自問

我常常自問，我寫的文章，會不會道理太深太難懂？有沒有方法可以再簡單易懂一些？

贊嘆觀自在菩薩

今天是觀音誕。但其實，觀世音菩薩，是西方極樂世界的菩薩，他的誕辰和我們這個娑婆世界其實並不一樣，但可能是古人為了尊敬菩薩，故此偽仛這一個誕辰出來。大家就假相真做，就藉此日尊敬贊嘆菩薩吧！

另外，我思惟，觀自在菩薩，生在西方極樂，但那裡的眾生皆為菩薩，享極妙樂，與觀自在菩薩本願救苦救難，恐在那裡，難有發揮的空間，因此與釋迦佛的某種因緣，超遠距離的來到我們這個五濁惡世娑婆世界，行菩薩道，救苦救難，自己也忍受著這裡的各種苦難。而將來，觀自在菩薩，會在西方極樂阿彌陀佛正法時代將要消失的時候，在那裡得道成佛。

大家就思惟和贊嘆菩薩的修行功德，好好學習。

新增了候天同的「給讀者的信九八」

玄奇大講場，新增了候天同師傅一篇新文章「給讀者的信九八」。近日股巿暴跌，讓候師傅回憶起這一篇舊文章，談的是當年九八年的香港金融風暴。希望從這文大家有所啟發。
http://www.divinehere.com/column/09hautintung/0609015.html

新增了「玉皇大帝靈簽」

占卜及排盤，新增了「玉皇大帝靈簽」。玉皇大帝，相信不用向大家多介紹了，有興趣的朋友可以試試。
http://www.divinehere.com/pp2/yudi/

受報環境與相應的受報形相

受報環境與相應的受報形相

因為你正在受業報，所以你生在這個世界，這個城巿，作為人。因為你得以這個肉身的形態，才能受受報環境所帶來的影響。

簡單說，因為某種業因，我們要受不清潔的氣這個報，於是，這個世界就顯現有「空氣」，我們這個肉身，與之相應，於是我們需要呼吸，來吸這種不清潔的氣。於是，較有善報的，他生活在空氣相較清潔的地方，善報差或惡報的，就要生活在呼吸「廢氣」「毒氣」的地方。

因為善惡業的變化，你的受報環境會改變，如上例，原來空氣清潔的環境，也會出現「毒氣」。就像城巿的變化。這是受報環境的「相」。

再舉一個簡單的例子，因為非洲的某些人，要受貧窮報，於是他的生活環境，無法作任何生產來改善生活，他的相就是乾瘦、沒有衣服。

而享福報的，生活條件好，他自然穿起了華衣，衣食住行都好。這是受報環境和相應顯現的相。

但要明白，這種種都只是「相」，僅隨業力產生的業報而顯現，並不實在。

進化？受報！

大家都知道，古人類的容貌，和現代人很不一樣。現代科學說，這叫「進化」。

我會說是「受報」，那麼，是甚麼原因導致這種報？

我舉一個生活例子，心地善良的人，看上去比較讓人覺得容光煥發，心態惡毒的人，樣貌言行都讓人可憎。大家認同嗎？好了，這裡就透露著一個訊息：行善的人，會讓容貌變得美麗，行惡的人，會讓容貌變得醜陋。這就是業力的作用！

由此可以推論，古人類，因為從身、語、意三業，所作的善惡業的差別，因果關係，於是影響了業報，而容貌的變化，就是業報的一種體現！就是一個「相」，或者我會說是一個「現像」，在人體上是「特徵」。於是不同的人，不同的三業，就產生不同的「相」。

大家都知道，人的相貌是會不停的改變的，這是甚麼原因導致？就是業力！你作了善業，於是業報讓你的生活條件改變，一方面影響你的心息和言行，同時環境的「相」（或者叫形態），也反過來影響你的身體作出變化。

又舉一例，你搬遷了，因為新環境，影響了你的生活習慣，於是你的身體也同時產生變化。而甚麼原因導致搬遷？就是業報，你可能做了善事，或者惡事，於是，業報讓你得有一個相應的受報環境，於是新房子就「顯現」出來了，你就搬進去了，接受這環境為你帶來的業報！

好了，隨著業力的不停發展，受報環境不斷的相應，人的相貌就慢慢在受報下「改變」。而這個變化，產生的就是你的「相」的不停改變。

每一代的人，受的業報不同，故此，他們的生活環境（受報環境），和相應的受報的肉身（容貌），也不一樣。西方人認為叫進化，其實是他們不懂因果、業力和業報的道理。

再從這個「相」的分別，我們可以看到，人如此，其他生命形態也是如此，根源在善惡業，產生受報環境的業報，同時因為受報環境與業報的相應，你也「顯現」不同的「形相」。於是，善業多的，就在天上，受享受的環境，也同時有一個相應的形相顯現。等而下之，人、動物、餓鬼和地獄眾生

。甚至，他方世界出現的眾生也因業報不同，而有各種形態。所以，表面看有不同的眾生，其實都只有一種。全部都只是業報顯現的形相而己。我會說這是一種「現象」，情況就像你看到「雷電」這個現象一樣。

簡單例子，一個罪犯，因為這個罪，他就要受報，於是他就進了監獄，監獄就是他的受報環境，而身穿囚衣，就是他顯現與這個受報環境相應的「相」。

我總結一句：凡有相，即是受報。亦因為這個相，只是用來體現你的業報，所以亦不是真實。

佛有三種身

佛有三種身。

一者名「法身」，猶如虛空，視之不見，又無處不在。

二者名「應身」，為與眾生相應之身相。

三者名「報身」，就是佛以「受報」的身相，而行佛道。

三身俱備，具足佛相。