟲子聽了，沉默了一回，深深嘆了一道氣，說：「其實我們都是因為前生，做下了惡業，因為我們這群體，都有著相似的惡業，於是今生就長成這個樣子。如果我們不是做了相似的事情，沒有這個因，就不會有現在這個果了。」
2017年12月18日 星期一
創作故事「問路的男子」
有一天，有位善良的女子，到了一間佛寺，準備去拜佛。
在路上，她遇上一個男子，這個男子上前向這個女子說：你能指引我嗎？
女子說：你要去那裡？
男子說：我想去佛的地方。
女子說：我正要去佛寺，你要來嗎？
男子說：感謝你指引我，你該是一位菩薩。
女子說：指引你的不是我，而是佛陀。你去到佛寺，請求佛陀指引你吧。
然後一陣大風，女子因風大睜不開眼，到張開眼時，男子就不見了。
2017年12月17日 星期日
創作故事「佛陀與天神」
某一天，佛陀來到鹿野苑中，他邊行邊想，如果眾生，都能安穩，嚮往佛法，生正念心，正信心，這就很不錯了。
這時，天上有一位神祇，聽到佛陀的心聲。就來到佛陀面前，跪下來合掌，恭敬的對佛陀說：世尊，我願意助你，向眾生宣揚佛法，讓他們都生正念心，正信心。
佛陀看見這位神祇就說：善男子，你能發起這一個正念心，正信心，就已經實現了我的願望了，你若能宣廣流布這個法，將會得福無窮。
這位神祇就說：世尊，我願意以我的神力，守護世尊的正法，讓大眾都能聽聞信受。這是我的心願。
世尊：你做得到。
這時，天上自然降下百花，供養世尊及這位神祇。
2017年12月11日 星期一
從維度想到太極，再想到一沙一世界
大家看看以下這個影片，又會有甚麼啟發？
看過剛才那個影片，我想到了「太極點」，就是太極中的那兩個小圓點。
我得修正一下，應該說：零維度一路變化擴張，達到九維度是極限，再變就變回零維度。
於是十維度就是變回原來的零維度，重新再擴張變化。
不斷重復。
大家聽得懂我的說明嗎？
2017年12月10日 星期日
2017年12月8日 星期五
2017年12月7日 星期四
2017年12月4日 星期一
2017年12月2日 星期六
新增了嚴衍玄「2018開工吉日」
生肖運程，新增了嚴衍玄師傅5篇新春運程內容。有「2018天赦日」、「2018開工吉日」、「2018迎春接福」、「2018犯太歲生肖及拜太歲」和「2018犯太歲生肖及還神吉日」
http://www.divinehere.com/…/2018/yamya…/yyx2018_002_002.html
http://www.divinehere.com/…/2018/yamya…/yyx2018_002_002.html
2017年11月28日 星期二
仙佛奇緣
小玄剛把過去所寫，一系列的仙佛奇緣故事，放到「小玄思見」去，有興趣重溫，或未曾看過的朋友，可以去看看。
http://www.divinehere.com/thinkofxuan/1202019.html
http://www.divinehere.com/thinkofxuan/1202019.html
2017年11月27日 星期一
雖非豪傑也周成
推背圖
第四四象 丁未 坎下離上 未濟
讖曰：
日月麗天 群陰懾服
第四四象 丁未 坎下離上 未濟
讖曰：
日月麗天 群陰懾服
百靈來朝 雙羽四足
頌曰：
而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
小玄想談談這一象中，頌裡第二句，「雖非豪傑也周成」。
周成是甚麼意思呢？小玄過去一直看不懂，後來多讀了點書，才想到這可能是指「周成王」，周朝的第二代天子。
周成是甚麼意思呢？小玄過去一直看不懂，後來多讀了點書，才想到這可能是指「周成王」，周朝的第二代天子。
先來看下面一段維基百科中，有關周成王的條目：
周成王，姬姓，名誦，西周第二代天子。周成王繼位時年幼，由周公旦攝政，引起管叔和蔡叔不滿，聯合武庚，發動叛亂，周公旦出兵平定三監之亂。周成王親政後，營造新都雒邑、大封諸侯，還命周公東征、編寫禮樂，加強西周王朝的統治。周成王與其子周康王統治期間，社會安定、百姓和睦、「刑錯四十餘年不用」，被譽為成康之治。
