距離

人們看事物，印象主要生於「距離」。

我們看月亮美，因為遠，近看就不美，就是荒涼。

人的相處也是一樣，太接近，甚麼缺點都看到了，就不美了。

新增了「和珅」命例

術數案例，新增了范陽盧師傅的新命例「和珅」，上次談了乾隆，這回就談談這個大貪官。
http://www.divinehere.com/example/02fanyanglo/1702047.html

新增了「馮晉瑋風水初班」招生

玄學課程，新增了馮晉瑋師傅的新風水初班的招生資料，有興趣學風水的朋友，可以看看。
http://www.divinehere.com/course/1401008.html

小玄譒譯心經

觀自在菩薩，以他甚深智慧，觀察到五蘊（肉身）都是虛空的一部份，他化度一切苦厄，舍利子，是所有有為法的演說者，即是佛，佛就是虛空的顯現。虛空不生不滅，不垢不淨，不增不減。所以，虛空中沒有有形的東西，沒有「感受，思想，行為，意識」，沒有「眼、耳、鼻、舌、身、意」，沒有「形狀、聲音、氣味、味道、觸感」，沒有「肉眼看到的界限，甚至沒有意識的界限」，沒有「無明（黑影）的出現，也沒有「無明」消滅的問題，甚至沒有「老與死」的出現，也就沒有「老與死」消滅的問題，因為沒有「生」，也就沒有出現「苦集滅道」的有為法，沒有所謂「智」，也沒有得到任何有為法，因為沒有任何所得，覺有情，心中沒有牽掛，因為沒有牽掛，就沒有出現恐怖的心情和環境，遠離了顛倒的夢境，得到究竟涅槃，三世諸佛，依照般若般羅密多的修習，得成就阿耨多羅三藐三菩提的果位，故此應知，般若般羅密多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能夠解除一切痛苦，真實不虛，故此演說這般若般羅密多咒。即時說咒：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

心的變化是無明的反影

這個「心」，就是無明，黑影的反影，因為這個黑影，影响了我們對事物的判斷，從而做出各種言行，因言行而產生「業力」，這個業力加重，這個黑影也變大，最後，這個黑影顯現的，就是恐佈的環境形相。

如果我們能明白這點，黑影就會變小消失，我們就面向光明，光明本是我們原來的模樣。

境隨心轉

所有外在的環境，都是隨著你的「心」而變出來，你的心境是開心，你會覺得刮風下雨也是快樂，你的心境不開心，陽光明媚也覺得是愁雲慘霧。

境，是相同，但只是隨我們的心而變化。

我們心裡想著某種事物，就去追求這個事物，這個物的影像，這個「境」，就出現在你面前。

人們本來就是虛空的一部份

人們本來就是虛空的一部份，只是因為虛空中，生出了一點黑影，這個黑影就和其他條件，結合生成了山川草木，以及「人」。

後來，這些帶著黑影產生的人，誤以為這個因各種條件和合而成的肉身，就是「我」。

而這個「我」，只是用來感受環境和喜樂痛苦的工具。

我們應想像自己和虛空是一體的，虛空包含萬物，而人身只是感受喜樂痛苦的載具，放下這個載具，你將不會再看見「環境的形相」，也不會因這個肉身，來感受喜樂痛苦。

回歸到成為虛空的一部份，我們原來所在之處。