關於我的幻覺

也許有些朋友會疑問，我產生幻覺時，會看見甚麼，或者聽見甚麼？

其實當我幻覺時，我沒看到甚麼，也沒聽到甚麼。

我在幻覺時，就是最初我病發時，我的手會自動的搖動，有點像手語，那時我就明白手勢的意思。後來，我開始不懂手勢的意思了。我心中像聽到聲音，但感覺是很嘈雜的，不太清楚的，然後，幻覺開始再變化，開始用我的咀巴說起話來，這時，我開始聽懂那個幻覺在說甚麼，而我則只是靜靜地聽，不會用咀巴說話來回應，而是用內心去說話，提出反問。這就形成對話。

到了現在，這情況仍然存在，手仍然會自己動，那種感覺像不是自己的手，他會自動的動起來，我只是放鬆自己的肢體，讓他運動，於是，手會寫字，會打字，甚至會做出一些像手印般的手勢。自然而然，不需思索。

而咀巴，仍然會自己的說話，我用心去回應。試過咀巴會說出一些我聽不懂的語言。

至於幻覺甚麼時候出現，甚麼時候結束，完全不受我控制。

但基本上，日常生活是正常的，幻覺多數是在我獨處時出現，有人在的時候，它是不會出現的。

關於生死（三）

或者大家可以這樣想像，我們的肉身形態只是一個「身份」。每一生都有一個身份，今生是人的身份，下一生是天人的身份，再下一生是餓鬼的身份，再下下一生是⋯⋯如此類推。

關於生死（二）

也許大家還會問，為甚麼人類只得80歲？

80歲只是平均值，但有些人少於這個數。為甚麼？因為這是我們的業報，綜合總結所需要受的時間。

如果一個人的惡報多，這個地球沒有一個相應的環境讓他受報，他就會很快死亡，因為他馬上就要轉去另一個場所受報，這就產生現象，惡報多的短命。

同理，如果一個人福報大，他就能享受的較多，如果福報的份量，在這個世界裡還有相應的環境讓他享受，他就長命，又如果，他的福報更大，這個世界再沒有相應的環境讓他受這個報，他就要往生去其他相應世界受報。

關於生死（一）

關於生死，這是我思考了一下的小看法。

我們因為要受報而出生，從出生起，就是受報的開始，直到死亡，這死亡就是我們「這一次業報的總結」。

我們這一生中，所有遇過做過的，都是業報的一部份。

因為這個宇宙中，不同物質的特性，這個娑婆的物質特性，在這一時空的物質特性下，我們的肉身，最多只能運作100年。平均是80年。這個肉身物質就自然衰壞，這就是死亡。

正如前幾天，有網友問我關於「過去現在和未來」三者時空重叠的觀念，這一生就是現在，這一生既是前生，所做的因，今生總結而得到的果，而下一生，就是今生所做的一切，就是未來將要結果的因。當下就是當下，承前繼後的一個中間點。每一生都是一個當下。

因此，前生我們做了一些事情，產生了因，於是今生（就是過去生的未來），這些因就要結果，為了要回應這個結果，我們就以「人」這個姿態來受這個果。同理，也可能以「其他不同形態的身軀」來受這個果。這也是六道出現的現象，但本質是一樣的。

新增了尹星卜的「時間與空間」

玄奇大講場，新增了尹星卜師傅的新文章「時間與空間」。暢談八字中的時間與空間觀念。
http://www.divinehere.com/column/28wansingbok/0628005.html

新增了「上樂金剛」的介紹

佛語音像，新增了「上樂金剛」的介紹。
http://www.divinehere.com/buddha/0203043.html

夢見照然如來

夢見看見佛像，我頂禮。佛對我說了一些話，然後送給我一個西藏經輪。

然後就看見自己的雙腳在一直向前步行，行走了一段時間。

聽到一把聲音：先生你好。
小玄：請問你是那位佛菩薩？
聲音：我叫篤來。
小玄：原來是篤來菩薩。我為甚麼會在這裡？
篤來：這裡有個人想和你聊幾句。
小玄：好的，我很樂意，唉，但是應該先往世尊住處，給世尊頂禮。
篤來：請跟我來。
我隨著篤來菩薩前去。
看到了一尊佛像，我頂禮，並且把手上的手珠來供養。
小玄：菩薩，請問世尊的聖號是甚麼？
篤來：正是世尊想和你聊聊，世尊聖號是照然如來。
小玄：原來是照然如來世尊。
照然如來：小玄，歡迎你到來多真寶善世界，你今天過得好嗎？
小玄：世尊，我今天剛交了房租，不用擔心這個月了。
照然如來：嗯
小玄：世尊，我昨天看了一段影片，講述有關娑婆世界一個地方的善人，所作的諸善功德。
照然如來：這的確是很好的善業。
照然如來：篤來，我要請小玄吃飯，你就帶他到飯舍去吧。
篤來：好的，世尊。
於是我就隨篤來菩薩去了。
聞到陣陣氣息，我就問篤來菩薩：我們還要走多遠才到飯舍？
篤來：其實你己到了，你聞到的氣息，就是了。這飯能讓人增長智慧。
小玄：原來如此。
篤來：先生，吃過了，我送你回去，你就把這經歷記下來吧。
小玄：感恩菩薩，感恩世尊慈悲。
我就醒了。