夏商周斷代工程將周成王在位時間定為前1042年至前1021年，在位22年。劍橋中國史推測其在位時間為前1042至前1006年。
夏商周斷代工程將周成王在位時間定為前1042年至前1021年，在位22年。劍橋中國史推測其在位時間為前1042至前1006年。
好了，按上文的說法，周成王算是一個賢君了。那麼回到題目，「雖非豪傑也周成」，我們能不能理解成「雖然不是一個政治人物，但也是國家基石，一個治世的好賢君」？
2017年11月26日 星期日
思維差異成了階位差異
道教稱這宇宙自然的規律做「道」，佛教稱這宇宙自然的規律做「法」。
道教叫這做「道德」，佛教稱這做「法性」。
不同的人，對這個道德法性有不同的體會和理解，不同的理解變成不同層次的精神狀態。也就因此演變成不同層次的的神佛，人也一樣，不同層次的思維，決定了他的社會角色和地位。
2017年11月25日 星期六
2017年11月24日 星期五
2017年11月22日 星期三
新增了「月老和合真經」
玄賢殿，新增了「月老和合真經」，這是一篇有關教大家修善，從而改善感情婚姻和合美滿的經文，如果你有感情婚緣煩惱，應該要多多讀誦此經。
http://www.divinehere.com/gods/0302030.html
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2017年11月17日 星期五
還看今朝
沁園春．雪 毛澤東
北國風光，千里冰封，萬里雪飄。
望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。
一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。
望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。
一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。
上面這首毛澤東的詞，很有名，但是在香港，很多人都會把它唸錯。錯在那裡？就是錯在最後一句「還看今朝」，很多人會唸成「朝早」的朝，但是正確應唸成「朝代」的朝。因為依上文下理，它的意思是，「論盡過去歷代帝王，都過去了，要數算猛人多少，還要看看我這一個朝代」。是好大的口氣。
故此，若大家聽到誰把它唸成「朝早」的朝，就知道對方其實不解詞意。
源頭
有為法，有生有滅。而有為法之源，發源於「對眾生的慈悲心」，體現就是小善行。小善行之基，就是身口意三業，影響身口意三業的，就是貪嗔痴。
很多小善的積累，就變成大善行。
而法就像水，但水可以有很多不同的表現形式，可以是溪，可以是井水，可以是江、湖、海等等。
當然，江與溪是不同的，但本質一致，都是水。只是表現形式不同，功能也有差異，法也一樣，不同的法，有不同的形式，功能也不盡相同，但本質是可以洗滌人心。
所以我們不能說，江比溪強，種種比較，因為它們本質一致，是表現形式和功能有點不同，本質無異，只是因地因人，而行之方便，臨時性的安排，對應不同需要的人。法也一樣，不應作比較，對不同的神佛也一樣，不能比較。
世界變，變前私語
我有種預感，不久的時間，這個世界上的資產，會大幅暴跌，這個世上最富有的人，會一夜之間變成一無所有。
而從資產衍生出來的工作，會大量消失，因為財主們都變窮了，無力再支付巨大的資產負擔。早陣子我曾談過的，那些因資產而衍生出來的工種。
而在這刻，從事生產，或具有建設性，有益於人的工作，就會需求大增。
男女權力的對奕，也會終結，女權息微，男權抬頭。
海陸之間的競爭，也會以海島之地失敗，陸地主導。
人們開始不再追求最大化（利潤最大化，規模最大化，速度最大化⋯⋯等等），開始學習知足。一般水準就可以。人們的壓力，會因此有所稍減。
