2016年5月31日 星期二
孫中山毀神像
其實有一個想法很久,小時候讀書,說孫中山年青時,曾經毀壞過神像,來說明中國的神祇無能,無法保護人民,而孫中山信的是基督教。好了,我心暗忖,這到底算是善業還是惡業?然後,我細心思考孫中山因癌早逝,回顧整個中華民國的歷史,我心裡有了答案。
新增了意無窮「奇門八神意像說」
玄奇大講場,新增了意無窮師兄的一篇新文章「奇門八神意像說」。淺說了一下奇門中,八神的現實應用。有興趣的朋友請看看。
http://www.divinehere.com/column/16alanlo/0616034.html
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2016年5月28日 星期六
2016年5月27日 星期五
新增了「宋靄齡」的命例
術數案例,新增了范陽盧師傅的宋家王朝系列「宋靄齡」,宋家三姊妹,及宋子民都全寫過了。從她們的一生,可以反映當時的情況。有興趣的請看看。
http://www.divinehere.com/example/02fanyanglo/1702036.html
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2016年5月21日 星期六
新增了「宋慶齡」命例
術數案例,范陽盧師傅之前寫了兩篇宋家姊弟的命例,今次再接再勵,今次談「宋慶齡」,她是近代中國的一位女中豪傑,革命家,得國共兩黨高度評價的人物。
http://www.divinehere.com/example/02fanyanglo/1702035.html
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命運共同體
中國提出的一帶一路構想,它的其中一個思想,就是「打造世界命運共同體」。也許香港的朋友會覺得這思想太高尚,理解不了。我們就從香港本身看看。
經過佔中,我們發現,有些人的自私自利,極度無恥及醜惡,他們強調的「自我利益」,破壞了香港的安寧,更破壞了香港的發展,我們要反思了,原來,維護集體的利益,顧及別人的感受和利益,反過來是保護著個人的利益。如果我們認同全港七百萬人是一個共同體,那麼我們這七百萬人,就是一個「命運共同體」,小香港如是,將高調往上調,放眼更大的世界,就是「世界命運共同體」的精神。
我們應當放下分歧,學習平等,明白相鬥雙輸,合作可以共贏,重捨六十年代的「人人為我,我為人人」的自我犧牲精神,少計較自己的得失,相信利人終必利己。和衷共濟,互助合作,自我成為人才,就是社會上多了一個人才,就是我們對時代的貢獻。
經過佔中,我們發現,有些人的自私自利,極度無恥及醜惡,他們強調的「自我利益」,破壞了香港的安寧,更破壞了香港的發展,我們要反思了,原來,維護集體的利益,顧及別人的感受和利益,反過來是保護著個人的利益。如果我們認同全港七百萬人是一個共同體,那麼我們這七百萬人,就是一個「命運共同體」,小香港如是,將高調往上調,放眼更大的世界,就是「世界命運共同體」的精神。
我們應當放下分歧,學習平等,明白相鬥雙輸,合作可以共贏,重捨六十年代的「人人為我,我為人人」的自我犧牲精神,少計較自己的得失,相信利人終必利己。和衷共濟,互助合作,自我成為人才,就是社會上多了一個人才,就是我們對時代的貢獻。
小玄看香港小史
六十年代的香港,一般華人,都是低下窮困的平民,不過那時的人們,心裡還是老實,在經歷過抗日戰爭,香港淪陷,大陸的文革一系列人禍災難,人們但求平安,雖然香港是殖民地,受外族統治,但勉強比大陸安定,人們也就踏實的過簡單生活,只求平安,不太追求物質。那時香港還是有一點普羅娛樂,戲曲電影很受人歡迎,它的內容都是傳統的價值觀,之後出現的黑白電影,不少都是描述低下平民的生活,但那個時候的電影,宣揚的訊息是「互助」,其中何非凡的經典電影對白「人人為我,我為人人」,這種互助互勉的精神,本身就是一種善業,亦是為後來香港的繁榮種下了善根,所以,當時社會在人人互助的環境下,雖然窮困,因為物慾少,但人們心裡還算快樂。
