理解法並實踐

我們理解法，可以有兩個方向。

一。法包含一切，它在世界的每一個角落，都衍生顯現著它的特性，你可以從任何一個細節中開始，向上追尋，直至完全明白法的所有衍生特性，綜合起來，到達源頭，理解完整的法的特性。

二。法包含一切，它在世界的每一個角落，都顯現著它的特性，你可以從宏觀的角度來理解，向下審視法的每一個細節的表現，分析每一個衍生的現象，從而理解法的變化。

學習「法」，就是學習了解完整的宇宙的一切運作。

不同的人，理解到法的部份與多少，都不一樣，理解到越接近答案，就是越理解「真實的面貌」，不同的理解就產生不同的「程度」，佛教名詞稱為果位。就如同「學位」一般。

小學生的智慧，只懂理解到26個字母，他就達到了小一的程度。如果理解到一個段落，他可能就是一個中學生。如果理解整篇文章，他就可能是大學生。如果他能寫出論文，他就可能是博士。

學佛也一樣，理解的不同，達到的「學位」也不一樣。理解越多，並且越接近答案，你的智慧就是增長，你的學位也就提升。

當你理解到法的某一種表現，我們想想，我們本身，也是法的一種「表現現象」，我們理解了，我們如何「自覺的」，體現「法」？我們身體力行，就是一種體現，理解與實行，越接近法的「本身特性」，你就越接近回歸融合與法為一體的狀態。

思想的理解是一種解題，你的行為語言和想法，就是你對題目的解答。

不能只有想法，更必需要同時對行為和語言進行合乎法的解答。你才能進步。

簡單說：善，就是法的本性，你越善，越接近法的本性。

善，可以有許多種表現形式，你越體現得多樣的善，你就越像「法」。

學習與實踐各種的善，就是一種基本的學習態度。

如果我們想去某個地方，我們只是靠「想」，沒有踏出一步，你永遠無法到達。

相反，你雖然不懂「想」，也不能理解太多，但是你開始行動，一步一步的前進，終有一天，你會走到目的地，你的想法也會豁然開朗。

修行，為甚麼不是修想？因為重點在「實踐」，在實行，不是一味的胡想。

重點在你的行為，語言和思想的「實踐」。