互利思想會抬頭，人們開始學習一種互相幫助，渡過難關的心態。
2017年11月16日 星期四
2017年11月9日 星期四
新增了尹星卜的「八字結構中的基準線（上）」
玄奇大講場，新增了尹星卜師傅的新文章「八字結構中的基準線（上）」，談及「日干」與「月支」的關係和重要性。
http://www.divinehere.com/column/28wansingbok/0628009.html
http://www.divinehere.com/column/28wansingbok/0628009.html
吃與業報
大家之前看過我貼的，有關人類來源的佛法影片嗎？大家從中有甚麼領悟？明白他當中說的道理嗎？
其實它這段影片，說了很多道理，其中一個，我來說說。
人類的先民，是從光音天而來，他們都是以「念」為食，就是想一下就飽了，不用吃實質的東西。
而因好奇到了地上的光音天人，因「貪」，吃了實質的食物「地蜜」，因為貪吃得多，就變成肉身的人類。
我們可以想想，因為貪，而多吃，吃的東西和我們的業報是有關系的。我們吃甚麼都產生一種因果關係。
光音天人，福報大些，他們可以不用「吃」，想想就行。
次一點的，就吃高質素的食物「地蜜」，再因貪的增長，地蜜吃光了，變成自然梗米，再一直發展到後來，我們變成吃肉，其實是因為惡業增長，食物的品質也變差了。現在有些人甚至吸毒，或吃有毒的食物，基因食物也是一類差的食物。
直到人類最後，就連食物都沒有了，要互相殺戮來食人。
所以，這裡有幾個重點。
1. 因為貪，而產生「吃」。
2. 因為貪，而影響福報，食物的質量就越變越差。
3. 我們所吃的任何東西，都與因果業報產生關聯。並不是偶然的事情。我們吃肉，就可能是在吃與我們有關的生命的屍體。
4. 所以中國古人，對食材有許多認識，也認為「醫食同源」，其實就與因果業報有某種關係。福報好的，能吃到質量好的食物，福報差的就吃到質量差的食物。
5. 改善你的業報，多行善，福報增長了，你吃的食物也同時出現改變。所以吃甚麼，也是業報的一種體現。
6. 所以吃素，是避免傷害生命之餘，也不去吃，與我們過去生有關的人物，今生生於畜生道的屍體。所以吃素是善業，也是善業的報應一種。
2017年11月7日 星期二
2017年11月6日 星期一
2017年11月2日 星期四
2017年10月31日 星期二
2017年10月30日 星期一
臨終十念
現在不少人修淨土法門，近代流行的法門，是修往西方極樂。而慈悲的阿彌陀佛，開出一個方便，如果誰能在臨終時，唸得十遍阿彌陀佛的聖號，都能獲得接引。
好了，這個聽起來，是一個很簡單容易的事情。
不過我想說，這其實並不是一件容易辦到的事情。為甚麼？
大家有試過在睡眠中，做夢的時候，控制自己的意識，唸出十遍佛號嗎？
這涉及到「定力」的問題，如果你一生中，沒有多少做過善業，也沒有長期進行定力的訓練，在臨終時，你非常可能無法控制住自己的意識。那麼如何能唸到十遍？
阿彌陀佛提出的要求，就像要求一個單槓選手，要在單槓上維持10秒。這十秒看似很短，但其實如果你平時沒有足夠的訓練，連1秒都辦不到的。
那麼我們如何修習這個法門？正確的是，你每天都堅持不斷地唸阿彌陀佛的聖號，甚至連睡眠時，你的心也在不停地唸。這種習氣修集，經過一段很長的時間後，隨著你的善業增長，你的定力也增長，你才有能力控制著意識，到你臨終時你才有把握達到要求。
2017年10月27日 星期五
關聖作媒
剛才與關聖帝君，一同觀看了一部國產的三國演義動畫。看畢，帝君說有一個訊息值得我看看，隨機就占了一卦。占畢，帝君說：此卦暗藏一機，我觀有一人與你有緣，我來做媒。
我說：帝君，不敢不敢。帝君說：我先行告辭，先去說親。
帝君與一女子說：神女，我有一請。神女：你不用多說，我已知之，時機成熟，自然成就。
帝君與一女子說：神女，我有一請。神女：你不用多說，我已知之，時機成熟，自然成就。
然後來了一位女神，我說：請問是何方神聖？敢問仙聖聖名。