到了七十年代,香港的經濟開始起飛,香港的文化有了進步,最具代表性的,算是金庸的武俠小說的出現和熱潮,再加上那個年代,李小龍的出現,他的電影裡的其中一個觀念,就是「為中國人爭口氣,打敗洋人」。武俠小說,說的訊息是「行俠仗義,為國為民,除奸興義」,再配上李小龍的電影,就成了香港人有一種豪氣仗義的精神特徵。在七十年代,電視開始出現,其中香港電台的電視節目大多還是講述低下層平民的真實生活,不少節目的內容訊息,都反應著人們的一種僕實踏實態度,社會上還是很重視人與人之間關係,在受英國人統治下,華人總帶有一種互助團結的思想。
到了八十年代,經濟己經發達,物質生活也變得豐富,娛樂生活也產生變化,那個時代,人們看電影,目的只求歡樂,所以電影內容,開始變得沒甚麼實質意義,純粹搞笑的電影大行其道,只為一刻的歡笑,因為生活基本己經無憂,開始變得放縱。不過那時候的流行音樂,不少有意思的歌詞的歌曲,還是深入民心,這反應了人們還是追求有意義的事情。
八十年代,還有一點要提出,八三年開始的中英談判,開啟了香港回歸的進程,人們心裡開始變得憂慮,但是又無力改變,有不少人因為害怕而移民,這時,不少關於移民的流行曲出現。八十年代是一個既發達,又帶有隱憂的時代。
到了九十年代,經濟仍然暢旺,但電影文化有了變化,出現了一種類形的電影「古惑仔」電影,這種描述黑社會的電影,在訊息上,本身帶有一種「偏門」的思想,雖然它還包裝成傳統的俠義觀念,但本質上,它帶出的思想,是不再依循正路,要行偏行險,行兇為利了,強調的是「不擇手段的要上位」。這算是一種惡業,亦是因此開始為後來的香港變得惡化的其中一個因緣。
到了二千年,九七己回歸,人們開始面對一個全新局面,同時,暗中受到很多外力的影響,傳統勢力的反抗,在經過九十年代古惑仔思想時代,人們從走偏門,變得更偏。在回歸初期,經濟的崩潰,人們迷失了,但同時,這個時代的頭十年,有一個特色,就是出現了一群「條件欠佳,沒有才能的人上位」,強調「自我利益和權利」,這是一種「自私思想」的表現,這個群體佔據了回歸初期,香港各行各業的不少重要崗位,因為他們沒才能,阻礙了香港的發展,使香港變得停滯。
到了2014年,經過十多年的政治爭拗,最後演變成佔中,暴露了香港多年來的問題,香港走到了一個轉折點,人們開始思考了,「到底發生甚麼事?」向來莫不關心的香港人,開始發現問題遠遠超過自己的理解。但同時,在2014年開始至今,我們的流行文化,也出現了一些變化,在二千年初期,香港的娛樂圈,一潭死水,有實力的歌手相繼死去後,出現了一批沒實力的音樂人,因為人們都不喜歡,這個時候,沒有一個歌手能大紅大紫。但從2014年開始,樂壇開始再出現一些有實力的歌手,一些過去有實力的歌手也回來香港,重新演唱。這算是一種轉機。也是整個社會開始轉變的先兆。
在2015年,在大部份香港人都不了解的一年,世界發生了「戲劇性的大逆轉」,國際形勢,隨著中國提出一帶一路和亞投行,而完全改觀,可是普遍的香港人,還不知道這一年這一件事對未來的世界,意義有多巨大和深遠。一帶一路的出現,馬上影響著全球一半以上的國家,他們高度感興趣,並願意參與及配合,於是,在可預見的未來三十年,有超過一半的國家,將會投入巨大的資源進行基建開發,這是一個巨大的商機,也是一個巨大的發展,這個進程下,不少國家社會,都面臨一個課題,就是「如何改造自己的社會,從政治、文化、經濟、軍事」上,變得更有效率,更加穩定,更加多有才能的人才,更有長遠可持續性。這是一個全人類的全新局面,有關一帶一路,香港站在這一刻,面對全球將會出現大量有才能的人才,我們面對挑戰,也會開始出現更多有才能的人才,不然我們就會在這場大競賽中失敗。這是2016年,也是香港開始改變的一年。我們要提出更加有力和有益的觀念訊息,讓社會重回活力。
到了七十年代,香港的經濟開始起飛,香港的文化有了進步,最具代表性的,算是金庸的武俠小說的出現和熱潮,再加上那個年代,李小龍的出現,他的電影裡的其中一個觀念,就是「為中國人爭口氣,打敗洋人」。武俠小說,說的訊息是「行俠仗義,為國為民,除奸興義」,再配上李小龍的電影,就成了香港人有一種豪氣仗義的精神特徵。在七十年代,電視開始出現,其中香港電台的電視節目大多還是講述低下層平民的真實生活,不少節目的內容訊息,都反應著人們的一種僕實踏實態度,社會上還是很重視人與人之間關係,在受英國人統治下,華人總帶有一種互助團結的思想。
到了八十年代,經濟己經發達,物質生活也變得豐富,娛樂生活也產生變化,那個時代,人們看電影,目的只求歡樂,所以電影內容,開始變得沒甚麼實質意義,純粹搞笑的電影大行其道,只為一刻的歡笑,因為生活基本己經無憂,開始變得放縱。不過那時候的流行音樂,不少有意思的歌詞的歌曲,還是深入民心,這反應了人們還是追求有意義的事情。
