玄奇大講場，新增了蔣文正新文章「耳珠」，談談耳珠的相學。
2019年10月25日 星期五
2019年10月21日 星期一
2019年10月20日 星期日
2019年9月26日 星期四
2019年9月23日 星期一
2019年9月10日 星期二
2019年9月5日 星期四
面對自己的失敗
我們作為常人，最難面對的是甚麼？
就是面對和承認自己的失敗。
這是絕大部份人，都難以接受的，有些人會選擇不服輸，不肯承認自己失敗。希望可以有一個翻身機會。於是繼續沿著過去錯誤的觀念，做出更多的錯誤，結果使自己的失敗加深，無法逆轉。
面對自己的失敗，是一種很絕望的心情。你會覺得一切都再無希望。內心會極端痛苦。
我們如果無法接受自己的種種失敗，你不肯面對，也不肯承擔，你就會失去了一個深刻反思的機會。這個深刻反思，正正就是你看見希望的僅有光明。
這個光明，可以照遍你的每一個失敗的角落，讓你重新思考錯在那裡，從而思考一種改革的方向，也會試圖尋找正確的方向。
就是因為這點光，你就有照亮前途的希望。
2019年8月30日 星期五
秦之徐氏
秦之乃時，房至外海，遇境而住，彼境人物尚陋，吾心憐之，本為採藥，遠涉波濤，刻頃到達海地，訪問神藥，無由知之，故欲遽留而訪藥，一滯經年，不復回國矣。今人多誤吾為私心，而據地立土稱王，非也。幸因授他人醫卜耕作，亦教人知禮乎，故得為神。今與善子結緣，送上奇寶，後善子欲問吾之歷史，故遺此文，誠真語也。
吾去相遠千年，今逢善子，欲與各界仙神，同力匡復環宇，深得吾心，故吾乃訪問善子，今善子又問吾之來歷，數當初之事，善子復問吾，可留片言利世，今逢吉時，留片言於網，望諸君皆得利樂。
自分不可有，利人更有情，常常感自卑，傲慢更猖狂，一朝求得志，經歷終有亡，回頭百年事，唏噓淚汪汪，眼前以為有，身亡方覺無，墮入惡圍中，心中淚悲惶，無人可救拔，悔恨生時剛，柔軟而利人，百歲回神光。
2019年8月28日 星期三
2019年8月6日 星期二
2019年8月4日 星期日
2019年7月25日 星期四
2019年7月22日 星期一
2019年7月21日 星期日
2019年7月14日 星期日
2019年7月10日 星期三
2019年7月7日 星期日
2019年6月19日 星期三
2019年6月18日 星期二
2019年6月16日 星期日
2019年6月7日 星期五
2019年6月5日 星期三
2019年6月3日 星期一
2019年5月20日 星期一
2019年5月13日 星期一
2019年5月9日 星期四
2019年5月3日 星期五
2019年4月29日 星期一
小兄妹與小羊
在某個貧窮的小村，有一對小兄妹，因為實在很貧窮，村民得每天翻過山，才能到水源打水。
小兄妹倆每天早上，都得背著盛水器皿，翻過山去打水。
有一天，兄妹二人在路上，看見一隻受傷的小羊，兩兄妹愛心地察看，並且在路邊找草藥為小羊醫治傷口，還把自己僅的水分一點給小羊喝，讓牠好過。然後就繼續前去打水。
打水回程時，小羊已經不在路上了。
兄妹回到家，吃晚飯時告訴母親遇到小羊的事情。母親誇讚孩子的善良，多添了飯給小兄妹作獎勵。
過了幾個月，村子裡出現了一頭小羊，小羊在村裡某處，不停的打圈，引起了村民的注意，大家都不知道小羊從那裡來，也不知道小羊干嘛在打圈。