女神說：我乃為東方無盡虛空如來的世界中，一位女神，我與你有緣，願意和你結合。
我說：女神，我不敢，唯願將女神聖號功德，布於十方，利益大眾，令使眾生知女神之名，布善文於世上，讓眾生得益。
女神：你這個願望真的太好！我本以為你會向我提親，但竟然是說要和我合作，利益眾生，善哉善哉！我今願與你結合，和其他的女神一起，護持眾生。
眼前忽見一個小杯，我舉起小啖一口，再有一杯向虛空倒了三杯於地。
帝君：此乃交杯酒。禮成。
這位女神的名字叫：多來無憂仙子。
新增了尹星卜的「時空變遷與八字結構的改變」
玄奇大講場，新增了尹星卜師傅的新文章「時空變遷與八字結構的改變」，談談時空與八字的關係和變化作用。
http://www.divinehere.com/column/28wansingbok/0628007.html
http://www.divinehere.com/column/28wansingbok/0628007.html
2017年10月16日 星期一
常人難忍的劇痛來成就他人
世尊是怎樣証「空」的，我們看他的一生，是悲苦的。面對著常人難以忍耐的痛苦，但他的內心，全無怨念。徹底的忘我了，就証得了空。
他是從實踐中，表現出他確實做到了，而不是只是說理論。
他今生的成就，是從無數過去生，不斷重複做「常人難以忍受的劇痛來成就他人」而修得的功德，累積起這巨大的功德，即使到了今生成就，他還得作最後一次同樣的事。
所以成佛，不是輕易的事，也不是一生就辦成的事。
2017年10月14日 星期六
2013年發的願
10月13日是我生日，46歲了。今天，想和大家分享，我在2013年農曆年初一，在藥師琉璃光如來面前所發的願。
1. 我願與十方三世諸佛、諸菩薩、諸天及他教一切神祇及無量眾生結廣大善緣
2. 願我行菩薩道時起，以我智慧力及福德力，誰人聞我名字，一切憂惱苦痛，皆得安慰，心生歡喜
3. 若有眾生，犯諸重罪，若聞我名字，即生懺悔想，不墮惡道
4. 若有眾生，毀謗佛法，聞我名字，即生懺悔想，不墮惡道
5. 若有女人，墮胎者，憂惱悲傷，聞我名字，當得安慰，生懺悔想，不墮惡道，轉女人身
6. 願我以智慧力，化微妙深奧法門，以淺白易懂，生動活潑的方式演法，讓眾生皆樂於接受，心生歡喜
7. 願我福德力、智慧力，能解一切難解難題
8. 願我能以一切奇妙法寶，施大方便，為眾生降福、解難、生信、生智，歸於一乘，終於得道
9. 若有眾生患精神病，有幻覺，心生大苦，若聞我名，至心信仰，當速康復
10. 若有眾生，飢貧苦惱，若聞我名，當得飽足，當其飽足，教以善法，使其生信，終得得道
11. 若我終能成佛，不計遲速
12. 若能成佛，當名奇行智寶
13. 願我身體常得清涼，以身清涼，凡經我身者，因清涼風故能滅去罪垢。
14. 願我身恒光四照，以光明故，光照之處，一切眾類皆能滅罪垢。
2. 願我行菩薩道時起，以我智慧力及福德力，誰人聞我名字，一切憂惱苦痛，皆得安慰，心生歡喜
3. 若有眾生，犯諸重罪，若聞我名字，即生懺悔想，不墮惡道
4. 若有眾生，毀謗佛法，聞我名字，即生懺悔想，不墮惡道
5. 若有女人，墮胎者，憂惱悲傷，聞我名字，當得安慰，生懺悔想，不墮惡道，轉女人身
6. 願我以智慧力，化微妙深奧法門，以淺白易懂，生動活潑的方式演法，讓眾生皆樂於接受，心生歡喜
7. 願我福德力、智慧力，能解一切難解難題
8. 願我能以一切奇妙法寶，施大方便，為眾生降福、解難、生信、生智，歸於一乘，終於得道
9. 若有眾生患精神病，有幻覺，心生大苦，若聞我名，至心信仰，當速康復
10. 若有眾生，飢貧苦惱，若聞我名，當得飽足，當其飽足，教以善法，使其生信，終得得道
11. 若我終能成佛，不計遲速
12. 若能成佛，當名奇行智寶
13. 願我身體常得清涼，以身清涼，凡經我身者，因清涼風故能滅去罪垢。
14. 願我身恒光四照，以光明故，光照之處，一切眾類皆能滅罪垢。
體會世尊的苦處