八十年代,還有一點要提出,八三年開始的中英談判,開啟了香港回歸的進程,人們心裡開始變得憂慮,但是又無力改變,有不少人因為害怕而移民,這時,不少關於移民的流行曲出現。八十年代是一個既發達,又帶有隱憂的時代。
到了九十年代,經濟仍然暢旺,但電影文化有了變化,出現了一種類形的電影「古惑仔」電影,這種描述黑社會的電影,在訊息上,本身帶有一種「偏門」的思想,雖然它還包裝成傳統的俠義觀念,但本質上,它帶出的思想,是不再依循正路,要行偏行險,行兇為利了,強調的是「不擇手段的要上位」。這算是一種惡業,亦是因此開始為後來的香港變得惡化的其中一個因緣。
到了二千年,九七己回歸,人們開始面對一個全新局面,同時,暗中受到很多外力的影響,傳統勢力的反抗,在經過九十年代古惑仔思想時代,人們從走偏門,變得更偏。在回歸初期,經濟的崩潰,人們迷失了,但同時,這個時代的頭十年,有一個特色,就是出現了一群「條件欠佳,沒有才能的人上位」,強調「自我利益和權利」,這是一種「自私思想」的表現,這個群體佔據了回歸初期,香港各行各業的不少重要崗位,因為他們沒才能,阻礙了香港的發展,使香港變得停滯。
到了2014年,經過十多年的政治爭拗,最後演變成佔中,暴露了香港多年來的問題,香港走到了一個轉折點,人們開始思考了,「到底發生甚麼事?」向來莫不關心的香港人,開始發現問題遠遠超過自己的理解。但同時,在2014年開始至今,我們的流行文化,也出現了一些變化,在二千年初期,香港的娛樂圈,一潭死水,有實力的歌手相繼死去後,出現了一批沒實力的音樂人,因為人們都不喜歡,這個時候,沒有一個歌手能大紅大紫。但從2014年開始,樂壇開始再出現一些有實力的歌手,一些過去有實力的歌手也回來香港,重新演唱。這算是一種轉機。也是整個社會開始轉變的先兆。
在2015年,在大部份香港人都不了解的一年,世界發生了「戲劇性的大逆轉」,國際形勢,隨著中國提出一帶一路和亞投行,而完全改觀,可是普遍的香港人,還不知道這一年這一件事對未來的世界,意義有多巨大和深遠。一帶一路的出現,馬上影響著全球一半以上的國家,他們高度感興趣,並願意參與及配合,於是,在可預見的未來三十年,有超過一半的國家,將會投入巨大的資源進行基建開發,這是一個巨大的商機,也是一個巨大的發展,這個進程下,不少國家社會,都面臨一個課題,就是「如何改造自己的社會,從政治、文化、經濟、軍事」上,變得更有效率,更加穩定,更加多有才能的人才,更有長遠可持續性。這是一個全人類的全新局面,有關一帶一路,香港站在這一刻,面對全球將會出現大量有才能的人才,我們面對挑戰,也會開始出現更多有才能的人才,不然我們就會在這場大競賽中失敗。這是2016年,也是香港開始改變的一年。我們要提出更加有力和有益的觀念訊息,讓社會重回活力。
香港人自少習慣接受「指令」
各位香港的朋友,大家記得小學中學唸書時的情境嗎?
當老師向同學提問,基本上,不會有人主動舉手,即使被老師點名回答,也不敢回答。
這裡的問題是甚麼?問題是,學生本質是甚麼都不懂的,但同學們都知道一件事,「就是不想被大眾知道自己不懂」。所以不會主動回答,更不會主動提問。課室裡總是一片零靜,學生只顧著「聽」,老師就只顧著「講」,用功點的同學會抄筆記,但到底他們抄完筆記後會不會重看或學懂了,沒人知道,只知道他算是用功。
再後來到了中學,同學們仍然安靜聽書,但更多人聽不進,因為根本沒法理解學懂,而且也不想做功課了,就變成普遍的「抄功課」,大家上學,變成不過是一個循例的行為,沒多少人真心認為在學習,或需要學習。
香港人的集體個性,就是「自知不懂,但更害怕別人知道自己不懂,於是選擇沉默。」大家從小就習慣了接受「指令」,並不強調自主性。這本身對科技創新產業,就先天欠缺人才。
當老師向同學提問,基本上,不會有人主動舉手,即使被老師點名回答,也不敢回答。
這裡的問題是甚麼?問題是,學生本質是甚麼都不懂的,但同學們都知道一件事,「就是不想被大眾知道自己不懂」。所以不會主動回答,更不會主動提問。課室裡總是一片零靜,學生只顧著「聽」,老師就只顧著「講」,用功點的同學會抄筆記,但到底他們抄完筆記後會不會重看或學懂了,沒人知道,只知道他算是用功。
再後來到了中學,同學們仍然安靜聽書,但更多人聽不進,因為根本沒法理解學懂,而且也不想做功課了,就變成普遍的「抄功課」,大家上學,變成不過是一個循例的行為,沒多少人真心認為在學習,或需要學習。
