新增了「張三丰」的介紹

玄賢殿，新增了「張三丰」的介紹。張三丰，很多人誤會寫成張三豐，其實錯了。他是元末明初人士，得明朝皇帝封賜仙號。對道教的弘揚有大功德。
http://www.divinehere.com/gods/0301065.html

三重樓喻

三重樓喻
往昔之世，有富愚人，痴無所知。到餘富家，見三重樓，高廣嚴麗，軒敝疏朗，心生渴仰，即作是念：“我有財錢，不減於彼，云何頃來而不造作如是之樓？”即喚木匠而問言曰：“解作彼家端正舍不？”
木匠答言：“是我所作。”

即便語言：“今可為我造樓如彼。”
是時木匠即便經地壘墼作樓。
愚人見其壘墼作舍，猶懷疑惑，不能了知，而問之言：“欲作何等？”
木匠答言：“作三重屋。”
愚人復言“我不欲做下二重之屋，先可為我作最上屋。”
木匠答言：“無有是事！何有不作最下重屋，而得造彼第二之屋？不造第二，云何得造第三重屋？”
愚人固言：“我今不用下二重屋，必可為我作最上者。”
時人聞已，便生怪笑，咸作此言：“何有不造下第一屋而得上者！”
譬如世尊四輩弟子，不能精勤修敬三寶，懶惰懈怠，欲求道果，而作是言：“我今不用餘下三果，唯求得阿羅漢果。”亦為時人所嗤笑，如彼愚者等無有異。

小玄語：萬丈高樓，必從地起，學佛也如是，不從地基根基做起，不從小善做起，如何能蓋成高塔？沒有這廣積小善根基，如何能成就果位？

如以為不必從善根之根基小善做起，以為可以即修即証，登羅漢位，登菩薩位，登佛果位，無疑愚人蓋三重樓也。

新增了埃及的阿努比斯介紹

世界諸神神譜，新增了埃及的「阿努比斯」介紹。
http://www.divinehere.com/godsofworld/africa/egypt/002.html

天、空、陸、海權怪論

再一個怪論
太空權越強的國家，它的當國守護神的神權就越強。
天空權越強的國家，它的當國領導人的權力就越強。
陸權越強的國家，它的男性國民的權力就越強。
海權越強的國家，它的女性國民的權力就越強。

海陸權與男女權怪論

我有一個奇怪印象，不知是不是錯覺。

海權國家，或以島或水為特徵的地方，都強調一夫一妻制，並且不重視生育。而且，女權比男權大。

陸權國家，或以陸地為主的地方，都強調一夫多妻制，並且重視生育。男權比女權大。

這只是我一個主觀的奇怪印象，並沒甚麼確實的証據，大家就當是一個怪論看好了。

怪論二

中華民國，天生男性陰弱，生在陸權的大陸，似乎難於持久，於是現象是中華民國，女人比男人強和有名氣。播遷台灣後，男人的弱勢與島的規模適應，於是可以持續。

又或著英國，島國，女王登極以來，國家反而興旺，男性皇帝的時代，反而不強。

再又或者日本，卑彌呼是他們的立國神話人物，似乎又與女人有點關係，有點微妙，但可能只是我一廂情願的怪想法。

怪論三

過去三百年，是海權時代，於是上文說的特徵，擴及全球，即使陸權國家也被染上一些特徵。

而現在是海陸權交換的時間，海權勢力衰退，於是與海權相關的地方，勢力達到頂點，物極必反了。

怪論四

大陸提出一帶一路，是陸海權並重，而陸權較海權重，但海權也在提升中，於是現象會是大陸的男女權，由原來的男權強於女權，變成女權漸漸增長，長遠看形成男女權差異縮小。

怪論五

越接近海的地方，女權較強，生育較少。

越接近陸地的地方，男權較強，生育較多。

我猜想一個例子，以香港為例，新界北區或天水圍，接近大陸，生育率可能比較多。相反港島的生育率可能較少。

怪論六

如果換另一個看法，同樣是伊斯蘭教，馬來西亞和印尼，他們的女權，比純內陸型的中東伊斯蘭文明國家，是相對較強。

Anything you can't pick it out when you die but Karma

Anything you can't pick it out when you die but Karma

談狐

狐，一般人認為是妖精。在山海經中，曾有提及西方有一物種，像狐，有九尾。從此，民間都有關於九尾靈狐的傳說。

另外，在西王母娘娘的形象中，她座下有一頭九尾狐。西王母是中國所稱的先天古神，而九尾狐，應也可視為一個先天古靈。

在歷史中，中國很早以前，就有拜狐仙的傳統。從西漢以來就有，唐朝時拜狐仙很興盛，這個風氣，因唐朝的影響力，使東洋日本，也吸收了九尾狐信仰，至今日本民間，仍有不少關於九尾狐的文化，也有不少人仍然拜狐仙。

狐會修行，有些還有點成就，成了仙。而狐仙又可分為紅、黃、白、黑、青、藍等色。狐仙亦有男有女，主要多是女狐仙。以後，若大家再仔細研究，狐仙是一種很特別的仙類。

若按佛教觀念，六道眾生皆有佛性，亦會輪迴，也可以進行修行，故此，若畜生類有修行者，亦不為奇。她雖現狐身，僅可能是今生所受的形態，就像我們人類，今生所受為人形，亦有人類經修行而成仙，故此，狐有修行並成仙者，也有可能，只是眾生中，會修行並有成就者很少而己。