2015年10月29日 星期四

清淨道場

有些人認為,道場清淨,是指道場內沒多少閑雜人士的出入,就是清淨。

小玄的看法不同,如果按照他們以上的論點,「清淨國土」理論上不應存在眾生。但事實是清淨國土有大量眾生。這到底是甚麼道理?

小玄要指出,「清淨」,不應是指人數,而是應該指「人的身口意業」,如果一個道場,有很多三業清淨的弟子或善信,這個道場也可算「清淨」,相反就是不清淨。人住留在道場內的人少,並不是「清淨」,那只不過是「人煙稀少」。

我們作為佛弟子,所作應為導引別人變得清淨,增加自己和別人的清淨度,而不應該是關起門來,拒絕眾生而自謂清淨。

業報四種

優婆塞戒經:「是業四種:一者現報、二者生報、三者後報、四者無報。」 業有四種:第一種是現報,譬如殺人被查到了,法律判為死刑確定,就執行槍斃,古時是砍頭,這是現報。又譬如十幾年前所造的善業,蒙受這個善業利益的人是後來很有力量的人,可能兩年、三年後來報恩了,往往因為一個小善業而讓他...