香港人的集體個性,就是「自知不懂,但更害怕別人知道自己不懂,於是選擇沉默。」大家從小就習慣了接受「指令」,並不強調自主性。這本身對科技創新產業,就先天欠缺人才。
香港對科技產業的我見
香港對科技產業的我見
生活在香港,現在也算是在做有關科技的網站,對香港政府,或是香港的科技投資文化,或科技產業從業的切身體會。
香港,過去曾是英國殖民地,可是英國人,一來他們本身對科技產業的興趣,遠遠不及美國人,甚至中國人。所以在傳統上,他們在投入科技產業的興趣和力度是很低的。這就形成了香港人對科技產業的興趣。
另外,過去殖民時代,主要的大公司,都是壟斷在英資手上,華資相對規模是非常小的,加上英國人專注發展地產和金融,科技產業就不太重視。英國人也不想中國人有太強的才能,只要讓香港人聽話地執行他們的工作就成了。這種無形的教育,華人在科技生意上,可說沒甚麼機會。
傳統產業上對地產和金融的偏側,香港商人有一句老話:Low Tech 撈野,High Tech HI 野。意思就是做低科技的產品能賺錢,做高科技的產品會賠錢。這種觀念,一直影響著香港,商人們為了穩定及可保証的賺錢,都不敢從事投資,或者發展高科技的產業。
這個問題,有一點原因,因為香港本身是一個非常小的城巿,人口過去才三四百萬,即使到了今天,才只是七百萬,人口基數太小,巿場就很小,產品無法靠內銷站穩陣腳,更加無法與外國先進國家的科技比併。而且在過去,經濟在七十年代才開始起飛,人民基本上還是非常窮困和沒知識的,這對於科技產品既買不起,也對自己的產品沒信心。
另外,香港地方小,沒法有大型的重工業,於是,在生產上無法掌握技術,即使有重工,因為是殖民地,英國人也不會讓核心技術傳授中國人。香港只能憑著是當時中國唯一的窗口,作為轉運港,配合新來的大量中國移民,英國人因地制宜,利用這大量人口,作輕工業加工,再轉口到世界各地去。賺取差價,這經驗最後也成為後來所謂的「全球化」幌子下,西方資本跑到落後地方搞低技術工業,再轉口到各地,賺取差價,所以某意義上說,西方說的全球化,不過是向全球剝削而己。
好了,再有一個問題,殖民時代,政府中基本上,主要職位都是英國人,他們是上司,華人只是低層的公務員,只能接受英國人所安排的任務,不能自主,這情況要到回歸後才開始改變。但問題是,這個團隊,長期只是按章工作,從不自主,更加不知何謂自主!一般官員的工作摸式是這樣的,上級下達一個任務,下級官員,首先就是「必需」請英國的顧問公司,進行一系列的研究,名為研究,實為先賺你一筆顧問費,二為怎麼做,還是英國人說了算,華人下級只能執行,好了,即使稍為再有點自主性,一般下級官員,因為從來沒自主可言,也不知何謂發展,他們遇上不知道怎麼做的項目,他們第一時間,就會跑到外國「考察」,看看別人是怎麼做的,然後再把別人的模式搬過來,這過程完全沒有創意可言,因為,太有創意,可能會丟官的,所以也沒人會這麼做。
所以,即使到了現在特區政府時代,公務員還是不知道「要做甚麼,怎麼做」,他們的腦袋裡是沒有任何概念,更何況是對他們來說很陌生的高科技產業,如果沒有別人的例子參考,他們是沒辦法想出一個切合自己條件的方案。所以,如果你指望他們能帶領行業,你最好死心。
這些公務的的行為模式,也影響了香港平民,大部份香港人,從來不知何謂自主,當他們想做一些事情,他們不是首先細心分析自己的環境和條件,有何優勢劣勢,而是先去看看別人在做甚麼,或是怎麼做,然後就去模仿照搬。特別愛關注別人做甚麼能賺錢,一旦發現誰的方法有效,就馬上投入戰場去爭奪巿場。
所以,在香港搞科技是困難的,非有強大的意志,和真有一份衝破困難的勇氣不行,更加需要一份特立獨行的個性,否則,你就像個正常的香港人,無所作為。或許下一篇,我試圖說說出路。
生活在香港,現在也算是在做有關科技的網站,對香港政府,或是香港的科技投資文化,或科技產業從業的切身體會。
香港,過去曾是英國殖民地,可是英國人,一來他們本身對科技產業的興趣,遠遠不及美國人,甚至中國人。所以在傳統上,他們在投入科技產業的興趣和力度是很低的。這就形成了香港人對科技產業的興趣。
另外,過去殖民時代,主要的大公司,都是壟斷在英資手上,華資相對規模是非常小的,加上英國人專注發展地產和金融,科技產業就不太重視。英國人也不想中國人有太強的才能,只要讓香港人聽話地執行他們的工作就成了。這種無形的教育,華人在科技生意上,可說沒甚麼機會。