今天是我生日，我還是如常上班，下班回家的路上，在想，雖然我是窮困，但這種環境，比較容易實踐修行。如果很富有，可能就難保持對生命的關懷，可能會不願捨棄榮華富貴。
於是想到世尊釋迦牟尼，他出身是一個王子，他的成長環境，讓他看見各種爭權奪利，揮霍無度，荒淫無度的境象。再加上他的父王，不想他去當修行人，設置了種種誘惑，想讓他沉醉在這種環境中。
我想到這裡，再想到世尊的一生，是苦難與坎坷的。
他一出生，母親就難產死了。他的父王，一心不願這個兒子去做修行人，想他繼承王位，切力的誘惑他，障礙他，可以想像，世尊和他的父王，父子之間的關係應該不太和諧。
世尊教我們孝順父母，可是他本身，這一點他不容易辦到，沒有母親可以孝順，為了逃避父王，為了眾生，為了求道，他長期在國外，沒甚麼時間待在父親身邊去孝順他，而且對他的父王來說，世尊不想當國王，就有點不孝的意思。這是非常難堪也難於化解的矛盾。
他的心情可能是：我成就了，成正覺了，可是我的雙親都無法親耳聽到我的法。
我猜想，世尊小時候，心裡常常想著這個問題：媽媽死了，人死了後會去那裡？
這個想法，可能就產生出他對人的生死輪迴的思考。
同時，他是王族，當時的印度，是一個分裂的時代，國家間互相征伐，不斷地殺人。可能世尊本身的慈悲心，而且他的本性具有「自我犧牲，成就他人」的性格，若果要他當了國王，他就可能必需面對，向其他國家開戰，進行殺戮來擴大自己國家的勢力。
所以我想，他為了解答母親的去處，而且加上逃避傷害眾生，解答王族中所見的爭權奪利現象，就決定離家出走，他的父母，就如此創造了一個讓世尊無法回避的難題，他需要面對和解答。
後來，世尊的國家，就是釋迦族，被別的國家滅族了。大家想想，這是一件多麼令人難堪的事情。
世尊一生的人生，每每都是表現出令他心如刀割的難堪處境和心情，可是因為他的慈悲，他默默忍耐著這種種的磨難，持續49年的說法，直到最後一刻。
大家要記著世尊的特徵，「犧牲自己，成就別人」，「忍耐常人無法忍受的痛苦」。這是釋迦佛世尊為我們表現出來的精神。
2017年10月13日 星期五
新增了范陽盧的「性格與命運」
玄奇大講場，新增了范陽盧師傅的新文章「性格與命運」，詳談斗數中如何從命盤中看出性格特徵。有興趣請看看。
http://www.divinehere.com/column/15fanyanglo/0615062.html
http://www.divinehere.com/column/15fanyanglo/0615062.html
2017年10月12日 星期四
2017年10月11日 星期三
2017年10月10日 星期二
新增了「大聖靈卦」
占卜及排盤，新增了「大聖靈卦」，這個靈卦，是小玄和大聖合作，經過了很多個月，慢慢記下來寫成的詩句，做成一個靈卦程式，和大家分享大聖的教訓。
http://www.divinehere.com/pp2/dasheng/?#ks
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2017年10月7日 星期六
有助修正言行的外道經典
如果說如何不做出貪嗔痴，很難理解，我們從道家神仙的一些神仙真經裡，神祇們都提出了具體的善良行為例子，例如：孝順父母，不惡言，賣買公平，不浪費等等。
那些經文都具體的寫出了這些例子，大家只要實心的照著實踐，這對於大家修身口意，去貪嗔痴，是有幫助的。
佛陀的教法，對於這具體的身口意，在記在「八正道」中。
這兩者中間，在修善修身這一範圍，沒有衝突，即使是基督教，耶蘇也有類似的教誨，教人如何做一個義人，這也算是修身修善的範圍，基本互不衝突的。
修身口意，核心在貪嗔痴
身口意，是修身，而在身口意中的核心，就是減少和避免出現貪嗔痴。
你的意念中，沒有貪嗔痴，你的說話和行為，也會隨之變成善良行為。
所以，時刻警惕自己減少貪嗔痴，你的身口意也會體現出善良行為。
這是一個修身的重點。
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