有個村民說：小羊可能在發現了些甚麼，我們不如試試掘地，看看地下藏了甚麼。
於是村民就合力地在那個地方開始掘，一直掘了十天，村民發現在很深的地下，有水在流動，他們這就發現了一口井！整個村子都轟動起來，大家都非常高興，終於可以有水源了。
村民為了記念這隻小羊，把這個井命名為「羊井」。小兄妹從此也不用翻山去打水了。
2019年4月25日 星期四
財主與馬兒
有一個財主，聽聞有人說，在沙漠的某處，有一座寶藏。於是他也加入了尋寶的行列。
他為了想比別人更快到達寶藏，他準備了一個大車子，還配上了三匹馬。
他為了想讓馬匹都落力的跑，在馬匹的前面，吊上了一個胡蘿蔔，來吸引馬匹向前追逐蘿蔔，來加快速度。
他出發了。
一路上，三匹馬還算正常地跑，可是財主心想：這幾匹馬還是跑得太慢，如果別人跑得更快，就找不到寶藏了。
於是他鞭撻馬匹，想馬匹跑得更快，開始時有點管用，過不了多久，馬兒因為累了，步程也不能再加快。
財主很生氣，就對馬兒說：你們不給我跑快點，我就不給你們胡蘿蔔！讓你們餓上幾天，你們就知道有吃的話，就願意跑得快！
於是財主把馬兒面前的蘿蔔拿掉，繼續鞭撻著馬兒往前跑。
過了幾天，馬兒們跑得實在夠累了，又餓又累，其中一匹馬實在忍受不了，他發狂的掙脫馬車，跑到遠處找草吃，另外兩匹馬看到了，也一起掙脫馬車，四處的遠跑去找草吃，三匹馬就這樣跑得不見踪影。
沙漠裡，天氣轉壞，大風沙正要到來，只剩下財主一個，孤伶伶地呆在馬車上⋯⋯⋯⋯
2019年4月24日 星期三
2019年4月22日 星期一
2019年4月21日 星期日
不跟隨
小玄想到，我們學佛，或者學道。似乎感到一種道理，就是「不跟隨」。
何謂不跟隨？在佛理中，我們眾生，都隨著六根（眼耳鼻舌身意），「受」（感受與接受）與「觸」（接觸與觸發），而產生反應，這個反應，就會讓我們跟隨著那個眼耳鼻舌身意的反應走下去。
在我們一般的眾生裡，想要不跟隨這個由「觸」而引發的反應，這個反應，就是「受」，是非常困難的。
舉一個例子，我們吃一片薯片，這個薯片與我們的舌根，相「觸」了，就引起我們味覺的反應，我們自然會生出好吃與不好吃，然後就接下來一片一片地吃下去，或者就把這個薯片丟一旁。
我們一片一片地吃下去，就是跟隨了。每一片吃的味覺反應，也是一個「業」，而我們跟隨著這個反應做業，做業的次數多了，業力的力量也同時變大了。
所以，我們談「定力」，這個定力，就是對這些觸受反應的抵抗能力。越大的定力，表現出來的，就是對事物的「脫離感」，感覺像周圍布滿了牽線，在拉著自己，自己卻很抗拒。這在佛經中，佛陀告誡我們，他教我們應以甚麼心態，去擺脫這些束縛，越能擺脫的，就是定力越強。
所以，當人們到死亡的一刻，越能不跟隨業力顯現的境像的，定力越好，就能超越生死，不因隨業境而再次投生，繼續輪迴。
2019年4月16日 星期二
玄妙的「5｣字（二）
美國人對「第五代」的事物和5字的忌諱。是一件很玄妙的事情，簡單說是凡是第五代的東西，都不能直接顯示5字，兩者不能同時岀現。
小玄繼續胡思亂想，想到了下面另外兩個「第五代」。
根據中共的說法，習近平是中共中央「第五代」領導核心......
中國銳意發展「第五代」移動網絡，簡稱「5G」......