傳統產業上對地產和金融的偏側,香港商人有一句老話:Low Tech 撈野,High Tech HI 野。意思就是做低科技的產品能賺錢,做高科技的產品會賠錢。這種觀念,一直影響著香港,商人們為了穩定及可保証的賺錢,都不敢從事投資,或者發展高科技的產業。
這個問題,有一點原因,因為香港本身是一個非常小的城巿,人口過去才三四百萬,即使到了今天,才只是七百萬,人口基數太小,巿場就很小,產品無法靠內銷站穩陣腳,更加無法與外國先進國家的科技比併。而且在過去,經濟在七十年代才開始起飛,人民基本上還是非常窮困和沒知識的,這對於科技產品既買不起,也對自己的產品沒信心。
另外,香港地方小,沒法有大型的重工業,於是,在生產上無法掌握技術,即使有重工,因為是殖民地,英國人也不會讓核心技術傳授中國人。香港只能憑著是當時中國唯一的窗口,作為轉運港,配合新來的大量中國移民,英國人因地制宜,利用這大量人口,作輕工業加工,再轉口到世界各地去。賺取差價,這經驗最後也成為後來所謂的「全球化」幌子下,西方資本跑到落後地方搞低技術工業,再轉口到各地,賺取差價,所以某意義上說,西方說的全球化,不過是向全球剝削而己。
好了,再有一個問題,殖民時代,政府中基本上,主要職位都是英國人,他們是上司,華人只是低層的公務員,只能接受英國人所安排的任務,不能自主,這情況要到回歸後才開始改變。但問題是,這個團隊,長期只是按章工作,從不自主,更加不知何謂自主!一般官員的工作摸式是這樣的,上級下達一個任務,下級官員,首先就是「必需」請英國的顧問公司,進行一系列的研究,名為研究,實為先賺你一筆顧問費,二為怎麼做,還是英國人說了算,華人下級只能執行,好了,即使稍為再有點自主性,一般下級官員,因為從來沒自主可言,也不知何謂發展,他們遇上不知道怎麼做的項目,他們第一時間,就會跑到外國「考察」,看看別人是怎麼做的,然後再把別人的模式搬過來,這過程完全沒有創意可言,因為,太有創意,可能會丟官的,所以也沒人會這麼做。
所以,即使到了現在特區政府時代,公務員還是不知道「要做甚麼,怎麼做」,他們的腦袋裡是沒有任何概念,更何況是對他們來說很陌生的高科技產業,如果沒有別人的例子參考,他們是沒辦法想出一個切合自己條件的方案。所以,如果你指望他們能帶領行業,你最好死心。
這些公務的的行為模式,也影響了香港平民,大部份香港人,從來不知何謂自主,當他們想做一些事情,他們不是首先細心分析自己的環境和條件,有何優勢劣勢,而是先去看看別人在做甚麼,或是怎麼做,然後就去模仿照搬。特別愛關注別人做甚麼能賺錢,一旦發現誰的方法有效,就馬上投入戰場去爭奪巿場。
所以,在香港搞科技是困難的,非有強大的意志,和真有一份衝破困難的勇氣不行,更加需要一份特立獨行的個性,否則,你就像個正常的香港人,無所作為。或許下一篇,我試圖說說出路。
2016年5月20日 星期五
2016年5月16日 星期一
訪問燃燈佛,有關懺悔
世尊:小玄,晚上好。
小玄:小玄向世尊頂禮。是那位世尊?
世尊:我是燃燈佛。你今天過得愉快嗎?
小玄:世尊!小玄又犯惡業,心裡後悔不開心。
世尊:小玄,這個世上,每個人每天都在不斷犯惡業,你想知道該如何做嗎?
小玄:想啊世尊!請世尊為眾生開示。
世尊:人們應當每天都想想自己的所作所為,當發現發惡業,應該懺悔,並且不再重犯。
小玄:世尊,我常常重犯,心裡很不安。
世尊:要是你知道這個惡業,求懺悔,還得下決心,必需要明白淨業的重要和可貴。
小玄:小玄知道,我實在太愚痴了。
世尊:佛菩薩還是慈悲的,當你以後犯惡業,做之前想一想我,就可以得到清淨,避免犯惡。
小玄:感恩世尊慈悲!
世尊:如果你以後還有別的疑問,也可以再來問。
小玄:感恩世尊接受我的訪問。
小玄:小玄向世尊頂禮。是那位世尊?
世尊:我是燃燈佛。你今天過得愉快嗎?
小玄:世尊!小玄又犯惡業,心裡後悔不開心。
世尊:小玄,這個世上,每個人每天都在不斷犯惡業,你想知道該如何做嗎?
小玄:想啊世尊!請世尊為眾生開示。
世尊:人們應當每天都想想自己的所作所為,當發現發惡業,應該懺悔,並且不再重犯。
小玄:世尊,我常常重犯,心裡很不安。
世尊:要是你知道這個惡業,求懺悔,還得下決心,必需要明白淨業的重要和可貴。
小玄:小玄知道,我實在太愚痴了。
世尊:佛菩薩還是慈悲的,當你以後犯惡業,做之前想一想我,就可以得到清淨,避免犯惡。
小玄:感恩世尊慈悲!
