醫治疾病的佛法法門

前晚吐了一晚，辛苦得不得了，心想，有甚麼佛法，能讓人減輕疾苦，快速痊癒？

今天早上來了一位佛菩薩。

佛菩薩：小玄早上好。

小玄：佛菩薩早上好，請問是那一位佛菩薩？

佛菩薩：我乃藥師琉璃光如來。

小玄：致心頂禮世尊，世尊，我有疑問，世尊能為我解答嗎？

藥師：你說吧，我來為你解答。

小玄：人生來就有疾病，有甚麼法門能使疾病速痊？

藥師：生病，是因為人受業報而影响肉身，所以生病，若想少生病，多行善，能少病少痛，身體機能運作正常，自然也長壽。

小玄：那麼，有沒有法門可以讓受病中的人們，能快速康復？

藥師：如果你生病時，能堅持誦念佛號，一直不停的唸，這可以讓你快速康復。

小玄：這就好了，若果有人患上重病，也能治好嗎？

藥師：正如我所說，生病是業報所致，唯有先行作懺悔，然後堅持不斷的唸佛經，也可以幫助減輕重病。

小玄：現代人多生癌病，有沒有一部佛經法門，可以專治這病？

藥師：有一部佛經，叫「佛說療痔病經」，這是釋迦佛方便眾生，專治腫瘤病的法門，你可以勸人修持。

小玄：感恩世尊慈悲。

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唸佛和護生

早上好，小玄。

小玄：早上好，請問是那位仙佛？

世尊：我乃釋迦佛。

小玄：小玄致心頂禮世尊，請世尊轉法輪，廣利眾生。

世尊：很好，很好，我來說一個故事。

小玄：樂意恭聽。

世尊：曾經有一個世界，那裡有一個人，他常常誦唸佛號。別人都覺得他很奇怪，為甚麼老是唸一些沒聽過的名字。

後來，有一天，這個人去巿場，看見一些動物給人宰殺售賣，他心生慈悲，向那些被殺的動物，誦念佛號，這些動物因為得到這個人為他們唸佛號，都往生天上。

而這個人因為這個功德，後來得到佛的授記，將來成佛。

你可知道，這個人誦唸佛號，又生起慈悲心，救護眾生的心，這就是成佛必備的條件。所以大家當常常唸佛號，同時生起慈悲心和救護眾生的心，那麼大家也能獲得佛的授記，成就如來。

小玄：世尊，我知道了，我當勤念佛號，並生起慈悲心，廣護眾生。

無法形容和解釋的失去智慧

突然在想，人為甚麼會做出種種事情？可能最初的原點，就是一種「無法形容和解釋的失去智慧」的念頭。

因為這種念頭，就開始推動我們，產生了「好奇」，由好奇，變成「貪著」，因為貪著，就產生了我們需要借助一種「形態」去實現「得到」一些事與物，再因為我們「得到了」某種事與物，我們的貪著增長，我們變得不想失去，就是「愛著」，「留戀」著這些事與物，因為世界一切，都會顯現「出現，成長，衰敗，滅亡」這些階段，於是我們所借寄著的這個「形態」，也面臨同樣結局。

這是我忽然從人們的行為，不知為何會做出這些事，所引發的疑問，而想到的，應該不是全對，但大家不妨細心思考。

達成一個新記錄

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朝露

在佛理裡，朝露也可說一個「法」，是一種「自然的運作」，是透過各種不同的條件（因緣），互相作用（和合）而產生的。

所以佛說「法」，就是說出「自然的運作」的原理，而且說出隨眾生的業力，而互相作用，可以產生「正面運作效果」，就是善法。

當然，因為自然的運作，是隨著各種條件和合而成，故此，也可以產生惡法，因佛是是「最正面的自然運作的一部份」，所以他只會演說「善法」。

法就是自然的運作

許多朋友學佛，都可能感到疑惑，那麼多法門，都非常深奧，而且覺得不明白這些佛法的作用。

小玄簡單的說一下，所謂「法」，其實可說一種「自然的運作」，而佛陀所演說的，都是「善法」，是按照自然的運作中的有益於眾生的方向，而說出來的。

不同的法門，都是獨特的，針對某一種類形的眾生的，而有些法，可以提高眾生的某種善業報。

例如：唸佛號，這有很多好處，其中一項是改善你的「口業」，這個唸佛號的善法，可以讓眾生有很大的利益，例如你唸阿彌陀佛，就有機會往生西方。

或者「供佛」，這是可以改善你的「意業」和「身業」。

或者「四諦法」，這個法可以讓眾生修得「阿羅漢」，這個果位，可以讓眾生擺脫輪迴。

如此如此，不同的佛法，就是各種不同功用的「善法」，只是隨著不同的眾生，隨機的「臨時適用」的方便法。

但歸根結底，就是「身口意」三業的「善行」，而衍生演變出來的。所以法有無限，但歸結就是「身口意三善」。

而意業的善法，就是「自然定律本來就是沒有生起，也沒有滅亡，不是長，也不是短，不是有，也不是無，就像虛空，虛空是怎樣的？就是它可說是存在，但你看不到，你被它所包圍，它沒有過去現在與未來，沒有出現，也沒有消失，沒有形態可言。」