2019年4月15日 星期一
玄妙的「5｣字
突然想起一件事，這件事小玄很久以前想過，近幾年差點忘了。是甚麼呢？就是一個美國人，或者說美國科技界的一個「秘數」，也可算是一個秘密。
過去，Intel 主宰電腦芯片，從8088，80286，80386，80486，到了這一代，Intel 放棄人們的預期，不叫80586，而是改稱新一代芯片做Pentium (這個字也含有五這個意思，就是不使用「5」。）
iPhone，大家都知道，型號從iphone，iphone 2，iphone 3g，iphone 4，可是到了第五代，Apple 決定第五代不叫 iphone 5，而是叫iphone 4s。直到推出第六代iphone，apple 才重新命名為 iphone 5，iphone 4，是歷代中最成功的型號，在iphone 4 發佈後不久，Steve jobs 也死了，沒有遇上5字。
總之，就是想辦法避開使用「5」這個數字。有趣吧？
2019年4月12日 星期五
小玄每天的功課
小玄每天早上，起床的第一件事，就是開始做誦經功課，因為持續了好幾年，小玄修習的經文和持咒，也越來越多樣，每部經文都很短，一部經大約只需五至十分鐘就唸完，每部經我每天只唸一遍，持咒也很簡短，每個咒，只唸三遍，可是持的咒也有十個八個。
佛經主要誦唸有六七部，道經也有六七部，另外十幾個咒。
小玄在修持上，並不算特別猛利，只是肯去持續地做，希望積少成多，也不去計較自己誦了多少遍，相比有些師兄，他們能持咒十萬八萬遍，小玄是自嘆不如，不過也樂於持續的做功課。
遇上一些有意思的經典，也樂於分享給大家，讓大家一起誦唸。
近來，小玄在誦完經後，如果時間尚可，也會抽一點時間來靜坐，每次大約二十到三十分鐘。小玄也不知這種靜坐的方式，是不是正確，只是閉目靜坐，盡量讓腦袋不去想事情，就是這麼簡單。
希望有機會，也可以到仙壇前，請教仙師，正確的靜坐方法，好讓可以把心得，分享給大家。
2019年4月6日 星期六
鼓勵別人行善
我們常常去勸善，但總會遇上一種情況，不用說甚麼大道理，就是向人們說「因果報應」，就這一條，就已經相當困難。
有些人，總會說：好心沒好報。
他們覺得對別人好心，做了好事，反而得不到別人的讚賞，他們就灰心，然後就不再相信善有善報。他們選擇不再做利人的事情。
我們該如何去勸導這類人？佛陀說：要渡有緣的人。
意思第一，要勸導一個人，要在適當的時間，這個時間，就是一個機緣。
第二，我們或許可以先聽聽他們做過甚麼好事，或許我們可以先試試讚賞他的善行，讓他感到他做的善行，還是有人認同。
然後肯定的告訴他，他的善行一定會有回應，就正如你剛剛讚賞他的善行，鼓勵他，告訴他，他的善行，對方未回應，但上天都知道的，上天也會讚賞他的好行為。
這對一般的人來說，可能會有一點點的效果，因為他們都希望真的得到「感受到」的回報，我們不應讓他們灰心，然後放棄行善，我們去鼓勵他，讓他知道有人會讚賞，增加他對「回報」的信心。
本來正確來說，我們修行為，不應求回報，但我們去勸善，不得不了解眾生的心態，不能一板一眼的就叫他不要求回報，我們可以試著給他們一個「讚賞的回報」，來安慰他的心，使他有動力做下去。不應斷了他們的善根。
2019年4月3日 星期三
2019年3月26日 星期二
2019年3月19日 星期二
唸佛機與助唸
唸佛機與助唸
許多朋友可能都有去助唸，又或者有些人，會在彌留病人的床前放一個唸佛機。那麼，兩者有甚麼差別？
這個問題，主要是人若為亡者助唸，這個助唸的功德，生人佔七分，亡者佔三分，於是，若是生人為亡者唸經回向，亡者最少也能得到三分功德，這對於亡者輪迴時，隨著善惡業報，投身到那一種類形的生命，很重要。就是具有超渡的效果。
但是，若是唸佛機，因為它是死物，它本身無法產生功德，藉此回向給亡者，於是亡者即使聽了，也沒法增加功德，從而改善輪迴時投身到那一種生命的幫助。
我們平時誦經回向，也同樣有這種效果，唸者七分，亡者三分，於是這三分就有超渡亡者的功能。
同樣道理，生人為亡者施齋供僧或佈施，也同樣能增加亡者的福德，使他有資糧，投生到較好的生命形態。