世尊:如果你以後還有別的疑問,也可以再來問。
小玄:感恩世尊接受我的訪問。
2016年5月15日 星期日
新增了古庄辰「觀賞魚與風水(二)」
玄奇大講場,新增了古庄辰師傅新文章「觀賞魚與風水(二)」,這次說一些古代中國人對養魚的看法和品種。有興趣看看。
http://www.divinehere.com/column/18johnson/0618028.html
http://www.divinehere.com/column/18johnson/0618028.html
2016年5月12日 星期四
新增了新命例「宋子民」
術數案例,新增了范陽盧師傅新命例「宋子民」,宋家王朝中,除了宋家三姐妹,另一個有名的人物,就是宋子民,他是民國初年掌管財政的大臣。從他的命中,也反映了一些當時的歷史。
http://www.divinehere.com/example/02fanyanglo/1702034.html
http://www.divinehere.com/example/02fanyanglo/1702034.html
新增了「劉備人相相貌考證分析」
玄奇大講場,新增了張仁達老師的新文章「劉備人相相貌考證分析」,劉備是三國時代建立蜀國的皇帝,很有名,更有名的是他三顧草盧,聘得諸葛孔明出山。那麼這麼一個人物,從史料和小說中,是一個怎樣外形的人物?張老師為大家娓娓道來。
http://www.divinehere.com/column/26yinda/0626003.html
http://www.divinehere.com/column/26yinda/0626003.html
小玄與另類興趣
小玄除了漫畫,音樂,詩詞。還有另一些興趣,不過對不少人來說太悶了。就是歷史、國際政治、軍事,我都很有研究。還有一項長年的思考研究,就是「兩性關係」。
因為玄奇世界是一個玄學網站,所以小玄一般不想在網站裡談論太多政治的東西,但對歷史政治和軍事的愛好,這對於我在研究預言方面,有了一些與別不同的理解。說起預言,小玄從中四那年,偶然購得一本「中國預言七種」一書後,因為驚嘆而鑽研。所以,有時大家在討論區,會看到小玄貼一點政治見解。
而兩性關係,是小玄經常會思考的其中一個題目,這題目思考也有十幾年了。這倒是從一次失敗的戀愛而起的,這個題目一直都想寫出來,但發覺實在規模太大和太深,比政治軍事還要廣大深奧,希望以後有機會就寫出來。
2016年5月11日 星期三
小玄與看佛經
就是因為小玄自小就愛詩詞,所以中國古文化,對古文有了基礎認識,有能力理解古文。
同時,又因為畫漫畫,需要集合編劇寫故事的能力,又要有導演說故事的能力,還有畫功,就像一個演員,如何演譯那個角色的表情反應。
有了以上的特質,到了後來,在小玄看佛經時,看經的角度就像看一部小說或故事,會從編劇的角度,明白每一個人物的每一句對白,都不是偶然的出現,背後都是經過精心設計,而且都蘊含著很深的前因後果的關係。會代入經中的情境,仿如置身其中一角,去體會當中的細微末節。
寫故事,需要起承轉合,每個角色的發展進路,故事的推進,當中都有因果關係。佛經是用非常精妙的文字技巧記錄下來的,釋迦佛的佛經,都顯示著一種特色,起承轉合的因果關係,並且善於利用比喻來說明一些很深的道理。所以,大家也可以嘗試從這種角度去看佛經。
小玄與音樂
除了漫畫,小玄極度喜歡聽歌,這興趣可從小學一年級就開始了,那時經常會把聽到的音樂哼著,同時,也很自然的就懂得填詞,對我來說,填詞沒甚麼困難,因為喜歡聽歌填詞,所以對詩詞歌賦也非常喜歡,有段時間,我隨身有一本小本子,是一本宋詞全集。偶爾有空就翻翻。
另外,記得在小學六年級時,我就寫出了我第一個短篇小說,其實那本來是一份作文功課,可我卻寫了一個小說出來。哈哈!
小玄與漫畫
小玄在小學的時候,非常喜愛漫畫,當時就開始看日本漫畫,本地漫畫倒不怎麼看。除了看,自己也嘗試畫漫畫,記得小學三年級就畫出了我第一個漫畫故事,後來十三四歲還參與同人誌。(同人誌是日本名詞,是指一群志同道合的人,自己繪畫漫畫,自己編輯並自資發行)對動漫的喜歡,至今不減。不過近十年,個人多了一種對宗教的興趣。也是這時開始認真的看經典。
2016年5月8日 星期日
秦始皇與煉丹
道家主張人們煉丹修真,來回歸自然本體,而得到擺脫輪迴,永生不滅。
大家都知道,秦始皇想要長生,故請道家術士為其煉丹,希望服之而得長生。
可是,正如我上文所說,道家所謂的煉丹,主要是指內丹,需從個人品格而入門,繼而實行禪定而煉出來的。秦始皇是暴君,品格本身有問題,而且它誤會了煉丹是指一顆丹丸,因此他必然無法如願。
大家都知道,秦始皇想要長生,故請道家術士為其煉丹,希望服之而得長生。
可是,正如我上文所說,道家所謂的煉丹,主要是指內丹,需從個人品格而入門,繼而實行禪定而煉出來的。秦始皇是暴君,品格本身有問題,而且它誤會了煉丹是指一顆丹丸,因此他必然無法如願。
丹田
如果明白了丹與丹爐的關係,我們大約可以想像一個詞「丹田」,我們許多時說別人說話鏗鏘有力,運丹田來發聲,特別嚮亮。從字面看,丹田,就是道教說修煉丹修真,那個身體內藏著這顆丹的地方。這是小玄的一點想像,如有誤,敬請指正。
丹與丹爐
有人誤會道家的煉丹,是煉一粒藥丹之類的東西,其實丹是指你體內的那個精氣神,它是從無極混沌而來,賦之於人的東西。而煉這個丹的爐,就是指你的肉身。你的這個肉身就是丹爐。所以,大家以前看過一些武俠片,有些高手在煉內功時,頭頂會冒煙,因為它煉的是內丹,肉身就是爐,當它煉到某一程度,氣就從頭頂或身體冒出來。所以別以為那些武俠片是胡亂拍出這效果,可能制片人的確曾見過煉丹有道的人,有這種現象,所以才能拍出來。
