神秀與慧能的禪

許多佛弟子，都習禪宗。禪宗我們應當如何修持？

一直以來，禪宗都傾向六祖的「空」的思想境界的修習，而廢棄了神秀的「行」的修習。

神秀禪師的見地是「我們要時常注意和稟持，塵世中的種種不良的習氣的影响，我們要堅定正確的觀念和行為態度，遇上染上了不良的習氣，我們應該清除。」

而慧能禪師的見地是「世間一切本來虛有，本來的真體，是不會受染不良的習氣影响，何苦我們反而去主動沾染？」

神秀的見地是重視人的「言行」，時刻注意自己有沒有受沾染不良習氣，勤而驅除，從而言行俱正。這是一種行為上的善功。

慧能的見地是重視人的「思想」，以追求達到佛境的虛空狀態，這是思想的善功。

小玄認為，兩者各有優勝，兩者的特性都應同時修習，不應偏廢，這樣的修法，會更具有效果。因為「身語意」三業，神秀重在「身語」，慧能重在「意」，故若修習三善業，兩者都應同時實踐。