2017年11月17日 星期五

談「臨」

突然想談「臨」這個中文字。何謂「臨」?短暫停頓的意思。故此,「臨時」,就是「短暫的時間」,「𦲷臨」,就是「短暫的到來」,南宋首都,叫「臨安」,就是「短暫停留的安全地方」。所以,如果我們用「福臨」,這個詞的真意,就是「福氣短暫的停留」。「富臨」,就是「財富短暫的停留」。所以為甚麼廣東話俗語「臨急抱佛腳」,臨急,就是急促的時間下,所以臨與急字成對。
所以我們看古裝片,過去的老一輩,在寫客棧酒樓的名字時,都不會用「臨」字。所以中國古人,喜歡用「常」和「滿」。

源頭

有為法,有生有滅。而有為法之源,發源於「對眾生的慈悲心」,體現就是小善行。小善行之基,就是身口意三業,影響身口意三業的,就是貪嗔痴。
很多小善的積累,就變成大善行。
而法就像水,但水可以有很多不同的表現形式,可以是溪,可以是井水,可以是江、湖、海等等。
當然,江與溪是不同的,但本質一致,都是水。只是表現形式不同,功能也有差異,法也一樣,不同的法,有不同的形式,功能也不盡相同,但本質是可以洗滌人心。
所以我們不能說,江比溪強,種種比較,因為它們本質一致,是表現形式和功能有點不同,本質無異,只是因地因人,而行之方便,臨時性的安排,對應不同需要的人。法也一樣,不應作比較,對不同的神佛也一樣,不能比較。

有容乃大

包容的相對,就是歧視。古語說:有容乃大。意思就是,越能包容,你的心胸,或者所做的事情的規模,就越變越大。相反,越是歧視,你的心胸,或者你所做的事情,規模就會越縮越小。
中國人另一句古語:長江不擇細流。意思就是一條大江,是由無數的小溪匯集而成,若果長江不包容這些小流,必要另一條大江,那麼,它就不可能成為一條真正的大江。

世界變,變前私語

我有種預感,不久的時間,這個世界上的資產,會大幅暴跌,這個世上最富有的人,會一夜之間變成一無所有。
而從資產衍生出來的工作,會大量消失,因為財主們都變窮了,無力再支付巨大的資產負擔。早陣子我曾談過的,那些因資產而衍生出來的工種。
而在這刻,從事生產,或具有建設性,有益於人的工作,就會需求大增。
男女權力的對奕,也會終結,女權息微,男權抬頭。
海陸之間的競爭,也會以海島之地失敗,陸地主導。
人們開始不再追求最大化(利潤最大化,規模最大化,速度最大化⋯⋯等等),開始學習知足。一般水準就可以。人們的壓力,會因此有所稍減。
互利思想會抬頭,人們開始學習一種互相幫助,渡過難關的心態。

2017年11月16日 星期四

呂祖賜語

無風無災是福地,無損無侵是良田,朝朝夕夕勤修省,夜夜誦讀聖賢經,恆常布施不計較,處處方便利於人,今生自有逍遙日,他生更有安穩地,從今省悟自己錯,努力更新百事和。吾乃純陽。

大聖賜語

大聖來臨,小玄恭禮。
大聖:小玄早上好。
小玄:大聖早上好,誠心恭禮。
大聖:你和我合作的靈語,做得非常好,我打算再多做一個,你能幫我嗎?
小玄:當然!沒問題!
大聖:我想你幫我傳一句話。
小玄:大聖想傳那句話?我樂於幫忙。
大聖:好的,就是「善人行善要存心,莫求福德才是真,但肯時時日日做,積累功德萬古行。」
小玄:感恩大聖賜語大眾。

2017年11月9日 星期四

新增了蔣文正新文章「耳珠」

玄奇大講場,新增了蔣文正新文章「耳珠」,談談耳珠的相學。 http://www.divinehere.com/column/01chiang/0601083.html