修行之小悟
道家中有所謂煉丹修真之法,丹即精氣神也,精氣神從日常身口意修習而煉成。故,先修自己的日常品行,是基礎,再進而修靜坐之法,兩者配合,始有功效。體內之精氣神,會因你日常的品德而有所益進,有了這個基礎,才實行靜坐,才不會容易走火入魔。
而品行之中,言行合一是一項,不驕自大是一項,以利人的心態語言和行為是一項,以對生命的慈和悲是一項,不殺生是一項,多行布施是一項,消除情慾色慾是一項。凡此種種善品行,不能盡錄,唯與你由慈悲之心出發,利人濟物的態度,是不管修道修佛修儒所必需具備的。
修品行之余,更多誦善經,增益智慧,有品行,長智慧,習靜坐。此與佛理之戒、定、慧相通。故,不論佛與道,此三項皆為必備的學習課程。
此乃小玄自諸經典中所理解之小悟,與諸君分享之。
鑑真大和尚
剛在iTunes,下載了並看了一部動畫,名字叫「鑑真大和尚」。這動畫是講述唐朝的鑑真大和尚,受日本學僧之邀,前往日本傳法的故事。大和尚經歷六次東渡始能成功抵達日本,開始弘法,可真是大菩薩啊!大家有興趣的話,都不妨到iTunes租看這部影片。
2016年5月7日 星期六
月老的故事與因果報應
上一篇談到月老的故事,其實這個故事,還包含一個很深的哲理,就是「因果報應」!那個男子因為首先傷害了那個女孩,結果,這個女孩最後倒成為了他的妻子。
這裡面有一個意思,你過去曾傷害他人,他人在未來,可以顯現為你的親人角色,或者任何其他的人物角色,像有追踪器般,出現在你身邊,這個情況可以是成為你的六親,或者朋友或者陌生人。然後透過這種角色關係,來向你討索。當對方以這種身份角色向你討索,你甚至還不知道原由,而自然地很願意地給對方所需的。
這種是因果報應關係。所以你以為你的伴侶是你自己選來的嗎?其實只是一種「討債還債」的關係,債主會自然在你身邊顯現。自然結合。
因果報應還有一個要點,就是「你如何傷害別人,別人就用相等的形式來向你討債。同理,你如何利益別人,別人也用相等的價值來回報你。」
2016年5月6日 星期五
月老,無怨不成夫婦
說起不同宗教對婚姻的看法。小玄想起了中國的婚姻之神月下老人。
有關月老的傳說是這樣的,有天,有一個男子在月下的一棵樹旁,碰到一位老人,男子問老人是誰,老人對男子說,他是掌管婚姻的,並對男子說,前不遠有女孩,十二年後是你的妻子,然後就消失了。這個男子聽後,心裡生起了一個念頭,然後找人去將這個女孩毀容。結果十二年後,這個男子緍姻,結婚當晚,發現妻子臉上有疤痕,細問下,原來十二年前被不知名的人所毀容。
這個故事,在現代受西方文化影響下的人來說,絲毫不浪漫,這對夫婦的結合,並不是因為「愛」。為甚麼用這個故事來顯現月老?這故事到底說甚麼?這故事說的,就是中國人的觀念裡,夫妻相合,根源在於過去的「仇怨」,過去有仇怨的兩個人,就會結成夫妻。
表面看兩者是相愛,背後實在是因為過去生的仇怨而來。所以從前的中國人說「無怨不成夫婦,無仇不成父子」。就是這個道理。
有關月老的傳說是這樣的,有天,有一個男子在月下的一棵樹旁,碰到一位老人,男子問老人是誰,老人對男子說,他是掌管婚姻的,並對男子說,前不遠有女孩,十二年後是你的妻子,然後就消失了。這個男子聽後,心裡生起了一個念頭,然後找人去將這個女孩毀容。結果十二年後,這個男子緍姻,結婚當晚,發現妻子臉上有疤痕,細問下,原來十二年前被不知名的人所毀容。
這個故事,在現代受西方文化影響下的人來說,絲毫不浪漫,這對夫婦的結合,並不是因為「愛」。為甚麼用這個故事來顯現月老?這故事到底說甚麼?這故事說的,就是中國人的觀念裡,夫妻相合,根源在於過去的「仇怨」,過去有仇怨的兩個人,就會結成夫妻。
表面看兩者是相愛,背後實在是因為過去生的仇怨而來。所以從前的中國人說「無怨不成夫婦,無仇不成父子」。就是這個道理。
小玄想到三教的某些看法
張仁達老師的文章,讓小玄想到一件事。不管基督教的耶穌,道教的老子,還是佛教釋迦牟尼。他們都有一個共通點,在他們成道時,他們都是處於獨身的。這麼,在不同宗教的行為上,似乎,最高級別的,都應該是從獨身而得來。
如果按照張老師引述聖經的說法,那麼耶穌理論上,應該要有一位妻子,可是沒有。
基督教認為男女相合,和諧地生活,是神的安排,亦是為生命的生理提供出口。它的觀點是以眼前所見為「實」,以順從神的安排,來達到死後生命的超越。
道教在觀念上,也並不完全反對婚姻,只是它有另一個觀點,它認為情慾需要合理控制,不可放縱,並且也認為人世間事物,本質是「虛假」的,但在這個虛假的人身上,如何做才能擺脫?而成仙道?道教說人身有「精、氣、神」三寶,教導人們修鍊這三寶,來達到水火融和,性命合一,回歸無極,來擺脫這個虛假的世界。
佛教在觀念上,強調世間是完全的「虛妄」,人的存在,只是業報的一種體現,故此時常強調由善行積習(身口意的行為),進而明白世間虛妄的看法,再從禪定得到擺脫生死輪迴的實踐方法。
這是三個不同觀點,不同層次的思想,這是小玄的一點看法,大家不妨再多加思考。
新增了張仁達新文章「從道家修煉看聖經的婚姻修行」
玄奇大講場,新增了張仁達老師的一篇新文章「從道家修煉看聖經的婚姻修行」,張老師試以兩教的一點教義,展述兩者對人的生理問題的觀點,大家不妨從中再思考,想想你所追求的是甚麼?