許多朋友可能都有去助唸，又或者有些人，會在彌留病人的床前放一個唸佛機。那麼，兩者有甚麼差別？
這個問題，主要是人若為亡者助唸，這個助唸的功德，生人佔七分，亡者佔三分，於是，若是生人為亡者唸經回向，亡者最少也能得到三分功德，這對於亡者輪迴時，隨著善惡業報，投身到那一種類形的生命，很重要。就是具有超渡的效果。
但是，若是唸佛機，因為它是死物，它本身無法產生功德，藉此回向給亡者，於是亡者即使聽了，也沒法增加功德，從而改善輪迴時投身到那一種生命的幫助。
我們平時誦經回向，也同樣有這種效果，唸者七分，亡者三分，於是這三分就有超渡亡者的功能。
同樣道理，生人為亡者施齋供僧或佈施，也同樣能增加亡者的福德，使他有資糧，投生到較好的生命形態。
為甚麼我們要拜佛像？
為甚麼我們要拜佛像？
首先，因為佛陀涅槃久了，佛以「人」的形象存在已經過去，於是人們追慕佛，就以一個彫像來代表體現「佛」的存在，假借這個形象來向「佛」作供養或者對話。
這是一層「象徵」的意思，所以，從佛像出現開始，就進入「像法」時代，這是指一種「以象徵」來對佛法的表現。
佛本如虛空，只因人心，如果沒有一個具體形像，人們無法理解何謂「佛」，於是佛像就成了一個讓眾生能理解的「象徵」。
佛經中說，佛有三身，報身，應身和法身。
報身，就是佛陀住世時，以人的姿態的出現。
應身，就是佛以佛像來作像徵的出現。
法身，就是佛本來的形態，猶如虛空，無處不在，不沾一切，但又包含一切。
所以，佛骨舍利，也算是一種「象徵」，也是一種佛像的表現形式。
故此，為甚麼我們去印度看佛陀有關的遺址，那裡沒有佛像，而只以「法輪」來代表？因為法輪代表「法」的體現，佛不以肉身為法的體現，而他所說的法，才是法的表現，故此，以法輪比喻「說法的佛」。以「法身」的象徵「法輪」來代表佛。
首先，因為佛陀涅槃久了，佛以「人」的形象存在已經過去，於是人們追慕佛，就以一個彫像來代表體現「佛」的存在，假借這個形象來向「佛」作供養或者對話。
這是一層「象徵」的意思，所以，從佛像出現開始，就進入「像法」時代，這是指一種「以象徵」來對佛法的表現。
佛本如虛空，只因人心，如果沒有一個具體形像，人們無法理解何謂「佛」，於是佛像就成了一個讓眾生能理解的「象徵」。
佛經中說，佛有三身，報身，應身和法身。
報身，就是佛陀住世時，以人的姿態的出現。
應身，就是佛以佛像來作像徵的出現。
法身，就是佛本來的形態，猶如虛空，無處不在，不沾一切，但又包含一切。
所以，佛骨舍利，也算是一種「象徵」，也是一種佛像的表現形式。
故此，為甚麼我們去印度看佛陀有關的遺址，那裡沒有佛像，而只以「法輪」來代表？因為法輪代表「法」的體現，佛不以肉身為法的體現，而他所說的法，才是法的表現，故此，以法輪比喻「說法的佛」。以「法身」的象徵「法輪」來代表佛。
2019年3月18日 星期一
小老鼠的供養
有一天，有個男子去了一間寺廟，男子向神佛像前，感覺一陣舒暢，就說：這裡真安寧。
突然，神枱上冒出了一隻小老鼠叼著一粒米，然後走到神佛象前放下，男子看著這隻老鼠，心想：老鼠在枱上，也會拜佛，為甚麼人們卻不懂拜佛？
然後男子就誠心的禮佛，並且誠心將手上戴著的手鍊向神佛像供養。
站在佛殿的旁人，不懂得男子的行為，以為他在求神佛加持，其實他在供養神佛。
男子心想：我親自在眾人前示範如何供養，可惜旁人只懂得是求加持，這真可惜。老鼠尚且懂供養神佛，人們卻不懂，人心貪嗔痴可真不少，眾生平等，只是外相不同，心性同一，有靈性的生命，不應以外相而論，凡心地光明，必有好處，老鼠且教我供佛，我也該多教人供佛，以稟佛心。
然後男子就離去，經常的在眾人前默默的示範供佛。
2019年3月7日 星期四
2019年3月2日 星期六
新增了三篇扶乩
中國大預言，新增了「濟陽閣濟公乩2019｣
http://www.divinehere.com/yuyin/0101052.html
http://www.divinehere.com/yuyin/0101052.html
中國大預言，新增了「濟真閣濟公乩2019｣
中國大預言，新增了「真武大帝乩2019｣
2019年2月18日 星期一
2019年2月12日 星期二
訂閱：
文章 (Atom)