http://www.divinehere.com/column/26yinda/0626002.html
http://www.divinehere.com/column/26yinda/0626002.html
新增了范陽盧新命例「宋美齡」
術數案例,新增了范陽盧師傅的新命例「宋美齡」,她是近代中國史上,一位傳奇的女性,她的前半生的作為,可算是扭轉了當時中國的國運。且看盧師傅如何評述她的一生。
http://www.divinehere.com/example/02fanyanglo/1702033.html
http://www.divinehere.com/example/02fanyanglo/1702033.html
2016年5月4日 星期三
2016年5月3日 星期二
只想散步
在這個茫茫網絡大海,或者說是一個巨大的馬拉松跑道,有無數的參與者,他們都在併命的爭先,想成功。而我,只不過想按自己的步調去散步而己。並不想和誰去競爭,只是做我想做的東西,說我想講的故事而己。
2016年5月2日 星期一
西方古神與西洋占卜
或者簡單的說一點西方古神,與西洋占卜的關係。
Runes 符文占卜,傳說是奧丁大神,把自己倒吊在生命之樹七天七夜後發現的。
塔羅牌,則是與凱爾特神系有關聯,當中也滲入了一些Runes的特色,例如其中一張牌(吊人),就是指奧丁。
西洋占星,西洋占星裡,運用了希臘神話中的諸神名字,及相關的神話。
天啟預言,這是天主教的上帝,最明顯的一種預測。
Runes 符文占卜,傳說是奧丁大神,把自己倒吊在生命之樹七天七夜後發現的。
塔羅牌,則是與凱爾特神系有關聯,當中也滲入了一些Runes的特色,例如其中一張牌(吊人),就是指奧丁。
西洋占星,西洋占星裡,運用了希臘神話中的諸神名字,及相關的神話。
天啟預言,這是天主教的上帝,最明顯的一種預測。
聖女貞德
聖女貞德(法語:Jeanne d'Arc或Jeanne la Pucelle,1412年1月6日-1431年5月30日)是法國的軍事家,天主教聖人,被法國人視為民族英雄。在英法百年戰爭(1337年-1453年)中她帶領法國軍隊對抗英軍的入侵,最後被捕並被處決。
貞德原本是一位法國農村少女,她聲稱在十六歲時的一日,在村後的大樹下遇見天使聖彌額爾、聖瑪加利大和聖加大肋納,從而得到「上帝的啟示」,要求她帶兵收復當時由英格蘭人佔領的法國失地。後來她幾番轉折,得到兵權,於1429年解奧爾良之圍,成為了聞名法國的女英雄,後帶兵多次打敗英格蘭的侵略者,更促使擁有王位承繼權的查理七世於同年7月16日得以加冕。然而聖女貞德於1430年在貢比涅一次小衝突中為勃艮第公國所俘,不久為英格蘭人以重金購去,由英格蘭當局控制下的宗教裁判所以異端和女巫罪判處她火刑,於1431年5月30日在法國魯昂當眾處死。20年後英格蘭軍隊被徹底逐出法國時,貞德年老的母親說服教宗卡利克斯特三世重新審判貞德的案子,最終於1456年為她平反。500年後被梵蒂岡封聖。
熱烈歡迎台灣的張仁達老師加入!
玄奇世界,再增添一位新師傅,加入大講場!這位是台北的張仁達老師!他是玄奇世界第一位非港澳地區的師傅,小玄熱烈歡迎他的加入!新增了一篇他的文章「父子、夫妻,一家之福在於一人」。
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新增了蔣文正新文章「耳珠」
玄奇大講場,新增了蔣文正新文章「耳珠」,談談耳珠的相學。 http://www.divinehere.com/column/01chiang/0601083.html
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占卜及排盤,新增了「龍母靈簽」。相信不少朋友,或許聽過龍母的名字,在中國南方,有不少信眾,過去的香港,也有不少人拜龍母的。 小玄精心的制作了這個「龍母靈簽」,希望可以滿足龍母的信眾,可以了解更多關於龍母外,更可即時求簽,向龍母請問。 http://www.divinehere.c...
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占卜及排盤,新增了「五顯華光大帝靈簽」,就是「華光簽」,這個簽很少見,我找來的原文,還是一篇沒有斷句的文言文,於是我花了好幾個月的時間,才把它全部斷句。這個簽文的解釋非常詳細,希望大家都會喜歡。 http://www.divinehere.com/pp2/hgdd/
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占卜及排盤,新增了「吉祥天母占卜法」,吉祥天母,是藏密裡一個大護法神,這個占卜法除了是一個占卜方法,也是一個藏密的修行法門。若是藏密信者,也可以修這個法。不是的話,仍然可以使用這個占卜程式來占卜事情。 http://www.divinehere.com/pp/jxtm/